“在 东北义勇军里为争民族国家生存而与帝国主义者浴血抗战过的少将，现在流落在这歌舞狂欢升平景气的上海霞飞路上，‘上海第一壮丽雄伟高贵建筑’的国泰大戏院对面弄堂口，为路人抹擦皮鞋！呜呼抗日！呜呼抗日而没有死在战场上的官兵！”这是当时《申报》刊发署名“小之”的评论《擦皮鞋少将》。文中的“擦皮鞋少将”叫江民声，说起他的故事，还要从抗战伊始说起。
　　自“九一八事变”到“卢沟桥事变”之间的六年，抗日主战场是在东北。一曲风靡《松花江上》，也映射出当时逃进关内、流离失所的东北人的乡愁。

　　他以“擦鞋”为掩护，组织了一支声势浩大的“鞋童军”，进行抗日救亡活动，以一己之力为民族自救制造了轰轰烈烈的舆论。

　　江民声是东北将领丁超部下少将参议。丁超在“九一八事变”之前，任护路军哈绥司令，不过后来叛变成了汉奸。据江民声称，“九一八事变”后他曾参加丁超等人领导的各大抗日战役，“虽不无微功，然难抵失土之罪”。1932年4月26日，曾被日人捕获，5月14日被释，之后曾来沪一次，未敢惊动各界，即匆匆返回吉林，又参加了数次抗日战役。
　　1933年，江民声再次流落辗转来沪，以东北难民资格，投身云南路的上海各慈善团体赈濟东北难民联合会，被收容而获食宿救济，得保安全。在该会的帮助下，江民声获得一些资本，购买了擦皮鞋的油粉，在法租界霞飞路国泰影戏院隔壁的弄堂口，开始为行人抹擦皮鞋，聊以为生。
　　江民声迥异于一般难民之处在于，他在日常开支储蓄之外，还捐资以救济东北难民。在一封写给上海各慈善团体赈济东北难民联合会的信函中，他这样写道：“迄今已及一月，收入总计大洋三十二元二角，除敬捐贵会大洋五元，以救我东北难民外……”可以说是相当令人感佩了。
　　江民声以少将身份在上海为人擦皮鞋的消息传出后，引起各界同胞注意，致函慰问者、亲往馈赠者，每日都有数起。有记者还特以此事采访吉林代理主席诚允的代表刘道行。
　　刘道行说，江民声不仅是抗日少将，早年在东北进行秘密工作多年。“九一八事变”后参加抗日激战，转战三省、死里逃生，无愧为抗日英雄。此次来沪，摆脱一切，自食其力，尤为英雄本色。江民声对于东北各路义勇军组织及其抗日经过极为熟悉，极愿回东北工作，个人名义问题绝不顾及。
　　但江民声没再能有机会重回东北战场，他此后仍长期以“擦皮鞋”为业，只不过他组了一个“擦皮鞋大队”，组织难童支援抗战，擦皮鞋之外并售卖进步杂志。1934年5月，他还由上海出发，周游内地各省，宣传拥护中央准备抗战，在松江、嘉兴等地演讲数十次后抵达杭州。
　　江民声把卖抗日书画及大华国货铅笔所得的五十元大洋，再度捐赠给难胞。这杯水车薪背后，是难掩的救助东北难民的困局。赈济东北难民联合会存在时，所能施展的抱负即有限度，今后则干脆连组织机构也归于消弭。
　　不过，他以“擦鞋”为掩护，组织了一支声势浩大的“鞋童军”，进行抗日救亡活动，以一己之力为民族自救制造了轰轰烈烈的舆论。1949年冬重庆解放，江民声来到山城，呼吸自由的空气。人民政府了解他的过去，对他做了妥善安排，让他在文史馆做研究工作。