改善学术文化发展的社会环境——袁伟时教授访谈录

来源 :开放时代 | 被引量 : 0次 | 上传用户:mathsboy
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
文化为人存在,而不是人为文化存在。对生活在20世纪90年代的中国人说来,传统文化仅是可供使用的资源之一。人不可割断传统,但任何传统不足以满足现代人的需要。 Culture is human existence, not human culture. For Chinese people living in the 1990s, traditional culture is only one of the resources available. People can not cut off tradition, but any tradition is not enough to meet the needs of the present.
其他文献
2002年8月,蚌埠市公安、地税部门立案查处的饮食业假发票案近日宣判。4名参与此案人员以出售非法制造发票罪,分别被判处10个月到2年6个月有期徒刑,并处17万元罚金。其中,主
笔者由于职业的因素近年来有机会从事上海与台湾的文化范畴交流活动的组织、协调与管理工作,日前又随上海红楼越剧团踏上祖国宝岛。半个多月的文化艺术交流活动从北部、中部
解析:比较化学反应的相同和不同之处可以从化学反应的基本类型、反应物或生成物的类别、状态、反应条件、反应时的热量变化、有无相同类物质产生或参与等方面加以比较.  答案:(1)①都是化合反应 ②都是氧化反应(合理即可);(2)镁条燃烧是固体燃烧,另两个都是气体燃烧.(合理即可)(3)放热、产生耀眼的白光、生成白色粉末并冒出白烟.    “本文中所涉及到的图表、注解、公式等内容请以PDF格式阅读原文”
2002年12月10日,在十堰市人大常委会会议上,面对28名人大常委会组成人员和市“两院”负责人,市人大常委会副主任冯友仁慷慨陈词:“对司法机关办理的案件实施监督,是宪法赋予
韩愈的《送孟东野序》是很能体现韩文特色的一篇文字,钱基博先生曾称此文如“大海中日影,空中雷声”(《韩愈志》),其不可捉摸之处,直到今天,仍然引发许多争论。唐贞元十七年(
辛弃疾好‘以文为词’,人称‘掉书袋’。其‘以文为词’的基本文籍,除了传统儒家经典之外,立足于《楚辞》、《庄子》、《世说新语》、陶潜、杜甫、韩愈、苏轼七家;单篇文献则
中国人被称为“龙的传人”来源于皇帝时代的图腾和传说。相传,黄帝在统一中原之前以“熊”为图腾,战败蚩尤。统一中原后,为安抚归附的广大部落,改用了“龙”的图腾,“龙”的
教师是灵魂的塑造者,教育的任何作用必须通过学生的理性选择才能实现,学生如果是被动的德育对象,许多道德知识学生虽能理解,但并未真正进行内化,得到认同,不能成为学生在生活
一、案情简介:2002年8月15日,福建省漳州市质量技术监督局执法人员接到某企业的投诉,称其向某化工经营部购买的两种油漆实际净含量(简称实际量)与他们双方事先所签定的合同约
2002年10月9日,溆浦县两江乡林业站职工刘克俭为谋取私利,采用“大头小尾”的手段,违法发放林木采伐许可证140立方米,致使森林资源遭受严重破坏,被溆浦县人民法院以违法发放林木采