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钱穆先生在《中国文化精神》一书中曾说：何谓文化7文化就是我们的人生，只是并不指我们每个人个别的人生，乃是指一个大群体的人生，乃是一种共同的生活。文化是有传承的，文化传统便是民族的一部生命史。他引用《论语》中的“文武之道，未坠于地，在人”，说文化不是书本上的“死知识”，而是活的，是在每个人身上的践行。钱穆先生还说，中国文化精神最主要的，乃是教人怎样做一个人。中国文化的延续，主要靠一种传承，一种世世代代精神人格的影响与渗透。
龙应台在《什么是文化》一文中写道，一个俭朴的农家妇女看见邻居来访，必会“先进屋里去，将裙子换上，再出来和客人说话”。农妇的行为体现了对自己和他人的尊重。龙应台说：“农妇身上显现的其实是一种文化的底蕴。什么叫底蕴呢，不过就是一种共同的价值观，因为祖辈父辈层层传递，因为家家户户耳濡目染，一个不识字的人也自然而然陶；台其中，价值观在潜移默化中于焉形成，就是文化。”所以文化就是生活本身，是举手投足间显现的气质，是生活的态度，是活法。
每个时代都会有每个时代的文化表现和文化特质。我们在传承着过去的文化传统，也在开拓中走向未来。我们要了解先辈如何思考、如何生活，以利于我们当下的生活；我们也要观察眼下的生活，做好自己，以利于赢得明天。
今天是个什么样的时代呢？在北京鳞次栉比的高楼大厦中，你可以看到矗立在大钟寺、万寿寺、广济寺、白塔寺等古代寺庙里的古塔、庙堂和参天古树，感受古刹静静的守望，时而传来的悠长的晨钟暮鼓仿佛把人带回宁静的过去。而旁边的高楼大厦中却穿梭着忙碌的现代人，一刻不停地使用现代科技传递着海量信息。
在这个日新月异的世界里，现代与古朴、慢与快似乎相处和谐，相得益彰。未来又会怎样？可以想象，不过是现在和将来的传承与融合，就像今天和昨天。
文题
阅读下面的文字，按要求作文。
从前，“慢”是成功的基础——“欲速则不达”，好汤得靠“慢火”炖煮，健康要从“细嚼慢咽”开始，“慢工出细活”更是品质的保证。总之，“一切慢慢来！快了出错划不来”！
现在，“快”是前进的动力——有“方便面”就不怕肚子饿，有“高速铁路”就不怕塞车，有“超高速网络”就不怕数据传输中断，有“快递”就不怕礼物迟到。身边发生的事告诉我们：“快！否则你就跟不上时代！”
不同的时代总有不同的想法，但“慢”在今天是否已经过时？“快”在今天又是否真的必要？
请围绕“快”“慢”写一篇议论文，可以写两个方面也可以只写一方面。
要求：立意自定，题目自拟，不少于800字。
题目解析
此题限定文体，要求写议论文，而议论就需立论，立论就要解释概念。选择写“慢”或写“快”都可以，两者结合辩证论述也可以，但需围绕论点先解释何为“快”，何为“慢”。如果主张“快”与“慢”相结合，也需要说清楚快什么慢什么，比如快节奏、慢心态。切记，立论解题、辨析概念是议论文第一要务，不可含糊其词。比如在后面的学生作文中，易千楚同学就有对“慢”的具体阐释：“‘慢，是一种态度，是步步稳妥扎实、不急功近利的坦然，是几十年如一日的坚持。”只有立论站稳了脚，才能围绕你确立的观点有针对性地展开论证。否则概念都没弄清楚，想要展开也没有立足点，如何说服别人？立论明确了，接下来要考虑如何展开论证，即为何要快，缘何要慢，快的效果，慢的意义，何时要快，何时要慢。议论须以理服人，除了说理，还要列举具体实例，所谓事实胜于雄辩。论证最忌把问题简单化，随意贴标签。
最后要提醒的一点就是要注意联系现实、联系时代，养成立足今天的时代思考问题的习惯：快与慢在日常生活中如何体现，阐明快的表现或慢的道理。
适用素材
更快、更高、更强！
——奥林匹克运动口号
兵贵神速。
——《孙子.九地》
慢慢走，欣赏啊！
——阿尔卑斯山山口路牌
真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人。
——培根
世界一直往前奔跑，而我们大家紧追其后。可不可以停下来，喘口气，选择“自己”，而不是“大家”？也许这样才能不再为了追求速度，而丧失我们的生活，还有生长的本质。
——朱德庸《在一个时代里缓慢行走》
从前慢
木 心
记得早先少年时
大家诚诚恳恳
说一句 是一句
清早上火车站
长街黑暗无行人
卖豆浆的小店冒着热气
从前的日色变得慢
车、马、邮件都慢
一生只够 爱一个人
从前的锁也好看
钥匙精美有样子
你锁了 人家就懂了
作文片段
片段一
“快”不仅是速度，更是一种昂扬的斗志和锐意进取的精神。“更快、更高、更强！”奥林匹克竞技場上的高呼仍回响在耳畔。我们愿见证世界纪录一次又一次被打破，愿目睹体育健儿拼尽全力为国家、为人类创造荣誉的时刻。让我们为之欢呼与呐喊的“快”，正是当今时代的召唤。快人一步掌握核心科技，企业就能抓住市场先机；快人一步做出战略部署，一个国家就能赢得关键的胜利。工业生产快起来，交通运输快起来，基础设施建设快起来——正是这全面的“快”，才成就了今天这样一个蓬勃发展的、腾飞的中国！
——冯思源[人大附中高二]
片段二
快的人能够保持清醒的头脑和饱满的精神。许多人不约而同地发现现代人睡眠过少、作息不健康、白天精力不足等问题，这些问题带来了一个恶性循环。据说，解决上述问题的办法是慢下来，在我看来这是错误的。睡眠少普遍表现为人睡时间晚，究其原因，正是工作不高效而使自己陷入“任务没有完成——熬夜完成——精力不足——第二天效率低”的死循环。我们首先要搞清，快与慢并不是完全对立的。要想享受“慢”的闲适与轻松，必定要先尽快完成待办事项。不少文章提到的“静下心享受一杯热茶”这样的事，在完成任务卸下包袱后，才可谓真正的享受；若没有完成任务，那这杯茶只会令你得到暂时的、逃避性的放松，那些压力仍然存在，并且由于时间减少，还会变本加厉地扰乱你的心情。我们不妨以“慢”的享受为动力激励自己尽早完成任务，释放压力，这才是快慢兼备的双赢方法。
——李宇航[人大附中高二]
片段三
不妨回首，拾起遗落在旧时光中的“慢”：苏轼“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的豁达智慧，贾岛“两句三年得，一吟双泪流”的极致认真，陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适淡雅，无不是那样美好。
人们哪，应当学会走出属于自己的“慢慢”人生路。
俗话说“慢工出细活”，有些事情是急不得的。唯有慢才能将事情做到极致、做到至善至美。一部《我在故宫修文物》火了一个不为世人熟悉的职业——文物修复师。用“一道宫门，两个世界”这句话形容他们再合适不过了。宫外的人紧随时代的脚步，追求着快节奏的生活；宫内的他们，却一直“守旧”，每天做着重复的事情，慢而缓，静而优。对于修复这件事，需要反复琢磨、精雕细刻，丝毫马虎不得，也急不得，考验的就是耐心。在这个快速奔跑的时代，在很多人眼中，“坐得住”意味着错过新机遇，“有耐心”成了低效率。人们慌张焦虑，生怕一不小心就落后了，可在这群匠人身上，蕴藏着一种对时间的超然心态，藏着本应属于这个时代的匠人精神。就像木心的那首《从前慢》，“从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人”，一生只能做一件事。
——马雨潇[人大附中高二]
龙应台在《什么是文化》一文中写道，一个俭朴的农家妇女看见邻居来访，必会“先进屋里去，将裙子换上，再出来和客人说话”。农妇的行为体现了对自己和他人的尊重。龙应台说：“农妇身上显现的其实是一种文化的底蕴。什么叫底蕴呢，不过就是一种共同的价值观，因为祖辈父辈层层传递，因为家家户户耳濡目染，一个不识字的人也自然而然陶；台其中，价值观在潜移默化中于焉形成，就是文化。”所以文化就是生活本身，是举手投足间显现的气质，是生活的态度，是活法。
每个时代都会有每个时代的文化表现和文化特质。我们在传承着过去的文化传统，也在开拓中走向未来。我们要了解先辈如何思考、如何生活，以利于我们当下的生活；我们也要观察眼下的生活，做好自己，以利于赢得明天。
今天是个什么样的时代呢？在北京鳞次栉比的高楼大厦中，你可以看到矗立在大钟寺、万寿寺、广济寺、白塔寺等古代寺庙里的古塔、庙堂和参天古树，感受古刹静静的守望，时而传来的悠长的晨钟暮鼓仿佛把人带回宁静的过去。而旁边的高楼大厦中却穿梭着忙碌的现代人，一刻不停地使用现代科技传递着海量信息。
在这个日新月异的世界里，现代与古朴、慢与快似乎相处和谐，相得益彰。未来又会怎样？可以想象，不过是现在和将来的传承与融合，就像今天和昨天。
文题
阅读下面的文字，按要求作文。
从前，“慢”是成功的基础——“欲速则不达”，好汤得靠“慢火”炖煮，健康要从“细嚼慢咽”开始，“慢工出细活”更是品质的保证。总之，“一切慢慢来！快了出错划不来”！
现在，“快”是前进的动力——有“方便面”就不怕肚子饿，有“高速铁路”就不怕塞车，有“超高速网络”就不怕数据传输中断，有“快递”就不怕礼物迟到。身边发生的事告诉我们：“快！否则你就跟不上时代！”
不同的时代总有不同的想法，但“慢”在今天是否已经过时？“快”在今天又是否真的必要？
请围绕“快”“慢”写一篇议论文，可以写两个方面也可以只写一方面。
要求：立意自定，题目自拟，不少于800字。
题目解析
此题限定文体，要求写议论文，而议论就需立论，立论就要解释概念。选择写“慢”或写“快”都可以，两者结合辩证论述也可以，但需围绕论点先解释何为“快”，何为“慢”。如果主张“快”与“慢”相结合，也需要说清楚快什么慢什么，比如快节奏、慢心态。切记，立论解题、辨析概念是议论文第一要务，不可含糊其词。比如在后面的学生作文中，易千楚同学就有对“慢”的具体阐释：“‘慢，是一种态度，是步步稳妥扎实、不急功近利的坦然，是几十年如一日的坚持。”只有立论站稳了脚，才能围绕你确立的观点有针对性地展开论证。否则概念都没弄清楚，想要展开也没有立足点，如何说服别人？立论明确了，接下来要考虑如何展开论证，即为何要快，缘何要慢，快的效果，慢的意义，何时要快，何时要慢。议论须以理服人，除了说理，还要列举具体实例，所谓事实胜于雄辩。论证最忌把问题简单化，随意贴标签。
最后要提醒的一点就是要注意联系现实、联系时代，养成立足今天的时代思考问题的习惯：快与慢在日常生活中如何体现，阐明快的表现或慢的道理。
适用素材
更快、更高、更强！
——奥林匹克运动口号
兵贵神速。
——《孙子.九地》
慢慢走，欣赏啊！
——阿尔卑斯山山口路牌
真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人。
——培根
世界一直往前奔跑，而我们大家紧追其后。可不可以停下来，喘口气，选择“自己”，而不是“大家”？也许这样才能不再为了追求速度，而丧失我们的生活，还有生长的本质。
——朱德庸《在一个时代里缓慢行走》
从前慢
木 心
记得早先少年时
大家诚诚恳恳
说一句 是一句
清早上火车站
长街黑暗无行人
卖豆浆的小店冒着热气
从前的日色变得慢
车、马、邮件都慢
一生只够 爱一个人
从前的锁也好看
钥匙精美有样子
你锁了 人家就懂了
作文片段
片段一
“快”不仅是速度，更是一种昂扬的斗志和锐意进取的精神。“更快、更高、更强！”奥林匹克竞技場上的高呼仍回响在耳畔。我们愿见证世界纪录一次又一次被打破，愿目睹体育健儿拼尽全力为国家、为人类创造荣誉的时刻。让我们为之欢呼与呐喊的“快”，正是当今时代的召唤。快人一步掌握核心科技，企业就能抓住市场先机；快人一步做出战略部署，一个国家就能赢得关键的胜利。工业生产快起来，交通运输快起来，基础设施建设快起来——正是这全面的“快”，才成就了今天这样一个蓬勃发展的、腾飞的中国！
——冯思源[人大附中高二]
片段二
快的人能够保持清醒的头脑和饱满的精神。许多人不约而同地发现现代人睡眠过少、作息不健康、白天精力不足等问题，这些问题带来了一个恶性循环。据说，解决上述问题的办法是慢下来，在我看来这是错误的。睡眠少普遍表现为人睡时间晚，究其原因，正是工作不高效而使自己陷入“任务没有完成——熬夜完成——精力不足——第二天效率低”的死循环。我们首先要搞清，快与慢并不是完全对立的。要想享受“慢”的闲适与轻松，必定要先尽快完成待办事项。不少文章提到的“静下心享受一杯热茶”这样的事，在完成任务卸下包袱后，才可谓真正的享受；若没有完成任务，那这杯茶只会令你得到暂时的、逃避性的放松，那些压力仍然存在，并且由于时间减少，还会变本加厉地扰乱你的心情。我们不妨以“慢”的享受为动力激励自己尽早完成任务，释放压力，这才是快慢兼备的双赢方法。
——李宇航[人大附中高二]
片段三
不妨回首，拾起遗落在旧时光中的“慢”：苏轼“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的豁达智慧，贾岛“两句三年得，一吟双泪流”的极致认真，陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适淡雅，无不是那样美好。
人们哪，应当学会走出属于自己的“慢慢”人生路。
俗话说“慢工出细活”，有些事情是急不得的。唯有慢才能将事情做到极致、做到至善至美。一部《我在故宫修文物》火了一个不为世人熟悉的职业——文物修复师。用“一道宫门，两个世界”这句话形容他们再合适不过了。宫外的人紧随时代的脚步，追求着快节奏的生活；宫内的他们，却一直“守旧”，每天做着重复的事情，慢而缓，静而优。对于修复这件事，需要反复琢磨、精雕细刻，丝毫马虎不得，也急不得，考验的就是耐心。在这个快速奔跑的时代，在很多人眼中，“坐得住”意味着错过新机遇，“有耐心”成了低效率。人们慌张焦虑，生怕一不小心就落后了，可在这群匠人身上，蕴藏着一种对时间的超然心态，藏着本应属于这个时代的匠人精神。就像木心的那首《从前慢》，“从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人”，一生只能做一件事。
——马雨潇[人大附中高二]