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瑞士让·皮亚杰强调：“只有儿童自己具体参与各种活动，才能获得真正的知识，才能形成自己的假设并予以证实与否定。” “活动与动作是主体与客体相互作用的桥梁，是儿童智力发生与发展的来源。”“活动教学法”是教育最重要的原则，特别是在语文学科。尽管新课程的改革如火如荼，然而，长期困扰语文学科的“少、慢、差、费”问题，今天仍然存在。要将学生们喜欢的“活动”有机地融合到文言文教学中，寓教于乐。
一、 变枯燥乏味为兴趣盎然
心理学家布鲁纳强调 ：“学习的最好刺激乃是对所学材料的最好兴趣。”如在讲《活板》一文时，问学生：能不能利用手上的现有工具（事先并没有通知学生准备相应的材料），假设是活字印刷的铁板、铁范、字模？学生们犹豫了一下，回答说：“能！”“那么就请大家利用手边现有的物品准备一套模拟教具。”于是同学们有的将课本夹子当铁板，用纸条折叠成铁范；有的用橡皮，有的用瓶盖，有的用铅笔刀做印模。“教具准备好了，那么我们就照教材所写的印刷过程，假设自己是印刷工人，与同学合作，一步一步地照着操作。”学生们一下子就来了精神，边看课文，边进行模拟印刷。在这个过程中，也有相当部分的学生发生了争执，那是因为他们在对课文理解上出现了不同而产生的。所以要保证模拟印刷不出错，首先就要看懂文章。
果然这次模拟印刷的活动既改变了学生对文言文枯燥无味的印象，激发了学文言文的兴趣；又引导学生进入情境，在活动中加深了对教材的理解，有助于对课文整体内容更好地理解和记忆；还培养了学生团结合作的品质。
二、变抽象理解为具体感悟
文言文教学的目标在初中阶段有两个。第一个目标是“语言学习”，目的是培养学生阅读浅易文言文的能力；第二个目标是“传承文化”，目的是让学生了解中国古代文化常识，感受中国古代文化的魅力。如《核舟记》第二课时的教学目标确定为：让学生们感受“中国古代工艺品的精巧”。因为明朝的王叔远在核这么小的材料上，雕刻了那么多栩栩如生的东西，而且还刻得那么好，这就是“精巧”的外显。所以我重点设计了一个教学环节：让学生在“活动”中亲身体验一下王叔远的这个核舟是如何的“精巧”。在课堂上，笔者先给学生展示并明确核舟的大小大概是一个橄榄核的样子；然后要求学生在课前已经折叠好的纸船上（学生的纸船大小不一），把作者魏学洢所描述的内容都画在自己的纸船上；画完之后，请学生谈谈自己的感受。通过自身的活动，在比较中，感受到这个小小的核上面刻的东西很多，很丰富，也很逼真，从而就体验到了“中国古代工艺品的精巧”。
三、变被动培养能力为主动展现能力
美国教授霍华德·加德纳告诉我们：每个学生的身上都蕴藏着他独特的个人潜能，教师在教育活动中要认真地考虑学生的多元智能并加以识别。因为学生在接受学校教育时，让每位学生发现自己至少有一个方面的长处至关重要。这样做，学生就会热切地追求自身内在的兴趣，这种追求不仅可以培养学习过程中的乐趣，也是坚持不懈地努力的内在动力，这正是熟练地掌握学科原理和创造发明所必备的品质。
在《口技》教学中，笔者把学生分成了若干小组，放手让学生具体负责做一些自己可以完成的学习任务。
生1：我来对口技和作者做一个介绍（幻灯片放映）。口技，属杂技的一种，是我国很早就在民间流行的一种由演员运用口腔发声来摹拟各种声响的技艺。表演者多隐身在布幔或屏风后边，又称“隔壁戏”。作者林嗣环，是明末清初福建晋江人，清顺治六年（公元1649年）进士，著作有《铁崖文集》、《湖舫存稿》、《海渔篇》等。《口技》是他的《〈秋声诗〉自序》里的一部分。
师：请告诉大家，你的准确资料是怎样获得的？
生1：从网上搜索，还参考了课文注解和另外两本书，我做了综合。
生2：我是本课的轮值词语专家。大家看幻灯片，注意我讲的疑难点，再跟我一起读（幻灯片放映）。吠fèi（狗叫），叱chì（大声责骂），倾qīng（斜），顷qǐng（短时间）；呓语，屏障，侧目，力拉崩到，战战、曳……现在，再请大家齐读一篇课文。
师：你说得非常好，谢谢。
生3：我整理了大家提出的问题，基本上有两个方面的。内容方面，有（幻灯片放映）：1、口技艺人是在哪里表演的？为什么他的表演吓得观众要逃跑？2、人为什么有几百张舌头、几百只手？3、口技艺人为什么能在同一时间内发出几百、几千种声音？字词方面，有一些刚才已经解决了，现在还有：1、“妇抚儿乳”中的“乳”到底是什么意思？2、“会宾客大宴”中的“宴”是什么意思？……请老师帮助我们。
师：好的，有几个同学似乎想解决问题。好，请说。
……（出现的疑问由学生先行解决，无法解决的再由老师帮助一起解疑。）
通过自主学习，学生的潜在能力得到了显现。一方面学生发现了自身的优点或特长，对这样的课堂他会越来越有兴趣，同时也会千方百计地更好地表现自己；另一方面，也给老师更好地有针对性地培养学生的能力提供了具体材料，从而做到有的放矢。
综上所述，在文言文教学中，进行一些课堂活动只是一种教学手段。通过有效的“活动”，文言文教学也能调动学生的热情，让他们用生命情感去体验，走进文本，走进角色，获得新知，提高智能。
一、 变枯燥乏味为兴趣盎然
心理学家布鲁纳强调 ：“学习的最好刺激乃是对所学材料的最好兴趣。”如在讲《活板》一文时，问学生：能不能利用手上的现有工具（事先并没有通知学生准备相应的材料），假设是活字印刷的铁板、铁范、字模？学生们犹豫了一下，回答说：“能！”“那么就请大家利用手边现有的物品准备一套模拟教具。”于是同学们有的将课本夹子当铁板，用纸条折叠成铁范；有的用橡皮，有的用瓶盖，有的用铅笔刀做印模。“教具准备好了，那么我们就照教材所写的印刷过程，假设自己是印刷工人，与同学合作，一步一步地照着操作。”学生们一下子就来了精神，边看课文，边进行模拟印刷。在这个过程中，也有相当部分的学生发生了争执，那是因为他们在对课文理解上出现了不同而产生的。所以要保证模拟印刷不出错，首先就要看懂文章。
果然这次模拟印刷的活动既改变了学生对文言文枯燥无味的印象，激发了学文言文的兴趣；又引导学生进入情境，在活动中加深了对教材的理解，有助于对课文整体内容更好地理解和记忆；还培养了学生团结合作的品质。
二、变抽象理解为具体感悟
文言文教学的目标在初中阶段有两个。第一个目标是“语言学习”，目的是培养学生阅读浅易文言文的能力；第二个目标是“传承文化”，目的是让学生了解中国古代文化常识，感受中国古代文化的魅力。如《核舟记》第二课时的教学目标确定为：让学生们感受“中国古代工艺品的精巧”。因为明朝的王叔远在核这么小的材料上，雕刻了那么多栩栩如生的东西，而且还刻得那么好，这就是“精巧”的外显。所以我重点设计了一个教学环节：让学生在“活动”中亲身体验一下王叔远的这个核舟是如何的“精巧”。在课堂上，笔者先给学生展示并明确核舟的大小大概是一个橄榄核的样子；然后要求学生在课前已经折叠好的纸船上（学生的纸船大小不一），把作者魏学洢所描述的内容都画在自己的纸船上；画完之后，请学生谈谈自己的感受。通过自身的活动，在比较中，感受到这个小小的核上面刻的东西很多，很丰富，也很逼真，从而就体验到了“中国古代工艺品的精巧”。
三、变被动培养能力为主动展现能力
美国教授霍华德·加德纳告诉我们：每个学生的身上都蕴藏着他独特的个人潜能，教师在教育活动中要认真地考虑学生的多元智能并加以识别。因为学生在接受学校教育时，让每位学生发现自己至少有一个方面的长处至关重要。这样做，学生就会热切地追求自身内在的兴趣，这种追求不仅可以培养学习过程中的乐趣，也是坚持不懈地努力的内在动力，这正是熟练地掌握学科原理和创造发明所必备的品质。
在《口技》教学中，笔者把学生分成了若干小组，放手让学生具体负责做一些自己可以完成的学习任务。
生1：我来对口技和作者做一个介绍（幻灯片放映）。口技，属杂技的一种，是我国很早就在民间流行的一种由演员运用口腔发声来摹拟各种声响的技艺。表演者多隐身在布幔或屏风后边，又称“隔壁戏”。作者林嗣环，是明末清初福建晋江人，清顺治六年（公元1649年）进士，著作有《铁崖文集》、《湖舫存稿》、《海渔篇》等。《口技》是他的《〈秋声诗〉自序》里的一部分。
师：请告诉大家，你的准确资料是怎样获得的？
生1：从网上搜索，还参考了课文注解和另外两本书，我做了综合。
生2：我是本课的轮值词语专家。大家看幻灯片，注意我讲的疑难点，再跟我一起读（幻灯片放映）。吠fèi（狗叫），叱chì（大声责骂），倾qīng（斜），顷qǐng（短时间）；呓语，屏障，侧目，力拉崩到，战战、曳……现在，再请大家齐读一篇课文。
师：你说得非常好，谢谢。
生3：我整理了大家提出的问题，基本上有两个方面的。内容方面，有（幻灯片放映）：1、口技艺人是在哪里表演的？为什么他的表演吓得观众要逃跑？2、人为什么有几百张舌头、几百只手？3、口技艺人为什么能在同一时间内发出几百、几千种声音？字词方面，有一些刚才已经解决了，现在还有：1、“妇抚儿乳”中的“乳”到底是什么意思？2、“会宾客大宴”中的“宴”是什么意思？……请老师帮助我们。
师：好的，有几个同学似乎想解决问题。好，请说。
……（出现的疑问由学生先行解决，无法解决的再由老师帮助一起解疑。）
通过自主学习，学生的潜在能力得到了显现。一方面学生发现了自身的优点或特长，对这样的课堂他会越来越有兴趣，同时也会千方百计地更好地表现自己；另一方面，也给老师更好地有针对性地培养学生的能力提供了具体材料，从而做到有的放矢。
综上所述，在文言文教学中，进行一些课堂活动只是一种教学手段。通过有效的“活动”，文言文教学也能调动学生的热情，让他们用生命情感去体验，走进文本，走进角色，获得新知，提高智能。