【摘 要】
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理查德·舒斯特曼在自己的著作中对莫里斯·梅洛-庞蒂的身体现象学的身体观进行了含蓄的批评。其主要内容可概括为三个方面:一是认为梅洛-庞蒂"沉默的身体"是对反思的拒斥;二是认为梅洛-庞蒂的身体现象学是"跛脚"的哲学,缺乏实践的维度;三是认为梅洛-庞蒂将身体的缺陷本质化。但我们通过对梅洛-庞蒂哲学观的解读,可知舒斯特曼的批评存在大量的错位和曲解。当我们在这种批评的基础上对梅洛-庞蒂和舒斯特曼身体观进行观
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理查德·舒斯特曼在自己的著作中对莫里斯·梅洛-庞蒂的身体现象学的身体观进行了含蓄的批评。其主要内容可概括为三个方面:一是认为梅洛-庞蒂"沉默的身体"是对反思的拒斥;二是认为梅洛-庞蒂的身体现象学是"跛脚"的哲学,缺乏实践的维度;三是认为梅洛-庞蒂将身体的缺陷本质化。但我们通过对梅洛-庞蒂哲学观的解读,可知舒斯特曼的批评存在大量的错位和曲解。当我们在这种批评的基础上对梅洛-庞蒂和舒斯特曼身体观进行观照,就能发现二者的补充和互动。这有助于我们在体察差异的过程中,结合当下语境更好地理解身体美学。
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为推动成渝地区建设成为具有全国影响力的科技创新中心，通过梳理和归纳城市群科技创新中心的内涵和发展研究，以旧金山湾区、伦敦湾区、东京湾区和粤港澳大湾区为例，分析总结国内外著名城市群科技创新中心的建设情况，发现丰富的教育科研资源、较为完善的科技金融体系、较为成熟的产业集群结构以及良好的创新创业环境有助于推动城市群科技创新发展。结合成渝地区现有的科技创新基础和面临的挑战，提出成渝地区要打造全国具有影响力
截止到目前,我国广大农村土地承包经营的方面存在着许多的纠纷和问题,而本文以有关的法律法规作为依据和指导,在研究了土地承包经营领域的法律依据之后,从而可以认真的分析我国农村地区在土地承包经营纠纷仲裁中可能会出现的法律问题,而且也可以针对性的提出有效的建议。本文主要以镇原县农村土地承包纠纷调解仲裁情况作为重要的案例,仔细研究和调查农村土地承包经营纠纷调解仲裁工作的开展,希望以此可以促进我国广大的农村地
自笛卡尔提出"我思故我在"的命题后,理性彻底脱离身体,成为统摄一切的权威。梅洛-庞蒂对"我思"进行审视后发现,理性的权威地位并不具有合法性,"我思"只是主体在具身化辩证运动中异化的结果,本身并不具有成为主体的资格。从笛卡尔确立的"明晰性"规则出发,"我思"只能得到关于世界的碎片化认识,而为了恢复认识的整体性,"我思"又不得不将自己封闭在观念内部,与外部世界彻底隔绝。如此,陷入"内在性悖论"的主体呈
4月的一个上午，阳光洒进新都区斑竹园街道升庵村，杨德力站在杨氏宗祠外，向参观者细说杨家家风文化。今年56岁的杨德力，是杨升庵第十四代后人。“一门七进士，宰相状元家”的新都杨氏家族，历来清白传家，并孕育出世代相传的“四知”家风，以及“四重”、“四足”家训家规。
家风是建立在中华文化之根上的家族文化风格与价值准则，是中华民族薪火相传的精神动力。进入新时代以来，家风有了新的内涵及时代价值，习近平总书记多次强调家风建设的重要性，因此，探究家风建设的时代价值，对丰富新时代家风的研究内容，拓展家风建设理论的研究视野具有重要意义。通过探究新时代家风建设的理论渊源和实践基础，得出新时代家风建设具有丰富马克思主义的家庭伦理思想、完善党员干部作风建设理论的理论价值以及弘扬
“家风正则民风淳，民风淳则社风清，社风清则社稷安”。正所谓“家是最小国，国是千万家”，好家风改变的不仅仅是一个家庭的面貌，它带来的正能量会潜移默化、润物无声地带动一个地方的党风政风社风向善向好。近年来，各地关于加强家庭家教家风建设的文件相继出台，井研县纪委在开展家风建设的同时，将“廉”文化融入其中，通过进机关、进学校、进乡村的方式，在全社会培养廉洁理念、树立廉洁意识、营造廉洁氛围。
目的 研究桃核承气汤联合循证干预对重症急性胰腺炎患者术后炎症反应的影响。方法 此次的100例研究对象（对照组50例和观察组50例，采用随机数字表法）均于南阳医学高等专科学校第一附属医院接受医治的重症急性胰腺炎患者中选取，选例时间为2020年1月—2021年1月。对照组患者采用常规治疗联合早期多部位穿刺置管引流术，术后接受循证干预;观察组患者在对照组基础上给予桃核承气汤治疗，治疗周期均为10 d，并
出版社:中国法制出版社出版时间:2018年09月《农村常见纠纷与处理法律实务》选取农村常见的纠纷为主题,包含房屋宅基地纠纷、土地征收征用纠纷、金融借贷纠纷、婚姻家庭纠纷、人身权益纠纷、消费者权益纠纷、医疗事故纠纷、农村合同纠纷、邻里