【摘 要】
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作为中国思想标志性概念的道,一般被抽象地解释为万物的“原理”“规律”“实体”等;但中国古人尤其道家对道的论述却并非如此抽象,而往往是具体地作类比,比如:(1)道类比于空
【机 构】
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中山大学哲学系,广东广州510275
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作为中国思想标志性概念的道,一般被抽象地解释为万物的“原理”“规律”“实体”等;但中国古人尤其道家对道的论述却并非如此抽象,而往往是具体地作类比,比如:(1)道类比于空间或具有中空结构的事物时,指的是以包容或不控制为核心的行动态度;(2)道类比于制作工艺所遵循的度量衡时,指的是能普遍采纳因此不依赖执政者资质的治理标准;(3)道类比于圆环或圆环事物时,则是指以贯通性和周期性为特征的最高法则.可见从类比出发,要比诉诸“原理”“规律”“实体”等抽象术语更能揭示道概念在中国思想中的丰富内涵.而鉴于这些术语实际是适译自西方哲学的舶来词,可知通行的抽象解释非但不能对道是什么做出揭示,反而表明中国哲学正陷于语言贫乏的困境,即离开适译西方的抽象术语,几乎没办法以哲学的语言谈论中国思想.但以类比为视角,或将为摆脱语言贫乏的制约提供途径,那就是令研究者能绕开来源复杂、涵义晦涩的舶来词,为概念提供更为切实的说明.
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