【摘 要】
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“神思”是中国古代文论的重要范畴之一，刘勰在《文心雕龙》中将其视为创作论的首要问题而予以专篇论述。由于与西方的艺术想象理论、虚构诗学有着潜在的关联，“神思”备受英语世界研究者的关注。英语世界对《文心雕龙》“神思”的译释，多直接征用“灵感”“幻想”“想象”等诗学概念，这不仅与“神思”的本义相去甚远，也导致中国古代文论译语的贫困化。译释中国古代文论范畴应摆脱“西方为方法”的束缚，按传统的方式音译其名，
【基金项目】
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国家社科基金项目“英语世界《文心雕龙》百年传播研究”（项目编号20BZW011）的阶段性研究成果；
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“神思”是中国古代文论的重要范畴之一，刘勰在《文心雕龙》中将其视为创作论的首要问题而予以专篇论述。由于与西方的艺术想象理论、虚构诗学有着潜在的关联，“神思”备受英语世界研究者的关注。英语世界对《文心雕龙》“神思”的译释，多直接征用“灵感”“幻想”“想象”等诗学概念，这不仅与“神思”的本义相去甚远，也导致中国古代文论译语的贫困化。译释中国古代文论范畴应摆脱“西方为方法”的束缚，按传统的方式音译其名，并尊重其内在逻辑，在会通中西的基础上，通过多重定义加以释解；这样，或能更为精准、全面地把握其内涵，进而推动中国古代文论话语的海外传播。
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