G·勃兰兑斯文化批评略论

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<正> (一) 纵观西方文学批评史,我们可以发现,注重道德、伦理以及具有某种神秘天启色彩的批评诫律构成了批评史上的第一个环节。自从苏格拉底将哲学的基点从天上移到人间始,文艺与人生,文艺与社会就成了批评史的永恒的定向指针。就文艺作为人类对其生存所依的自然的感性认知而言,柏拉图、亚里土多德的论见的确把握了社会形态和人类文明在发展演化的初始阶段的精神实质。当欧洲进入工业文明之后,文艺批评作为一种具体的学科逐渐地得以确立。早先智者圣贤的往往带有玄想冥思色彩的批评为现今的具体、洋细、慎密的分析、阐释及描述所取代。但是,人类的天性似乎注定要被一种莫名其妙的力
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法国大革命之前的1780年代,知识分子发现催眠术可以作为对自然现象进行解释的一种方式,并能够治病,于是发展为一项社会运动.本书是达恩顿教授第一部法国史论著,以历来为史家所忽略的催眠术这一时尚科学为切入点,通过梳理大量书信、手稿、手册、报刊等史料,追寻催眠术运动在法国大革命前后的变迁轨迹,探讨催眠术与激进思想、政治运动、民众心态、启蒙运动的终结之间的关联,为揭示法国大革命爆发的起因提供了一个全新的视角.
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2021年1月出版ISBN 978-7-5201-7605-7本书由英国威斯敏斯特大学著名国际关系教授罗兰德·丹罗伊特撰写,从冷战后对国际安全的理解和安全问题的理论化开始,构建当代国际安全的分析框架.书中作者将核武和平、经济相互依赖、民主和平论等各种理论论证串联起来,研究了从理性主义到传统建构主义再到解释性建构主义的转向,展现了作者对国际社会变革的可能性的理解.
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