摘 要：文言文蕴藏着五千年深邃的思想，承载着中华古老的文明，汲取着伟大民族的智慧。文言文是民族精神的支柱，新课标下的文言文教学要立足诵读，培养学生的语感；注重积累，养成习惯；提高审美，提升智慧。这样环环相扣，循序渐进，从而高效地完成文言文的教学。
　　关键词：文言文；课堂教学；“三部曲”
　　文言文在高中语文教学中以中国文化之精髓的面目出现，给中学生以情感的体验，心灵的洗礼和意志的熏陶，使他们的知识得以丰富，智力得以提升，人格得以完善。学生有走进文言文的意愿，但是文言文离我们已经久远，而且以陌生的面孔出现在学生面前，这正是学生学习文言文的难点所在，所以如何保护学生的好奇心，催化他们学习的意识，避免学习中的挫败心理是每位语文老师必需面对的问题。我认为教师可以带领学生分这三步从文言文知识的海洋中畅游，即诵读——积累——审美。
　　一、立足诵读，培养语感
　　新课标下的文言文教学首要的是立足诵读，培养学生良好的语感。对于诵读的重要性，文言文教学要真正走出困境，也应借鉴传统的诵读教学法。而高中生青春期的特点让他们变得日益沉默并逐漸失去放声诵读的欲望，所以教师要完成角色的转换，把课堂空间让给学生，把诵读落到实处。
　　古人云“读书百遍，其义自见”。诵读应当贯穿文言文阅读鉴赏的全过程，在学生与文本对话的过程中，教师指导学生把握文言文的朗读方法。①音读：就是要读准字音，读清句读。②意读：即以理解作品意义、内容为目的，弄清各节内容间的联系，弄清一节中关键句是哪句，弄清整篇文章的意义是什么，从而从意义的角度把握全文。③情读：联系自己的生活经验，想象自己是文章中的人，身处情景中，感受作者的情怀。④美读：深刻领会作品中的情感，体会作品的艺术手法，并融入自己的情感，做到“婉转处，还它个婉转；激昂处，还它个激昂”，读出自己的独特感受。
　　二、注重积累，养成习惯
　　新课标还特别重视积累，学生要养成好习惯。在文言文教学中，字词句的重要性是毋庸置疑的，但在学生刚刚接触文本之时，课堂教学对字词句的过多涉及肢解了文意，会使学生对文本只见树木不见森林。虽然字词句最终也可以引导学生走进文言文文本之森林，然而其过程是何等的枯燥乏味。究其原因是学生参与的少，学生都在等待结果，而教师煎炒烹炸连带端盘喂饭忙得不亦乐乎，于是文言文课堂就成了专家、教材、教参以及教师横行的天下。针对这一现象，教师应该在文言文教学中体现一个宗旨——放，在教学过程中放手，让学生进行自主学习。
　　在这样一种开放式的教学方式下，学生一定会对自己的自主学习效果满意，也会对文言文产生兴趣。通过这种自主学习，学生不仅提高了发现、探究和解决问题的能力，而且在不知不觉中受到了中华文化的熏陶。
　　三、提高审美 提升智慧
　　要善于采撷环境的花朵 如《项脊轩志》中“月夜桂影图”：三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。以景抒情，语言形象鲜明，含蓄动人。宁静而富有神韵的环境的确非常迷人，仿佛把人带进了月白风清、花香袭人的美妙世界，作者深挚眷恋之情溢于言表。进入人物美的长廊。《烛之武退秦师》中烛之武的形象就很值得细细品味，通过对烛之武的语言、动作的深入理解和讨论，从“志士、勇士、辩士”这三个方面对烛之武的形象进行分析，一个深明大义的爱国志士，一个敢于出使、真人敌营的勇士，一个机智善言的辩士、外交家就呈现在学生面前，学生情感得到陶冶，审美得到提高。荆轲的机智勇敢、深沉多变，刘邦的坚决果断、能屈能伸，蔺相如的深明大义、智勇兼备，廉颇的忠勇不二、知错就改，苏武的大义凛然、视死如归……所有这些，无不充满着浓墨重彩的人文气息，无不让人心往神驰。
　　参考文献：
　　[1]新课程语文标准：华中师范大学出版社，2003.
　　[2]教师教学用书：人民教育出版社，2005.
　　作者简介：许燕，河北省东光县第一中学。