【摘 要】
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依托南海神庙举办的波罗诞庙会是岭南地区历史最为悠久、最富影响力,承载广府文化“遗产性记忆”的民间庙会.21世纪10年代,南海神庙成为全国重点文物保护单位及国家4A级旅游景区;波罗诞也被列入国家级非物质文化遗产名录.经过多年的精心运作与培育,波罗诞已成为岭南地区大型民俗节庆活动的知名品牌.它的再兴是民俗传统活化的一种典范,展示了以传统庙会为代表的民俗文化在城市化和现代化进程中的可持续发展之道.本研究基于对南海神庙波罗诞的持续观察,考察在现代化转型过程中波罗诞庙会如何在“传统”与“现代”间取得动态平衡,步入多
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依托南海神庙举办的波罗诞庙会是岭南地区历史最为悠久、最富影响力,承载广府文化“遗产性记忆”的民间庙会.21世纪10年代,南海神庙成为全国重点文物保护单位及国家4A级旅游景区;波罗诞也被列入国家级非物质文化遗产名录.经过多年的精心运作与培育,波罗诞已成为岭南地区大型民俗节庆活动的知名品牌.它的再兴是民俗传统活化的一种典范,展示了以传统庙会为代表的民俗文化在城市化和现代化进程中的可持续发展之道.本研究基于对南海神庙波罗诞的持续观察,考察在现代化转型过程中波罗诞庙会如何在“传统”与“现代”间取得动态平衡,步入多元主体协同共治的社会善治,并走向城市民俗文化的自我治理和延续生长.
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姚风的诗歌有着清晰可感的重量.从其已经出版的《绝句》《枯枝上的敌人》《大海上的柠檬》等诗集中可以看出,他的作品往往具有强烈转折的结构,传递出巨大的张力;其语言简明和准确的特征凸显文明、人类、世界等材料之“重”,显示了举重若轻的创作能力.他的诗歌因深重的爱与责任意识,在当代诗歌作品中表现出重要的意义.
通过分析全球创新规律演变特征,辩证看待创新空间的规律性、科技回归都市的趋势、新地理逻辑下产业变化特点,引出对全球创新规律的深层次思考.将粤港澳大湾区中的深圳市南山区和旧金山湾区的硅谷进行对比,分析二者演变规律特征.以深圳市南山区为例,深入剖析其发展历程,从政府力和市场力两个角度,分析其螺旋上升模式.从创新模式、创新空间、创新融合三方面,对南山区创新的典型性和独特性进行深入分析,提出南山区创新以企业主导的应用型创新为主,其创新主体高度依赖差异化的企业营城单元,其创新路径有效发挥了“创新型城区、创新型校区、创
课程思政建设是推动新时代教育高质量发展的一项重大战略部署,旨在构建“三全育人”格局.社会主义核心价值观根植中华优秀传统文化,对课程思政建设不仅起到重要的价值引领作用,而且为其提供丰富的思政资源和教育方法,是推进课程思政建设的重要切入点.社会主义核心价值观引领下的思政元素应做到分专业、分类别、分特色开发.可从加强顶层设计、打造教学团队、丰富教学模式3个层面探索课程思政建设路径与体系保障.
诗歌合为时而著,文章合为事而作.中国文联第十一次全国代表大会、中国作协第十次全国代表大会12月14日在北京开幕.习近平总书记在会上发表重要讲话,给广大文艺工作者提出“用情用力讲好中国故事,向世界展现可信、可爱、可敬的中国形象”的希望.
大国作为全球治理的主要成员与关键少数,大国治理是连接国内社会与国际社会的国家治理,是具有对人民负责与对人类贡献双重使命的国家治理.大国治理有利于加速全球治理进程、贡献全球治理方案、引领全球治理变革、促进全球治理联动的重大意义.新时代以习近平同志为核心的党中央以推进国家治理现代化的“大国之治”与“中国之治”,秉持“尽力而为与量力而行”原则,积极参与全球治理体系改革,提出大国治理推动全球治理的四大实现路径.
陈胜、吴广起义时反秦宣传中的胡亥“不当立”并未说明胡亥是篡位,只是宣称他的才干不如其兄扶苏,因而不适合为君.《赵正书》中关于胡亥合法继承帝位与其“不当立”的历史记忆应是来自于此.汉高祖时太子刘盈与赵王刘如意的储位之争,使得“胡亥篡位说”成为官方的主流看法.贾谊并未选择此说的原因,当与汉文帝时期的政治氛围紧密相关.《史记》虽承认“胡亥篡位说”,但仍保留关于胡亥合法继承帝位的记载.此时“胡亥篡位说”虽已成为官方定论,但“胡亥不当立说”在当时仍有广泛流传,这才导致司马迁记叙中出现矛盾.
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高校意识形态安全是国家安全体系的重要组成部分,关乎国家意识形态领域安全稳定、社会主义办学方向和落实立德树人根本任务.新时代高校意识形态存在的主要问题不容忽视,必须警钟长鸣,提高警惕.加强高校意识形态安全建设,必须坚持正确的思想引领,巩固马克思主义的指导地位;建立健全规章制度,筑牢高校意识形态安全屏障;发挥思政课主渠道作用,全面落实立德树人根本任务;加强师资队伍建设,强化意识形态安全人才支撑;加强校园环境建设,营造高校意识形态安全氛围.
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