人教版九年级《语文》第10课 《那树》，是台湾著名散文作家王鼎钧的代表作。文章描写一棵古老大树常年造福于人类又最终被人类伐倒的经历，表达了作者对大树命运的痛惜，以及对都市文明发展的利弊、人与自然的关系的深层思考和深重感慨。
　　仔细阅读文章，会发现字里行间流露的是作者无尽的忧伤，即使单从文章题目中的“那”字来看，就能看出作者所要表达的情感。树的前面为什么用了一个“那”字，而不用“这”字呢？认真思考，“那”为“远”指，“这”为“近”指。树为什么会在作者的眼中变“远”呢？他认为那树离我们远在哪儿？他真正的意图是什么？再细读文章，我们会发现，作者真正要表达的不应该是“那树”而应该是“这树”。因为王鼎钧先生渴望的不是树永远成为“那树”，而是希望其成为我们身边的“这树”。笔者认为，一个“那”字可从以下几方面分析。
　　
　　一、远的是时间。第一段：“那棵树立在那条路边上已经很久很久了。当那路还只是一条泥泞的小径时，它就立
　　在那里；当路上驶过第一辆汽车之前，它就立在那里；当这一带只有稀稀落落几处老式平房时，它就立在那里。”“很久很久”表明那树的古老，离我们的年代久远，下面的一个排比句，三个“它就立在那里”表明树比人类更早到达那儿，比我们人类更早生活在那儿，比我们人类生活得久远。既然树比我们人类生活在这块土地上的时间更远，那么，我们人类就不应该排斥拒绝它，我们是“移民”，它们是“土著”，我们最多只能“迁移”到它身边，让“那树”成为“这树”。
　　
　　二、远的是神奇。神奇之一：“有一年，台风连吹两天两夜，附近的树全被吹断，房屋也倒坍了不少，只有那棵树屹立不摇，而且据说，连一片树叶都没有掉下来。”对比描写，那树不仅在台风袭来时安然无恙，居然“连一片树叶都没有掉下来”。神奇之二：“据说，当这一带还没有建造新式公寓之前，陆上台风紧急警报声中，总有人到树干上漩涡形的洞里插一柱香呢！”那树成了人们的庇护神。神奇之三：“与树为邻的老太太偏说她听见老树叹气，一声又一声，像严重的气喘病。”一个“偏”字不仅写出了老太太的执拗，而且表现了人对大树的同情，更写出了那树的无奈。神奇之四：“一个说：昨天早晨，她扫过这条街，树仍在，住在树干里的蚂蚁大搬家，由树根到马路对面流成一条细细的黑河。她用作证的语气说，她从没见过那么多蚂蚁，那一定是一个蚂蚁国。她甚至说，有几个蚂蚁像苍蝇一般大。她一面说，一面用扫帚画出大移民的路线，汽车轮胎几次将队伍切成数段，但秩序豪不紊乱。对着几个睁大了眼睛的同伴，她表现了乡村女子特殊的丰富见闻。老树是通灵的，它预知被伐，将自己的灾祸告诉体内的寄居者。于是小而坚韧的民族决定远征，一如当初它们远征而来。每一个黑斗士离巢时先在树干上绕行一匝，表示了依依不舍。这是那个乡下来的清道妇说的。这就是落幕了，她们来参加了树的葬礼。”蚂蚁对那树的情感，那树的“通灵”，乡村妇女的淳朴，都是那么神奇。从以上的四个“神奇”看出，那树就是“那”，作者把自己的情感融进其中，多么希望神奇的“那树”成为我们身边的“这树”啊。
　　
　　三、远的是空间。“当那路还只是一条泥泞的小径时……它就立在那里。”这时的人类还没有逼近，那树在人的眼里依然是“那”。是人类让“那”成了“这”；“但是，这世界上还有别的东西，别的东西延伸得更快，柏油一里一里铺过来，高压线一千码一千码架过来，公寓楼房一排一排挨过来。”看，本属于那树的空间逐渐被人类挤占，那树只能渐去渐远。
　　
　　四、远的是心灵。“在夏天的太阳下挺着颈子急走的人，会像猎犬一样奔到树下，吸一口浓荫，仰脸看千掌千指托住阳光，看指缝间漏下来的碎汞。”人们享受着大树带来的浓荫；“于是鸟来了，鸟叫的时候，几丈外幼儿园里的孩子也在唱歌。”孩子们享受着大树带来的快乐；“于是情侣止步，夜晚，树下有更黑的黑暗。”情侣们享受着那树带来的浪漫；“公共汽车在树旁插下站牌，让下车的人好在树下从容撑伞。入夜，毛毛细雨比猫步还轻，跌进树叶里汇成敲响路面的点点滴滴，泄漏了秘密，很湿，也很有诗意。”乘客们享受着那树带来的诗意。此时的人类与那树是多么的亲密啊，可是，尽管那树带给人类种种的好处，但是，感恩的心已被私欲遮蔽，为了满足自己的贪婪，人类是如何做的呢？“那树被工头和工务局里的科员端详过计算过无数次”，早已经准备下手，但需要充足的理由。“‘为什么这儿有一棵树呢？’一个司机喃喃。‘而且是这么老这么大的树。’乘客也喃喃。”人啊，就是如此容易忘本。仅仅一点点的影响，便成了喋喋不休的抱怨。“这天，一个喝醉了的驾驶者以六十英里的速度，对准树干撞去。于是人死。于是交通专家宣判那树要偿命。于是这一天来了，电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉，那树仅仅在倒地时呻吟了一声。”一切显得“顺理成章”，人类用最合情合理的理由，让“那树”永远成了“那树”，“现在，日月光华，周道如砥，已无人知道有过这么一棵树，更没有人知道几千条断根压在一层石子一层沥青又一层柏油下闷死。”这成了作者心中永恒的痛。
　　作者仅仅只是表述对“那树”的同情与悲痛吗？透过语言我们可以看出，作者不是希望“那”而是希望“这”，让“那树”永远成为我们身边的“这树”。为什么这么说？正如课本里的有关资料所说：“文明砍伐了丛林，却盖起不见天日的大厦；文明驱走毒蛇猛兽，却制造市虎；文明消灭瘴疠瘟疫，却散布原子尘；文明消灭了人体内的寄生虫，却代之以有害的色素和防腐剂……”由此我们不能说作者对人类文明的发展有所质疑。因为作者在上面引用的同一篇文章中的话说：“人类以他最杰出的才智，最艰辛的奋斗，最漫长的过程，冲出洪荒，握紧文明，难道现在后悔了吗？不，我们决不后悔，人类的幼苗不再大批大批的死于肺炎和猩红热，没有什么可后悔的；人类可以在一天走完从前一生也走不完的路，立业四海，没有什么可后悔的；人类可以一小时做完从前十年也做不完的工作，从各方面改善生活，没有什么可后悔的。对付文明造成的灾害，是用进一步的文明，不是否定文明!”由此可见，作者既不否定文明的进步，又希望人与自然应该和谐共存，人类的发展不应该以牺牲环境为代价。
　　那树，只是一棵树，一个“那”字，让我们失去的不仅仅是“树”，作者用这一个字，也许告诫我们的是更多。何时让“那”成为“这”呢？
　　（作者单位：临泉县
　　杨桥高级职业中学）