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细说“钱俗”
在中国民俗中，有关“钱”的习俗众多，下面为您介绍几则：
二月二，引钱龙。在山西、河北等地，家家户户要在这天早晨到水边汲水。按照这年几龙治水的推算，在壶内放几枚铜钱，然后，随走随洒一条水迹回家，将余下的水与钱全部倒入水缸，钱龙就引回家了。
四月初八，置钱摸孙。俗传四月初八是释迦牟尼的生日。这天，佛教寺院多举行传经之会，并在庙中设铜盘，置释迦太子小铜像于盘中，众妇女向盘中投钱还愿。老媪则可以在城隍庙的“城隍奶奶床”褥下摸钱，名曰“摸孙”，据说得字下者为孙男，字上者为孙女。
五月初五，戴铜钱避邪。在先秦时期，民间普遍认为五月是个毒月，五日则是恶日。为此，历史上有名的孟尝君是在五月初五出生的，当时他的父亲要其母不要生下他。宋徽宗赵佶也是五月初五生，从小被寄养在宫外。而自先秦起，人们要在这天插菖蒲、艾叶以驱鬼，不少地方的人要用彩绒裹铜钱，作五色符，戴在襟间以避邪。（文/阎泽川）
双休日从何时开始
1995年3月25日，时任国务院总理的李鹏签署了国务院第174号令，发布《国务院关于修改〈国务院关于职工工作时间的规定〉的决定》，决定自1995年5月1日起实行双休日，即“国家机关、事业单位实行统一的工作时间，星期六和星期日为周休息日。”
其实，国家对于工时制的改革在1994年就已经开始试行了。1994年3月，我国对职工休息日进行了调整：在原先每周休息一个星期天的基础上，每两周再休息一个星期六，老百姓将其形象地称作“大礼拜”（每周休息两天）和“小礼拜”（每周休息一天）。
1995年3月25日，国务院重新发布修改关于职工工作时间的规定，将每周工作时间44小时改为40小时，即实行双休日工时制，从5月1日起实施。新工时制使人们自由支配的闲暇时间增多，同时也促进了第三产业的发展。
星期五成了周末，电视台也纷纷调整节目编排，每逢周末，安排许多综艺娱乐、文艺晚会之类的节目。社会上增加了花样繁多的双休日活动，人们的生活质量在双休日制度中得到了实实在在的改善和提高， 给商家也带来了不小的财富。
“三更半夜”出自两个人
如今的“三更半夜”一词，是夜已经很深了或者时间已经很晚了的意思。这一词源于宋太宗时的两个名人：陈象舆和董俨。《宋史·赵昌言传》：“四人者（陈象舆、胡旦、董俨、梁灏）日夕会昌言第。京师为之语曰：‘陈三更，董半夜。’”这是说，陈、胡、董、梁等人常聚在赵昌言的家里谈至深夜，人们戏称陈象舆为“陈三更”、董俨为“董半夜”。“三更半夜”一词由此而来。
日本天皇无姓氏
日本历史上，有藤原氏、平氏、源氏、北条氏、足利氏。此外，织田、丰臣、德川等都有姓氏。但是日本的天皇却没有姓氏。这是为什么？因为天皇不属于任何的氏族。反过来说，没有姓氏，反倒是为加入任何的姓氏提供了可能。这样，不管什么氏族夺取了政权，都没有必要与天皇家对抗。
天皇没有姓氏，它的另一层面的隐含之意就是，天皇家血统门第也是模糊不清的。这就具有从人间社会脱离的意思，即天上人。是人又非人，是神又非神。人性和神性，在一个点上集合。这是相当日本化的一个设定，和《日本书纪》的神话相连。
最早的学位制
学位，是根据专业学术水平而授予的一种称号，是对某一位学者在其学术水平上的评价。我国现行的学位制，是世界上一般通行的“学士、硕士、博士”三级学位制。而在古代，博士是个官名；学士最初指在学校读书的贵族子弟，以后也成了官职的名称；而硕士只不过是对德高望重、博学广闻的人的一种敬称而已。另外，我国古代的科举制度中虽然有秀才、举人、进士等级，但这些等级只是被充作当官任职的阶梯，与学位制并没有关系。
我国最早的学位制是清朝末年的“附生、贡生、举人、进士”四级学位制。戊戌变法后，清王朝开始兴办学校。1902年，清政府颁布了《钦定学堂章程》，规定：“小学卒业（毕业），奖给附生；大学分科卒业，奖给进士。”即以奖励的形式，对不同程度、不同水平的知识分子授予相应的称号，可以说，这就是我国最早的学位制。（文/阎泽川）
“丈人”不仅指岳父
在阅读古籍时，经常会遇到“丈人”一词。我们知道现在“丈人”就是指“岳父”。但在古代，“丈人”除了指岳父外，还有几层含义：
其一是对老者和长辈的尊称。如《论语·微子》里有“子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。”这里的“丈人”就是老者的意思。
其二指家长或主人。如《史记·刺客列传》里的“家丈人召使前击筑（筑，在这里指瓦罐）”。
其三是女子对丈夫的称呼。如古汉乐府民歌《妇病行》里的“妇病连年累岁，传呼丈人前一言”。这里的“丈人”就是指丈夫。
医生称大夫的由来
大夫在古代是一种官名，如谏议大夫、御史大夫等，多系中央要职和顾问，但都不是医官。到了宋代，我国的医务制度和医学管理都有了相当的发展。当时负责管理医疗行政的官职很多，翰林医官院医官就分为七级，官职有22种之多，官阶如大夫、郎中、医效、祗侯等，就大夫而言，就有和安大夫、成和大夫、成安大夫、成全大夫、保安大夫等等。后来，人们就以大夫是医官中最崇高的职位，把大夫作为医生的尊称。又因为医官中有郎中一职，因而也有人把医生称为郎中。
不过，在习惯上，不论在笔记里还是在小说中，大夫和郎中都略有区别。一般设馆医人的医生，称为大夫；草药店或流动行医的医生，称为郎中。所以以后人们称呼医院的医生，多数叫大夫，而不叫郎中，就是这个缘故。（文/阎泽川）
（责任编辑/叶 筱）
（电子邮箱：wind.0116@163.com）
在中国民俗中，有关“钱”的习俗众多，下面为您介绍几则：
二月二，引钱龙。在山西、河北等地，家家户户要在这天早晨到水边汲水。按照这年几龙治水的推算，在壶内放几枚铜钱，然后，随走随洒一条水迹回家，将余下的水与钱全部倒入水缸，钱龙就引回家了。
四月初八，置钱摸孙。俗传四月初八是释迦牟尼的生日。这天，佛教寺院多举行传经之会，并在庙中设铜盘，置释迦太子小铜像于盘中，众妇女向盘中投钱还愿。老媪则可以在城隍庙的“城隍奶奶床”褥下摸钱，名曰“摸孙”，据说得字下者为孙男，字上者为孙女。
五月初五，戴铜钱避邪。在先秦时期，民间普遍认为五月是个毒月，五日则是恶日。为此，历史上有名的孟尝君是在五月初五出生的，当时他的父亲要其母不要生下他。宋徽宗赵佶也是五月初五生，从小被寄养在宫外。而自先秦起，人们要在这天插菖蒲、艾叶以驱鬼，不少地方的人要用彩绒裹铜钱，作五色符，戴在襟间以避邪。（文/阎泽川）
双休日从何时开始
1995年3月25日，时任国务院总理的李鹏签署了国务院第174号令，发布《国务院关于修改〈国务院关于职工工作时间的规定〉的决定》，决定自1995年5月1日起实行双休日，即“国家机关、事业单位实行统一的工作时间，星期六和星期日为周休息日。”
其实，国家对于工时制的改革在1994年就已经开始试行了。1994年3月，我国对职工休息日进行了调整：在原先每周休息一个星期天的基础上，每两周再休息一个星期六，老百姓将其形象地称作“大礼拜”（每周休息两天）和“小礼拜”（每周休息一天）。
1995年3月25日，国务院重新发布修改关于职工工作时间的规定，将每周工作时间44小时改为40小时，即实行双休日工时制，从5月1日起实施。新工时制使人们自由支配的闲暇时间增多，同时也促进了第三产业的发展。
星期五成了周末，电视台也纷纷调整节目编排，每逢周末，安排许多综艺娱乐、文艺晚会之类的节目。社会上增加了花样繁多的双休日活动，人们的生活质量在双休日制度中得到了实实在在的改善和提高， 给商家也带来了不小的财富。
“三更半夜”出自两个人
如今的“三更半夜”一词，是夜已经很深了或者时间已经很晚了的意思。这一词源于宋太宗时的两个名人：陈象舆和董俨。《宋史·赵昌言传》：“四人者（陈象舆、胡旦、董俨、梁灏）日夕会昌言第。京师为之语曰：‘陈三更，董半夜。’”这是说，陈、胡、董、梁等人常聚在赵昌言的家里谈至深夜，人们戏称陈象舆为“陈三更”、董俨为“董半夜”。“三更半夜”一词由此而来。
日本天皇无姓氏
日本历史上，有藤原氏、平氏、源氏、北条氏、足利氏。此外，织田、丰臣、德川等都有姓氏。但是日本的天皇却没有姓氏。这是为什么？因为天皇不属于任何的氏族。反过来说，没有姓氏，反倒是为加入任何的姓氏提供了可能。这样，不管什么氏族夺取了政权，都没有必要与天皇家对抗。
天皇没有姓氏，它的另一层面的隐含之意就是，天皇家血统门第也是模糊不清的。这就具有从人间社会脱离的意思，即天上人。是人又非人，是神又非神。人性和神性，在一个点上集合。这是相当日本化的一个设定，和《日本书纪》的神话相连。
最早的学位制
学位，是根据专业学术水平而授予的一种称号，是对某一位学者在其学术水平上的评价。我国现行的学位制，是世界上一般通行的“学士、硕士、博士”三级学位制。而在古代，博士是个官名；学士最初指在学校读书的贵族子弟，以后也成了官职的名称；而硕士只不过是对德高望重、博学广闻的人的一种敬称而已。另外，我国古代的科举制度中虽然有秀才、举人、进士等级，但这些等级只是被充作当官任职的阶梯，与学位制并没有关系。
我国最早的学位制是清朝末年的“附生、贡生、举人、进士”四级学位制。戊戌变法后，清王朝开始兴办学校。1902年，清政府颁布了《钦定学堂章程》，规定：“小学卒业（毕业），奖给附生；大学分科卒业，奖给进士。”即以奖励的形式，对不同程度、不同水平的知识分子授予相应的称号，可以说，这就是我国最早的学位制。（文/阎泽川）
“丈人”不仅指岳父
在阅读古籍时，经常会遇到“丈人”一词。我们知道现在“丈人”就是指“岳父”。但在古代，“丈人”除了指岳父外，还有几层含义：
其一是对老者和长辈的尊称。如《论语·微子》里有“子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。”这里的“丈人”就是老者的意思。
其二指家长或主人。如《史记·刺客列传》里的“家丈人召使前击筑（筑，在这里指瓦罐）”。
其三是女子对丈夫的称呼。如古汉乐府民歌《妇病行》里的“妇病连年累岁，传呼丈人前一言”。这里的“丈人”就是指丈夫。
医生称大夫的由来
大夫在古代是一种官名，如谏议大夫、御史大夫等，多系中央要职和顾问，但都不是医官。到了宋代，我国的医务制度和医学管理都有了相当的发展。当时负责管理医疗行政的官职很多，翰林医官院医官就分为七级，官职有22种之多，官阶如大夫、郎中、医效、祗侯等，就大夫而言，就有和安大夫、成和大夫、成安大夫、成全大夫、保安大夫等等。后来，人们就以大夫是医官中最崇高的职位，把大夫作为医生的尊称。又因为医官中有郎中一职，因而也有人把医生称为郎中。
不过，在习惯上，不论在笔记里还是在小说中，大夫和郎中都略有区别。一般设馆医人的医生，称为大夫；草药店或流动行医的医生，称为郎中。所以以后人们称呼医院的医生，多数叫大夫，而不叫郎中，就是这个缘故。（文/阎泽川）
（责任编辑/叶 筱）
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