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相传，大理原来是漂浮在水面上的，多亏了洱海中有一棵玉白菜撑住了整个坝子，大理才不会地震，不会陷落，也不再飘移，成为了一块气候温和，风调雨顺的宝地，被誉为最适宜于天下人居住的地方。这棵玉白菜丰盈滴翠，碧绿的菜叶如伞般打开托住了大理，颗颗玉液由菜心中沁出，汇成了如玉般晶莹纯净的洱海，故洱海又称之为玉洱。
或许是得益于洱海玉液滋养的缘故，大理的山川地貌人文都与玉有着天然的、割不断的缘分。
洁白如雪，厚密如棉，柔如丝缎，安如处子，宛如蛟龙，静静缠绕在苍山十九峰上亘久不散，将百里苍山拦腰分为两截，素有“云横玉带”之称，这，就是著名的苍山玉带云。玉带云的形成有着独特的地理环境，由于洱海水汽依着苍山徐徐上升，又由于山顶冷空气顺着山坡下流，暖湿气体在山腰相遇而成云，成为苍山特有的美景，被称为大理景观“十奇”之一。古有“玉带云绕数峰碧，五彩虹飞一镜开”的诗句，传说此云出现是观音下凡，预示着来年将是风调雨顺，五谷丰登，民间则有“苍山系玉带，饿狗吃白米”之说。所以，玉带云不仅是大自然造就的奇观，也是瑞云兆丰年的好兆头。
苍山韵风月，奇石吐云烟。闻名中外的大理石就产于苍山，传说是天上的玉女点成，玉女因喜爱美丽的苍洱大景观，将满山青石点成了绿玉，将白石点成了白玉，称为汉白玉，绿玉白玉上还印上了山水风光，成为天然大理石画，布满了整个苍山洱海，因而大理石又称为“玉女石”。
苍山十八溪中有绿玉溪，人挑的水有玉龙井，读书的学堂有玉龙书院。
自古美玉出云南，买玉到大理，大理是经营玉器珠宝的重要城市，走在大理街上，映绿了双眼的是满街满铺的翡翠。
翡翠来自缅甸，是一种十分稀有的宝石，以其罕见的美丽和高硬度、高韧性被推崇为玉石之王。翡翠的形成需要非常特殊的地质条件，必须在特定的温度和高压下，待铬元素离子进入硬玉的晶格后，才有可能使硬玉变绿，这要经过亿万年的时间、亿万种的必然和偶然，才有可能产生翡翠岩，因此，偌大的地球上仅有缅甸才具有产生这些神秘美丽玉石的条件。
大理与缅甸相隔不过数百公里，近缅先得玉，更何况大理还是滇西的商贸城市和交通枢纽，因此大理几乎人人都知玉识玉。
大理人懂玉，只要是大理人看得中的玉，你尽可放心地买下，绝不会买假买亏。
评价翡翠优劣和价值的首要因素是颜色，其标淮是浓、阳、俏、正、和为上，反之则淡、阴、老、邪、花为下。所谓“浓”，指翡翠颜色要饱满，深绿而不带黑色，而色度较低、绿色浅的则为“淡”。“阳”，就是颜色要鲜艳大方，透明度好，看上去使眼睛一亮，而阴暗不明亮的则称之为“阴”。“俏”，则指翡翠的绿色要晶莹可爱，花纹明显，反之则为“老”。“正”，则指颜色要纯正，色饱和度好，不带其他杂色，如带杂色就显得“邪”了。“和”，指绿色要均匀柔和，绿色要满绿，若绿色分布深浅不一或呈丝条状，就称为“花”了。可大理人不理会这么多，大理人识宝的高招有三，既简单又准确，一是看“水头”，只要是“水”，即使无颜色，也定是好翡翠，有句俗话叫“一分水头，十两银子”，三分水就是好水头。二是看绿色的深浅纯正，三看透明度，只要将此三样看好，包管能买到好玉。
玉是大理最重要的特色产品，走进一家家摩肩接踵的玉器店，就走进了一个个晶莹吉祥的玉世界。通体翠绿、发着柔和光泽的玉手镯，绿得滴水，神态端庄的玉观音或是弥勒佛，玲珑剔透、造型逼真的十二生肖及各种温润可人的玉珠子或是小挂件，令人目不暇接，叫人趋身驻足，留连忘返，倘佯在这珠光宝气的吉瑞之地，真是大饱眼福，即使一样也不买，也是一种莫大的享受，心理上、精神上也会觉得收益多多，毕竟已将那宝色宝光尽收眼底，贮藏于心了啊。更何况那热情的店主还会尽心尽力地为你讲解何为老玉，何为新玉，教你怎样辨别A货B货C货，告诉你翡翠中色的上品有四种：宝石绿、玻璃绿、秧苗绿、艳绿，中品则有阳俏绿、鹦哥绿、菠菜绿、浅水绿、浅阳绿、豆青绿、丝瓜绿，余者皆为等而下之了。老玉则为老坑老厂的翡翠，结构细腻致密，粒度微细均匀，硬度比重最高。新玉为新坑新厂的翡翠，质地较稀松，粒度较粗且粗细不匀，硬度比重稍差。A货是天然的未经人工处理过的翡翠，B货是经人工处理过的，即用盐酸浸泡漂白除去杂质，也称“洗过澡”的翡翠，看起来更洁白、更鲜艳，感觉档次更高。C货则是染色翡翠，外观更艳丽，而B+C货则是漂白后再染色的翡翠，不但“水”，且“透、亮”，极富吸引力。一个子儿也不花，便学到了真知灼见，这等收益实在划算，比出钱进珠宝培训班还划得来，因为这是对着实物实打实的学到实用技术啊！
玉地蕴天成，能祈福平安，颐养性情，特别能随人，相伴久了，人领悟到了玉的气息，心会在浮躁中得以淡泊，如玉般温润碧澄，晶莹剔透。玉与人肌肤相亲，日夜相伴，承载着人的真情和善良，濡染了人的精神，会愈发显得钟灵毓秀，历久弥新。
大理人特别爱玉，对玉有着独到的见解。民间有玉能养生之说，认为佩戴玉器可刺激经络、疏通脏腑，有明显的保健功能，人的手腕背侧上有“养老穴”，长期佩戴玉镯可起按摩保健功效，能改善视力模糊症状，还可蓄元气养精神，嘴含玉石，借玉所含的营养成份与溶菌酶协同作用可生津止渴，能除胃热、平烦懑、滋心肺、润声喉、养毛发，大理妇女多佩玉，难怪一个个眉清目秀，面容姣好。民间还认为玉有避邪求吉之功能，无论多贫困的人家，大多有一两件祖传的玉器。老祖母在临终前总是郑重其事地将自已戴了一辈子的玉手镯、玉饰物摘下来传给最疼爱的儿孙，那无尽的希望、祝福和嘱托都随之全部交付，尽在不言中了。大理妇女不论老少，左手腕上大都戴着一个绿莹莹、水汪汪的玉镯，那多半是祖传之宝物，那种不“水”不绿、颜色不纯正的玉是不入大理人眼的，在大理人眼中，只有翡翠才是“正宗”的玉。男士们多在胸前挂一个玉观音，女士们则挂一个笑容可掬的玉弥勒佛，这可是有讲究的，称为男戴观音女戴佛，大理人有信佛教的传统，素有“妙香佛国”之美称。
拥玉在身，不如镶玉在心，大理人把对玉的情感融进平淡的生活之中，在平凡中细细体会人生的甘苦，不断地升华人性的魅力，因而大理人性格淡泊平和，天性纯良，如璞玉般纯朴。
一方水养一方人，淙淙玉液汇成了洱海，绿映着银苍，哺育着世世代代生活在这里的白族儿女。大理人更是挚爱大理，眷恋大理，自古就不愿离乡外出，堪称“家乡宝”。
水养人，人养玉，玉养人，正所谓玉 在山则草木润，玉在水则河水清。
玉白菜上托着的大理，其实就是一块天然大翡翠。
或许是得益于洱海玉液滋养的缘故，大理的山川地貌人文都与玉有着天然的、割不断的缘分。
洁白如雪，厚密如棉，柔如丝缎，安如处子，宛如蛟龙，静静缠绕在苍山十九峰上亘久不散，将百里苍山拦腰分为两截，素有“云横玉带”之称，这，就是著名的苍山玉带云。玉带云的形成有着独特的地理环境，由于洱海水汽依着苍山徐徐上升，又由于山顶冷空气顺着山坡下流，暖湿气体在山腰相遇而成云，成为苍山特有的美景，被称为大理景观“十奇”之一。古有“玉带云绕数峰碧，五彩虹飞一镜开”的诗句，传说此云出现是观音下凡，预示着来年将是风调雨顺，五谷丰登，民间则有“苍山系玉带，饿狗吃白米”之说。所以，玉带云不仅是大自然造就的奇观，也是瑞云兆丰年的好兆头。
苍山韵风月，奇石吐云烟。闻名中外的大理石就产于苍山，传说是天上的玉女点成，玉女因喜爱美丽的苍洱大景观，将满山青石点成了绿玉，将白石点成了白玉，称为汉白玉，绿玉白玉上还印上了山水风光，成为天然大理石画，布满了整个苍山洱海，因而大理石又称为“玉女石”。
苍山十八溪中有绿玉溪，人挑的水有玉龙井，读书的学堂有玉龙书院。
自古美玉出云南，买玉到大理，大理是经营玉器珠宝的重要城市，走在大理街上，映绿了双眼的是满街满铺的翡翠。
翡翠来自缅甸，是一种十分稀有的宝石，以其罕见的美丽和高硬度、高韧性被推崇为玉石之王。翡翠的形成需要非常特殊的地质条件，必须在特定的温度和高压下，待铬元素离子进入硬玉的晶格后，才有可能使硬玉变绿，这要经过亿万年的时间、亿万种的必然和偶然，才有可能产生翡翠岩，因此，偌大的地球上仅有缅甸才具有产生这些神秘美丽玉石的条件。
大理与缅甸相隔不过数百公里，近缅先得玉，更何况大理还是滇西的商贸城市和交通枢纽，因此大理几乎人人都知玉识玉。
大理人懂玉，只要是大理人看得中的玉，你尽可放心地买下，绝不会买假买亏。
评价翡翠优劣和价值的首要因素是颜色，其标淮是浓、阳、俏、正、和为上，反之则淡、阴、老、邪、花为下。所谓“浓”，指翡翠颜色要饱满，深绿而不带黑色，而色度较低、绿色浅的则为“淡”。“阳”，就是颜色要鲜艳大方，透明度好，看上去使眼睛一亮，而阴暗不明亮的则称之为“阴”。“俏”，则指翡翠的绿色要晶莹可爱，花纹明显，反之则为“老”。“正”，则指颜色要纯正，色饱和度好，不带其他杂色，如带杂色就显得“邪”了。“和”，指绿色要均匀柔和，绿色要满绿，若绿色分布深浅不一或呈丝条状，就称为“花”了。可大理人不理会这么多，大理人识宝的高招有三，既简单又准确，一是看“水头”，只要是“水”，即使无颜色，也定是好翡翠，有句俗话叫“一分水头，十两银子”，三分水就是好水头。二是看绿色的深浅纯正，三看透明度，只要将此三样看好，包管能买到好玉。
玉是大理最重要的特色产品，走进一家家摩肩接踵的玉器店，就走进了一个个晶莹吉祥的玉世界。通体翠绿、发着柔和光泽的玉手镯，绿得滴水，神态端庄的玉观音或是弥勒佛，玲珑剔透、造型逼真的十二生肖及各种温润可人的玉珠子或是小挂件，令人目不暇接，叫人趋身驻足，留连忘返，倘佯在这珠光宝气的吉瑞之地，真是大饱眼福，即使一样也不买，也是一种莫大的享受，心理上、精神上也会觉得收益多多，毕竟已将那宝色宝光尽收眼底，贮藏于心了啊。更何况那热情的店主还会尽心尽力地为你讲解何为老玉，何为新玉，教你怎样辨别A货B货C货，告诉你翡翠中色的上品有四种：宝石绿、玻璃绿、秧苗绿、艳绿，中品则有阳俏绿、鹦哥绿、菠菜绿、浅水绿、浅阳绿、豆青绿、丝瓜绿，余者皆为等而下之了。老玉则为老坑老厂的翡翠，结构细腻致密，粒度微细均匀，硬度比重最高。新玉为新坑新厂的翡翠，质地较稀松，粒度较粗且粗细不匀，硬度比重稍差。A货是天然的未经人工处理过的翡翠，B货是经人工处理过的，即用盐酸浸泡漂白除去杂质，也称“洗过澡”的翡翠，看起来更洁白、更鲜艳，感觉档次更高。C货则是染色翡翠，外观更艳丽，而B+C货则是漂白后再染色的翡翠，不但“水”，且“透、亮”，极富吸引力。一个子儿也不花，便学到了真知灼见，这等收益实在划算，比出钱进珠宝培训班还划得来，因为这是对着实物实打实的学到实用技术啊！
玉地蕴天成，能祈福平安，颐养性情，特别能随人，相伴久了，人领悟到了玉的气息，心会在浮躁中得以淡泊，如玉般温润碧澄，晶莹剔透。玉与人肌肤相亲，日夜相伴，承载着人的真情和善良，濡染了人的精神，会愈发显得钟灵毓秀，历久弥新。
大理人特别爱玉，对玉有着独到的见解。民间有玉能养生之说，认为佩戴玉器可刺激经络、疏通脏腑，有明显的保健功能，人的手腕背侧上有“养老穴”，长期佩戴玉镯可起按摩保健功效，能改善视力模糊症状，还可蓄元气养精神，嘴含玉石，借玉所含的营养成份与溶菌酶协同作用可生津止渴，能除胃热、平烦懑、滋心肺、润声喉、养毛发，大理妇女多佩玉，难怪一个个眉清目秀，面容姣好。民间还认为玉有避邪求吉之功能，无论多贫困的人家，大多有一两件祖传的玉器。老祖母在临终前总是郑重其事地将自已戴了一辈子的玉手镯、玉饰物摘下来传给最疼爱的儿孙，那无尽的希望、祝福和嘱托都随之全部交付，尽在不言中了。大理妇女不论老少，左手腕上大都戴着一个绿莹莹、水汪汪的玉镯，那多半是祖传之宝物，那种不“水”不绿、颜色不纯正的玉是不入大理人眼的，在大理人眼中，只有翡翠才是“正宗”的玉。男士们多在胸前挂一个玉观音，女士们则挂一个笑容可掬的玉弥勒佛，这可是有讲究的，称为男戴观音女戴佛，大理人有信佛教的传统，素有“妙香佛国”之美称。
拥玉在身，不如镶玉在心，大理人把对玉的情感融进平淡的生活之中，在平凡中细细体会人生的甘苦，不断地升华人性的魅力，因而大理人性格淡泊平和，天性纯良，如璞玉般纯朴。
一方水养一方人，淙淙玉液汇成了洱海，绿映着银苍，哺育着世世代代生活在这里的白族儿女。大理人更是挚爱大理，眷恋大理，自古就不愿离乡外出，堪称“家乡宝”。
水养人，人养玉，玉养人，正所谓玉 在山则草木润，玉在水则河水清。
玉白菜上托着的大理，其实就是一块天然大翡翠。