郁达夫的读书体验

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  摘
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摘 要:在“改革开放”40年间的中国人文学界,钱理群是影响最巨的学者之一。他在现代中国文学史研究、知识分子精神史研究、民间思想史研究、鲁迅研究、毛泽东研究与中小学语文教育研究等多个领域都作出了突出贡献。而他自己最为看重的是其在中国现代文学史书写与文学史理论建构方面的成就。以“文学史家”为自我定位的钱理群,就此展开了四重层面的探索:他既是一位文学史书写的大家,先后出版过多部文学史著作,并且每部都以其
他是一位真正的道德坚守者,当他在几平方米的小店艰难创业时,就在电视台打广告,收购大家买来的假货并当众销毁。他是一位真正的道德传递者,事业有成但不买车、不买房,至今仍住宿舍楼,却先后资助4000多人次,扶贫济困超过600万元。一己之力,一生之诺。20年来,民进会员李国武以良好的职业操守与社会责任感,赢得各界的广泛赞誉。  9月28日,湖南省临湘市长安河畔细柳轻摇,岸芷汀兰,郁郁青青。  刚刚获得第四
中共十八大提出“协商民主”,这是中国现代政治和社会建设中的重大课题。这种“协商”,源于社会生活经验,又有自身特定的要求。在人类生活中,协商是一种常见的沟通行为,它通过各种形式的交换意图、增进了解,争取达成某种共识。一般来说,它针对特定的事项,不是聊天。这种事项利益属于多方的,不是个人专属的。利益相关者一定是协商者,中立的调解者也会有助于协商。利益越重大,利益相关者越多,处置依据越不明了,协商越受到
向村卫生室捐赠常规药品,为村民进行义诊,对群众进行农业生产技术培训,向小学捐赠书籍……这是湖南民进省、市、县三级组织开展的系列“同心乡村”建设活动。“同心乡村”是推进统战工作深入农村的载体和平台。为凝聚智慧和力量,更好地发挥民主党派在新农村建设中的积极作用,湖南民进省、市、县三级组织深入实施“同心工程”,扎实推进“四同创建”活动,积极探索“同心乡村”建设的新经验,团结引导民进会员成为民主党派服务新
摘 要:本文以2007年冬天所发现的芦焚长篇《争斗》和《无题》(合为《争斗》)为基础,在对之进行辑佚校注后,证实了芦焚所言其“一二·九学生运动三部曲”之二(之一为《雪原》)的存在,尽管现今所发现的《争斗》并非完篇。从创作主题和表现方式来看,师陀的《争斗》等作品,与以阶级斗争为主线的典型的左翼叙事方式并不完全吻合,而有着他自己生命体验与情感取向上的独特性:可称之为沉吟于展示人性温情和揭示生命对抗之
摘 要:文学之所以重要是因为它服务了三项关键的人类功能。“电子化横行”的时代,老式印刷文学日趋消亡。即便如此,新媒介也不能弥补印刷文学消亡的危机。  关键词:修辞阅读;电子化横行的时代  非常感谢王逢振和周敏从我多年的写作中编选、翻译了这里收录的20篇文章,能够把这20篇富有代表性的文章 呈现给中国读者我深感荣幸。这对我真是慷慨之举。王逢振和周敏比我更加清楚中国读者会对哪些文章感兴趣,哪些文章对你
摘 要:当代的女性主义写作,总体上具备了颠覆(解构)和建构的双重性功能,但这种总体的双重性极少在一位作家创作中体现,而日本当代女作家柳美里的文学世界恰好具备了这种颠覆和重构的二重性,这一点弥足珍贵。本文立足于后女性主义写作的视角,通过对柳美里小说的细读和详解,揭示她对男权主义的彻底解构,呈现她的小说中新生命的降生,她对以女性为主体和中心的新型人间伦理的呼唤,以及对新人类、新世界理想的朦胧预言。  
不久前。清华大学的一些同学成立了“好读书”协会,主旨是在清华校园里推广钱钟书先生“好读书,读好书”的理念,倡导清华同学们养成读好书的习惯,提升同学们的阅读品位。大概是听说我过去曾经对钱先生的小说有所评论吧,所以负责的同学约我给他们自编的《好读书》杂志写点关于读书的文字。尽管琐事缠身,我还是欣然应允了。因为在多媒体当了教学之道、视觉术抢了人眼之球的今天,还有不少同学想好好读书、读读好书,委实是难得的
【摘要】20世纪30年代资本主义世界经济大危机宣告了古典产权制度病入膏肓,西方社会开始了古典产权制度向现代产权制度的过渡。这一过渡的实质是经济权力和生产资料私有权的分离与背离,并在一定程度上向勞动者的过渡;本质是对生产资料资本主义私有制的渐进式否定。西方国家向现代产权制度过渡,是社会主义必将取代资本主义的客观规律和资本主义向社会主义过渡的历史趋势在资本主义社会内部的一种潜在表现形式。但是,这并没改
当前文学理论学科面临着一系列挑战:有排斥理论的,认为理论只会生搬硬套,伤害真确的美感,鼓吹不带理论的阅读;有轻视文艺理论没有具体研究对象的,认为文艺理论缺乏学科根基,飘忽不定;有以批评代替理论的,认为批评就是理论,没有脱离批评的理论;有工具化文艺理论的,认为一种文艺理论的好坏主要看它是否有助于文学研究和文学批评,将文艺理论限制在现代性“文艺”范畴之内,割断了其与社会现实的直接性关系;有灰色化文艺理