“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”天宝四载，李白提笔挥就此句。初闻只觉肆意，真的有人能那般自由地携鹿遨游？深省过后，这位谪仙人最难能可贵的是放肆的清醒，是在现实与虚幻之间找寻平衡，是身有枷锁而心向自由。
　　“什么是自由？”叔本华如是问。
　　或许，自由是一艘沒有舵手的船，可以随波逐流、转徙漂浮，但这样的自由不会太过狂野吗？水天一色处即是无尽的深渊。世人多愿做不系之舟，所以朋友的好心提醒变成了恶意的调侃，所以母亲的谆谆教诲变成了日复一日的唠叨。这种无拘无束的自由好似出岫残烟、空对青山，终究是空口无凭，无法实现，反而徒增人们“身世浮沉雨打萍”的孤独感。我们所需要的仅仅是拨开迷雾、摒弃成见，重拾自由之认知。
　　或许，自由是水中无拘无束的游鱼吧！它们嬉于水石之间，往来翕忽，怡然自乐，但这样的自由，不会太过苍白吗？若玩乐便是自由的真谛，那位“此间乐，不思蜀也。”的蜀国国君应当是有大智慧的，但他最终还是淹没在时代洪流之下。
　　自由的火炬绝不只是为此点燃。自由的一小部分是人的欲望，如同许地山先生的《鬼赞》：“有泪就得尽量流，有声就得尽量唱。”但自由更多的应当是追求，是“有苦就得尽量尝，有事就得尽量成就。”的觉悟。自由的真谛是庄子曳尾于滩涂的逍遥，是陶渊明采菊东篱下的悠然，是圣地亚哥乘风破浪的勇气，是身在樊笼而内心开阔。
　　而想像自由的，应是笼中的金丝雀。人们豢养金丝雀，无非是为了令其一展歌喉，但这又何尝不是雀的所爱？因为热爱，所以在狭小的空间也可以纵情歌唱，活得恣意洒脱。它们不会结眉不展，不会郁郁寡欢，不会骄纵放逸，何来自卑委屈之言？笼中雀的自由，是隐忍的自由，是克制的自由，更是坚韧的自由，不屈的自由，是从束缚中寻找自由。这也是李太白身上最热烈的品质，这个手持绿玉杖的狂人，浪漫且通透，疯狂且克制，这些本该矛盾的特征却巧妙地结合，造就了这个经久不衰的诗人。
　　面对广袤浩瀚的蓝天、纸醉金迷的逸乐、浪漫的诗和远方，何人不叹一句：“乐兮无央！”俯仰自由，坐卧随心，是多少人口中的自由，但这样的自由，却更像信马由缰前途渺茫，又似饮鸩止渴消磨意志。人从来不是一座孤岛，我们每一天都面对来自身边人、事、物、境的束缚。“自由意味着责任，这就是为何多数人都畏惧它的缘故。”萧伯纳如是说。自由是一把备用钥匙，而我们要做的，从来都只是在该打开它的时候打开。
　　乘风好去，长空万里，既然选择了远方，就要素履以往，提灯前行，以坚韧的心化为盔甲，以不屈的意志作武器，于混沌的黑暗与地狱中，追寻自由！