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近年来，宁夏旅游业发展进入快车道，旅游行业收入达到了全区国民收入的五分之一，旅游产业已经成为宁夏的支柱产业。对于宁夏这样一个西部经济欠发达地区，大力发展旅游业是自治区历届党委、政府的重点工作之一。2016年，宁夏被列为继海南省之后的第二个全国省级全域旅游示范区。这是机遇也是挑战。“塞上江南·神奇宁夏”。从资源禀赋上来讲，宁夏的自然风光和文化遗存是吸引海内外游客的独有资源，但是因为气候原因，每年的旅游黄金季节集中在5～9月份，其他月份来宁游客稀少，大部分旅游景点处于“半年闲”的尴尬境地。改变宁夏旅游窘境，还是要从挖掘宁夏独特的民俗文化资源着手。
宁夏民俗文化资源丰富，大力倡导发展民俗旅游是宁夏发展全域旅游的重要抓手。2016年7月，习近平总书记在宁夏视察工作时对发展全域旅游的理念和模式给予了充分肯定，指出“发展全域旅游，路子是对的，要坚持走下去”。宁夏依据“全景、全业、全时、全民”全域旅游规划，构建全域旅游示范区，是贯彻中央经济工作会议精神、立足宁夏区情做的重大战略决策。党的十九大提出实施乡村振兴战略，2018年9月28日，国务院印发《乡村振兴战略规划（2018-2022年）》，提出实施乡村振兴战略是传承中华优秀传统文化的有效途径。中华文明根植于农耕文化，乡村是中华文明的基本载体。乡村振兴，乡风文明是保障。实施乡村振兴战略，深入挖掘农耕文化蕴含的优秀思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求在保护传承的基础上创造性转化、创新性发展，有利于新时代焕发出乡风文明的新气象，进一步丰富和传承中华优秀传统文化。大力推动农村地区实施传统工艺振兴计划，培育形成具有民族和地域特色的传统工艺产品，促进传统工艺品提高品质，形成品牌，带动就业。积极开发传统节日文化用品和武术、戏曲、舞龙、舞狮、锣鼓等民间艺术、民俗表演项目，促进文化资源与现代消费需求有效对接，推动文化、旅游与其他产业深度融合、创新发展。
本文在调研宁夏民俗旅游资源和旅游业发展现状的基础上，分析归纳宁夏民俗文化在发展旅游业中的作用、价值，对民俗旅游资源进行科学开发和合理利用，以期使宁夏优秀民俗文化在全域旅游中展示魅力、体现价值，推动宁夏半年旅游向全年旅游转型升级。
宁夏的民俗文化既受周边陕西、甘肃、内蒙古等地区民俗的影响，也有自身的特点。历史上，宁夏曾是我国移民迁徙最频繁的地区之一。经过千百年的历史变迁和往来交融，至明清以后，宁夏逐渐形成以汉、回、蒙古、满为主的多民族地区，各民族文化的融汇交流，造就了丰富多彩的宁夏民俗文化。
“十里不同风，百里不同俗”，宁夏山区与川区的自然环境和经济文化特点不同，对宁夏区域内民俗文化的形成及演变发展产生了重要影响。宁夏南部六盘山地区，现代化、城镇化的进程相对缓慢，这里的民俗文化至今仍然保留了比川区更为古朴、原始的形式，如高台社火、杨氏泥塑、魏氏砖雕、民间剪纸等。宁夏川区民俗活动呈现出多样性，如羊皮筏子制作、剪纸刺绣、“泥哇呜”民间乐器、羊羔酒酿造、烫葫芦画等手口相传，腊八、顺星、放河灯、燎疳等节日习俗历久弥新。
乡村传统文化是以乡民为主体，以乡土为基础，以多层面的民俗事项与民俗文化共同构筑，包括物质的与精神的，乡民对其生活的村落文化传统有着与生俱来的归属感和认同感。古村落是民俗活动的主要空间，既是物质文化遗产又是非物质文化遗产，具有较高的历史、文化、科学、艺术、社会、经济价值。2012年宁夏中卫市沙坡头区香山乡南长滩村、迎水桥镇北长滩村和固原市隆德县城关镇红崖村一组、奠安乡梁堡村组入选住房城乡建设部、文化部、财政部公布的首批中国传统村落名录。传统古村落是中国传统文化的反映，在乡村建设中只有体现“现代骨、传统魂、自然衣”，才能留住千百年来传承的自然景观、生产方式、邻里关系、民风民俗等“田园牧歌”式的“乡愁”，也才能守住山水、记忆、文化和精神的根。
能够满足游客需求，参与其中、乐在其中，可开发为旅游项目的民间民俗文化大致分為七类：第一类是农业生产民俗，包括农事、农时、祈谷禳灾等民俗；第二类是手工业与商业民俗；第三类是信仰民俗；第四类是物质生活民俗，包括饮食、民居等；第五类是岁时节日民俗；第六类是民间文学艺术、民间工艺；第七类是民间游戏娱乐。这些都是宁夏挖掘民俗旅游资源的重要支撑和依托。
在我国传统文化中，年节民俗文化是中华民族最古老的文化之一。年俗文化深深植根在人们的日常生活中，凝结着中国人的道德伦理和民族情感，在春节、端午节、中秋节等这些特定的节日时空中得以传承和弘扬。优秀的年俗文化是提升文化自觉的最佳载体，至今发挥着凝心聚力、增强民族文化自觉、弘扬民族精神、传承传统文化、丰富节日生活、促进社会和谐和民族团结的巨大作用。
“百节年为首”，宁夏的春节民俗文化活动从农历腊月初八的“腊八节”拉开序幕，一直到农历二月二“龙抬头”才结束，历时近2个月。这期间的民俗文化活动丰富多样，腊八节做腊八粥办年货、扫尘，腊月二十三“小年”祭灶神，大年三十祭祖先、“接纸”，除夕“熬年”，大年初一“迎喜神”，初二回娘家，初四唱秦腔，初五“填五穷”，初七吃“拉魂面”，初八“顺星”放河灯，初九社火出行，正月十五元宵节灯会、猜灯谜、社火展演，正月二十三“燎疳”，二月二“龙抬头”等。宁夏春节民俗文化活动最具代表性是“耍社火”，参与群体十分广泛，组织社火队是每个村庄必不可少的活动，也是节日的亮点和高潮，“社火游庄”“春官说议程”等内容丰富，参与性、观赏性强，很受群众欢迎。
近年来，社火作为传统民俗文化的重要组成部分，已经列入国家非物质文化遗产保护工程项目，一些传统的社火形式如舞龙、舞狮等被认定为传统舞蹈类项目而进入各级非物质文化遗产代表作名录。还有一部分特点突出、地域性强、表演形式较丰富的民俗类项目，如隆德县的高台马社火，被列入民俗类（抬阁项）项目进入国家级非物质文化遗产名录。宁夏非物质文化遗产名录中的社火项目有：舞狮（中宁县新堡镇刘庙舞狮、海原县西安乡胡湾舞狮），舞龙（中宁县、吴忠市），隋唐秧歌（中宁县恩和镇），高跷（隆德县辛家高跷），黄羊钱鞭（中宁县）。其他传承历史悠久、有特色的传统社火队还有平罗县的单鼓舞和宝丰镇的回族社火，吴忠市的罗家湖舞龙、魏家车门舞狮、大兴渠舞狮、岳家舞龙、高跷，永宁县望洪镇的张建国高跷、旱船、秧歌，永宁县胜利乡的李俊发祖传四代舞狮，永宁县李俊镇的张才家传舞狮，中宁县石空镇的新桥高跷等。 据《中卫县志》记载：明清时期兴社火，至民国不衰。1949年新中国成立后有所发展。春节社火的组织者，早年主要是民间组织。有地方商会、乡村或商家的社火班子、秦腔戏班子、皮影戏班子等。社火队多以行业、帮会、家族为组织，各庙会也有自己的龙灯、狮子队等。近些年来，各级地方政府及其文化部门逐渐成为春节社火活动的主要组织者。
做好顶层设计。首先，建立长效机制，全面搜集、整理和挖掘优秀民俗文化，丰富宁夏旅游资源。在提供民俗文化旅游产品、旅游线路的同时，更应该探索如何保护民俗文化生态，避免对传统民俗的异化、同质化和过度商业化。只有真正融合了本土的民俗文化，民俗旅游才能保持生命力，才能可持续发展。其次，政策和金融支持。地方各级政府也可以使用行政或经济手段来鼓励和扶持民俗文化项目，在政策和金融贷款上给予支持，为节庆活动提供便利條件，结合乡村振兴规划，让优秀民俗文化成为发展乡村旅游的重要资源。最后，借助旅行社、文化传媒企业等中介机构来推介民俗旅游做法值得推广。旅游业的主角是游客，旅行社做好组织和服务工作，为游客提供优质服务，变游客的被动接受为主动认知和参与；旅行社与民俗景点密切配合，集思广益，双向互动，让导游全面掌握地方民俗文化知识，丰富讲解内容，共同唱好民俗文化旅游这场大戏。
研究与宣传并重。“墙内开花墙外香”，社科院、高校、文旅部门形成合力，加强对民俗文化的研究与宣传，探寻准确理解优秀民俗传统文化传承、弘扬的路径，使民俗文化为更多的人所认知和理解。通过研究与宣传使民俗文化研究项目转化为实际生产力。对客源市场进行分析，定期在国内外举办宁夏民俗文化主题展览展会等活动，通过微信、微博、网络、电视、广播等各种媒介对宁夏民俗风情进行宣传和推介。
重视对传统民俗的提炼和升华。民众是民俗文化活动传承的主体，民俗文化传统的神圣感需要尊重。同时，民俗文化活动具有自发性、群众性、娱乐性和观赏性的特点，应关注传统民俗文化的现代性转换。在开发民俗文化旅游资源过程中，不应只停留在观赏的层次上，要注重开发参与性和体验性强的民俗文化旅游产品。通过举办民俗文化博览会、民俗文化大集等活动，鼓励乡村兴建民俗文化博物馆，主动提供健康向上的民俗文化活动，营造浓郁的重视和发展优秀传统民俗文化的氛围。寻找、设计适合游客需求的新元素，打造传统与现代兼具的新民俗文化，是摆在政府、学界面前不容回避的问题。
开发民俗文化旅游纪念品。民俗文化旅游纪念品不仅仅是剪纸、刺绣、泥塑等传统民俗工艺品，要通过创意产业形态，如VR（虚拟现实）、AR（增强现实）新技术开发，突出民俗文化特色，设计出众的民俗文化旅游纪念品。旅游纪念品是凝固的记忆，会给旅游者带来美好的回忆。旅游纪念品一定要抓住民俗文化特点和地域特色，强调构思与创新。旅游纪念品只有具有地方特色，具有自身的个性和特点，才会受到游客的青睐。
开展民俗文化知识普及工作。发展民俗文化旅游，应从民俗文化传承地区着手，教育引导当地居民自觉保护和传承民俗文化，让大家了解民俗文化的旅游价值。宁夏丰富多样的民俗文化活动还处在口口相传和师傅带徒弟的传统模式阶段。传统村落中一些民俗文化活动传承人年事已高，他们所掌握的民俗文化活动技艺亟待传承和保护。当务之急，还是要编写优秀民俗文化教材和相关普及书刊，让本土优秀民俗文化进景点、进学校、进社区，让青少年成为学习和传承的生力军。G
（作者单位：宁夏社会科学院）
民俗文化的旅游价值
宁夏民俗文化资源丰富，大力倡导发展民俗旅游是宁夏发展全域旅游的重要抓手。2016年7月，习近平总书记在宁夏视察工作时对发展全域旅游的理念和模式给予了充分肯定，指出“发展全域旅游，路子是对的，要坚持走下去”。宁夏依据“全景、全业、全时、全民”全域旅游规划，构建全域旅游示范区，是贯彻中央经济工作会议精神、立足宁夏区情做的重大战略决策。党的十九大提出实施乡村振兴战略，2018年9月28日，国务院印发《乡村振兴战略规划（2018-2022年）》，提出实施乡村振兴战略是传承中华优秀传统文化的有效途径。中华文明根植于农耕文化，乡村是中华文明的基本载体。乡村振兴，乡风文明是保障。实施乡村振兴战略，深入挖掘农耕文化蕴含的优秀思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求在保护传承的基础上创造性转化、创新性发展，有利于新时代焕发出乡风文明的新气象，进一步丰富和传承中华优秀传统文化。大力推动农村地区实施传统工艺振兴计划，培育形成具有民族和地域特色的传统工艺产品，促进传统工艺品提高品质，形成品牌，带动就业。积极开发传统节日文化用品和武术、戏曲、舞龙、舞狮、锣鼓等民间艺术、民俗表演项目，促进文化资源与现代消费需求有效对接，推动文化、旅游与其他产业深度融合、创新发展。
本文在调研宁夏民俗旅游资源和旅游业发展现状的基础上，分析归纳宁夏民俗文化在发展旅游业中的作用、价值，对民俗旅游资源进行科学开发和合理利用，以期使宁夏优秀民俗文化在全域旅游中展示魅力、体现价值，推动宁夏半年旅游向全年旅游转型升级。
宁夏民俗文化的分布和种类
宁夏的民俗文化既受周边陕西、甘肃、内蒙古等地区民俗的影响，也有自身的特点。历史上，宁夏曾是我国移民迁徙最频繁的地区之一。经过千百年的历史变迁和往来交融，至明清以后，宁夏逐渐形成以汉、回、蒙古、满为主的多民族地区，各民族文化的融汇交流，造就了丰富多彩的宁夏民俗文化。
“十里不同风，百里不同俗”，宁夏山区与川区的自然环境和经济文化特点不同，对宁夏区域内民俗文化的形成及演变发展产生了重要影响。宁夏南部六盘山地区，现代化、城镇化的进程相对缓慢，这里的民俗文化至今仍然保留了比川区更为古朴、原始的形式，如高台社火、杨氏泥塑、魏氏砖雕、民间剪纸等。宁夏川区民俗活动呈现出多样性，如羊皮筏子制作、剪纸刺绣、“泥哇呜”民间乐器、羊羔酒酿造、烫葫芦画等手口相传，腊八、顺星、放河灯、燎疳等节日习俗历久弥新。
乡村传统文化是以乡民为主体，以乡土为基础，以多层面的民俗事项与民俗文化共同构筑，包括物质的与精神的，乡民对其生活的村落文化传统有着与生俱来的归属感和认同感。古村落是民俗活动的主要空间，既是物质文化遗产又是非物质文化遗产，具有较高的历史、文化、科学、艺术、社会、经济价值。2012年宁夏中卫市沙坡头区香山乡南长滩村、迎水桥镇北长滩村和固原市隆德县城关镇红崖村一组、奠安乡梁堡村组入选住房城乡建设部、文化部、财政部公布的首批中国传统村落名录。传统古村落是中国传统文化的反映，在乡村建设中只有体现“现代骨、传统魂、自然衣”，才能留住千百年来传承的自然景观、生产方式、邻里关系、民风民俗等“田园牧歌”式的“乡愁”，也才能守住山水、记忆、文化和精神的根。
能够满足游客需求，参与其中、乐在其中，可开发为旅游项目的民间民俗文化大致分為七类：第一类是农业生产民俗，包括农事、农时、祈谷禳灾等民俗；第二类是手工业与商业民俗；第三类是信仰民俗；第四类是物质生活民俗，包括饮食、民居等；第五类是岁时节日民俗；第六类是民间文学艺术、民间工艺；第七类是民间游戏娱乐。这些都是宁夏挖掘民俗旅游资源的重要支撑和依托。
宁夏年节民俗文化
在我国传统文化中，年节民俗文化是中华民族最古老的文化之一。年俗文化深深植根在人们的日常生活中，凝结着中国人的道德伦理和民族情感，在春节、端午节、中秋节等这些特定的节日时空中得以传承和弘扬。优秀的年俗文化是提升文化自觉的最佳载体，至今发挥着凝心聚力、增强民族文化自觉、弘扬民族精神、传承传统文化、丰富节日生活、促进社会和谐和民族团结的巨大作用。
“百节年为首”，宁夏的春节民俗文化活动从农历腊月初八的“腊八节”拉开序幕，一直到农历二月二“龙抬头”才结束，历时近2个月。这期间的民俗文化活动丰富多样，腊八节做腊八粥办年货、扫尘，腊月二十三“小年”祭灶神，大年三十祭祖先、“接纸”，除夕“熬年”，大年初一“迎喜神”，初二回娘家，初四唱秦腔，初五“填五穷”，初七吃“拉魂面”，初八“顺星”放河灯，初九社火出行，正月十五元宵节灯会、猜灯谜、社火展演，正月二十三“燎疳”，二月二“龙抬头”等。宁夏春节民俗文化活动最具代表性是“耍社火”，参与群体十分广泛，组织社火队是每个村庄必不可少的活动，也是节日的亮点和高潮，“社火游庄”“春官说议程”等内容丰富，参与性、观赏性强，很受群众欢迎。
近年来，社火作为传统民俗文化的重要组成部分，已经列入国家非物质文化遗产保护工程项目，一些传统的社火形式如舞龙、舞狮等被认定为传统舞蹈类项目而进入各级非物质文化遗产代表作名录。还有一部分特点突出、地域性强、表演形式较丰富的民俗类项目，如隆德县的高台马社火，被列入民俗类（抬阁项）项目进入国家级非物质文化遗产名录。宁夏非物质文化遗产名录中的社火项目有：舞狮（中宁县新堡镇刘庙舞狮、海原县西安乡胡湾舞狮），舞龙（中宁县、吴忠市），隋唐秧歌（中宁县恩和镇），高跷（隆德县辛家高跷），黄羊钱鞭（中宁县）。其他传承历史悠久、有特色的传统社火队还有平罗县的单鼓舞和宝丰镇的回族社火，吴忠市的罗家湖舞龙、魏家车门舞狮、大兴渠舞狮、岳家舞龙、高跷，永宁县望洪镇的张建国高跷、旱船、秧歌，永宁县胜利乡的李俊发祖传四代舞狮，永宁县李俊镇的张才家传舞狮，中宁县石空镇的新桥高跷等。 据《中卫县志》记载：明清时期兴社火，至民国不衰。1949年新中国成立后有所发展。春节社火的组织者，早年主要是民间组织。有地方商会、乡村或商家的社火班子、秦腔戏班子、皮影戏班子等。社火队多以行业、帮会、家族为组织，各庙会也有自己的龙灯、狮子队等。近些年来，各级地方政府及其文化部门逐渐成为春节社火活动的主要组织者。
宁夏民俗文化的开发策略
做好顶层设计。首先，建立长效机制，全面搜集、整理和挖掘优秀民俗文化，丰富宁夏旅游资源。在提供民俗文化旅游产品、旅游线路的同时，更应该探索如何保护民俗文化生态，避免对传统民俗的异化、同质化和过度商业化。只有真正融合了本土的民俗文化，民俗旅游才能保持生命力，才能可持续发展。其次，政策和金融支持。地方各级政府也可以使用行政或经济手段来鼓励和扶持民俗文化项目，在政策和金融贷款上给予支持，为节庆活动提供便利條件，结合乡村振兴规划，让优秀民俗文化成为发展乡村旅游的重要资源。最后，借助旅行社、文化传媒企业等中介机构来推介民俗旅游做法值得推广。旅游业的主角是游客，旅行社做好组织和服务工作，为游客提供优质服务，变游客的被动接受为主动认知和参与；旅行社与民俗景点密切配合，集思广益，双向互动，让导游全面掌握地方民俗文化知识，丰富讲解内容，共同唱好民俗文化旅游这场大戏。
研究与宣传并重。“墙内开花墙外香”，社科院、高校、文旅部门形成合力，加强对民俗文化的研究与宣传，探寻准确理解优秀民俗传统文化传承、弘扬的路径，使民俗文化为更多的人所认知和理解。通过研究与宣传使民俗文化研究项目转化为实际生产力。对客源市场进行分析，定期在国内外举办宁夏民俗文化主题展览展会等活动，通过微信、微博、网络、电视、广播等各种媒介对宁夏民俗风情进行宣传和推介。
重视对传统民俗的提炼和升华。民众是民俗文化活动传承的主体，民俗文化传统的神圣感需要尊重。同时，民俗文化活动具有自发性、群众性、娱乐性和观赏性的特点，应关注传统民俗文化的现代性转换。在开发民俗文化旅游资源过程中，不应只停留在观赏的层次上，要注重开发参与性和体验性强的民俗文化旅游产品。通过举办民俗文化博览会、民俗文化大集等活动，鼓励乡村兴建民俗文化博物馆，主动提供健康向上的民俗文化活动，营造浓郁的重视和发展优秀传统民俗文化的氛围。寻找、设计适合游客需求的新元素，打造传统与现代兼具的新民俗文化，是摆在政府、学界面前不容回避的问题。
开发民俗文化旅游纪念品。民俗文化旅游纪念品不仅仅是剪纸、刺绣、泥塑等传统民俗工艺品，要通过创意产业形态，如VR（虚拟现实）、AR（增强现实）新技术开发，突出民俗文化特色，设计出众的民俗文化旅游纪念品。旅游纪念品是凝固的记忆，会给旅游者带来美好的回忆。旅游纪念品一定要抓住民俗文化特点和地域特色，强调构思与创新。旅游纪念品只有具有地方特色，具有自身的个性和特点，才会受到游客的青睐。
开展民俗文化知识普及工作。发展民俗文化旅游，应从民俗文化传承地区着手，教育引导当地居民自觉保护和传承民俗文化，让大家了解民俗文化的旅游价值。宁夏丰富多样的民俗文化活动还处在口口相传和师傅带徒弟的传统模式阶段。传统村落中一些民俗文化活动传承人年事已高，他们所掌握的民俗文化活动技艺亟待传承和保护。当务之急，还是要编写优秀民俗文化教材和相关普及书刊，让本土优秀民俗文化进景点、进学校、进社区，让青少年成为学习和传承的生力军。G
（作者单位：宁夏社会科学院）