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清代今文家一致认为，孔子作《春秋》寓改制之意．此种观念不仅体现在他们的《春秋》学上，也体现在他们的《论语》解释上。从刘逢禄的《论语述何》、宋翔凤的《论语说义》。至戴望的《论语注》，都贯穿着此种共同的主题。不过．这些学者在解释的过程中有所差异，刘逢禄的解释着眼于“句”，宋翔凤的解释着眼于“篇”，而戴望的解释则从字开始，进而扩展到篇。总之，他们的企图都在建构一种可信的改制解释体系．不过，具体细节的差异却彰显出《论语》改制观的共同特征，即解释时都强调了思想的共通性引中，而忽略知识学的关联。这种解释特征。为晚清康