追寻逝去的千年 丹德拉考古

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埃及的丹德拉(Dendra),法老时代名为伊乌奈特,位于卢克索以北55公里,距离基纳城仅5公里,两者隔尼罗河相望。丹德拉是古代上埃及第六诺姆(nome)伊凯尔(Iqer)的首府,也是该地区最重要的宗教中心。现在它是底比斯地区最重要的考古遗址之一,汇集了从法老时代到希腊一罗马时期的神庙建筑群。
其他文献
今天的苏丹共和国境内拥有着数量众多的金字塔,即努比亚金字塔。努比亚金字塔建造于公元前8世纪至公元4世纪之间,主要分布于库尔鲁、努里与麦罗埃遗址,其变迁历程折射出努比亚文明的兴衰。
山东济南元代郭氏家族墓地位于济南东郊虞山东北部,2021年4一7月,济南市考古研究院对其进行了考古发掘。墓葬共12座,编号为M7-M18。墓葬规模较大,通长6.4-12.4米,均为南北向,其中11座为砖雕壁画墓,1座为石室墓,均由墓道、墓门、甬道、墓室等部分组成。墓地被盗扰严重,除M8、M15外,其余均遭盗扰。
三星王塘叶桥地块位于扬州祁江区蜀岗以东,西距汉广陵城、唐子城、宋堡城2.5公里,东距京杭大运河2.2°公里,属于扬州市人民政府公布的“城北汉代居住区、隋代宫殿、唐宋寺庙及历代古墓葬埋藏区”范围内。2020年12月一2024年3月,扬州市文物考古研究所对该地块进行了抢救性发掘,共发现各类遗迹638处,包括墓葬595座、灰坑35座、窑址5座和井3座。
古埃及是人类文明的发祥地之一,留给世界诸多无法用笔墨形容的巨大遗产,诸如金字塔、斯芬克斯雕像、神庙等。事实上,埃及在基督教发展史中也起过重要作用,特别是修道制度发端于埃及。修道制度在埃及的发展主要经历了两个阶段,先是以安东尼为代表的原始修道制度模式,即单独隐修;而后又经帕克米乌斯等人的发展,出现了集体修道院。后来修道院遍布世界各地,但各个派别都承认埃及是修道主义的核心区,是不同修道院共同的源头。
我们中国在不同时代、不同王朝、不同政治实体、不同族属的国家统治者、管理者,都坚守着相同的国家文化理念,这就是国家认同。五千年来王朝更替文化却一脉相承,强调的是“爱国”这个大框架,这也是有中国特色的考古学一直在证实的。
古埃及文明和古中国文明都是人类文明史上的奇迹。一在北非,一在东亚,到目前为止,尚未发现两者之间存在文化上的直接联系,但是这并不妨碍对她们做一比较。第一,她们都是人类最伟大的文明,与两河文明、古印度文明并列为世界四大原生文明。
2022年将是商博良(F.Champollion)成功破译古埃及象形文字200周年,以及卡特(H.Carter)发现图坦卡蒙墓100周年。商博良被公认为“埃及学之父”,而卡特则被视为埃及考古领域的巨擘之一。在这两个非常重要的纪念日即将到来之际,在考古学发展的视域对埃及考古做一次纵向的审视,可谓适当应务。《大众考古》愿意为此提供平台,值得钦佩和感谢。
疑虑,帯我来到卡尔纳克2016年11月,应美国孟菲斯大学埃及考古项目负责人、埃及学家皮特·布兰德(Peter J.Brand)教授邀请,我前往埃及卢克索,加入“卡尔纳克神庙大多柱厅巨柱浮雕与铭文整理校对项目”一个考古季的工作。接受邀请是基于两点考虑,一是当时尚无中国学者到这个考古圣地实地工作过;二是对这个项目有些疑惑与不解,想通过参与其中得到答案。
阿马尔那泥板是19世纪重大考5口古发现之一,因主要发现在埃及的阿马尔那而得名。这批泥板分为两类:一类是埃及与西亚国家之间的外交信函,大约有350块;另一类是包括神话故事、音节表、辞书、神名表在内的文献,大概有32块。
公元前1650年左右,古埃及中王国时期(约公元前2055-前1650年)统一繁荣的景象不复存在,纷争混乱时代的序幕正缓缓拉开。那时的埃及,内忧外患,政局动荡,皇权式微,异族篡权,南北分裂持续百年之久,史称“第二中间期”。与之前埃及经历的第一中间期(约公元前2160-前2055年)有所不同的是,第二中间期出现了埃及历史上第一个由外族人建立的王朝——喜克索斯王朝。