“楷模”原是两种树
　　
　　人们常把有高风亮节、能起表率作用的人,赞誉为“楷模”,以昭示人们师承他,学习他,从而树立社会正气,形成美好和谐的社会风尚。“楷模”二字都带“木”字,原来“楷”和“模”是两种树木的名称。
　　清人学者所著《广群芳谱》和清人刘献廷所著《广阳杂记》中都记述了这两种树:楷树又名黄莲树,系落叶乔木,果实椭圆形,红色,木材纹理细致。相传这种树最早生长在孔子墓旁,树干挺拔,枝繁叶茂,巍然屹立,似为众树的榜样。模树,树叶随季节变化,春天青翠碧绿,夏季赤红如血,秋日变白,冬日变黑,因其色泽纯正,“不染尘俗”,亦为诸树之榜样,相传此树最早生长在周公的墓旁。
　　因为这两种树分别被称之为“楷”和“模”,加之楷树生长在留名千古的孔圣人墓旁;模树生长在先智先哲的周公墓旁,以树喻人,故把人的模范行为、榜样作用和为人师表的风范,称之为“楷模”。
　　
　　“犹豫”原是两动物
　　
　　“犹豫”是人们常用的一个形容词,形容一个人迟疑不决的样子。
　　其实,“犹”和“豫”是两种动物。犹,猴属,又叫犹猢,郦道元在《水经注》中详细地描写了这种动物的性状:“山多犹猢,似猴而短足,好游岩树,一腾百丈,或三百丈,顺往倒返,乘空若飞。”还有人说犹猢长得像麂子,还有人说“犹”就是长达五尺的大狗。给《史记》作索引的司马贞引用崔浩的话说“犹”:“卬鼻,长尾,性多疑。”高鼻子,长尾巴,性情多疑,一旦发现有风吹草动,立马爬到树上观察敌情,没有发现什么动静,又从树上溜下来,四处张望,突然又开始生疑,又爬回树上观察……如此这般不停地折腾自己。
　　“豫”是一种古象,河南简称“豫”,就是因为远古时期黄河流域森林茂盛,盛产古象而称为“豫州”的。不过古象跟今天的大象不大一样,这种象身躯庞大,动作不灵巧,遇事总是摇摇晃晃地拿不定主意。老子的《道德经》说它“豫兮,若冬涉川”,豫这种古象行动就像在冬天涉过河流一样,可见有多么小心翼翼,有多么犹豫不决。
　　两种动物的共同点都是拿不定主意,所以人们就把它们组合在一起,形容迟疑不决的样子。
　　
　　“吝啬”原是两个人
　　
　　传说在很久以前,吝先生到城里办事,半路上遇到了啬先生。两人一路上说说笑笑挺投机,便结交为友。分手时,两人相约,中秋节到乌有山子虚亭饮酒赏月。约定好吝先生携酒,啬先生备菜,但两个都十分小气,不肯花一分钱。
　　中秋节两人按约准时到了乌有山子虚亭。两人见对方都是空手而来,相视了一会儿,而后哈哈大笑,落座于石桌旁。坐了一会儿,吝先生首先站起来,打破了相互之间的尴尬局面,用手做酒杯状,遥指高空,朗声说道:“月光如水,水如酒,请啬兄开怀畅饮。”啬先生也毫不示弱,随即伸出两个手指做筷子,指着荷塘深情地说:“池中游鱼,鱼做菜,请吝先生大饱口福。”觥筹交错,互敬互让,好不高兴。吝先生手起嘴动咂得直响,自夸道:“好酒,好菜,山珍海味也无法相比。”
　　过往游客看到两人如痴如醉、荒唐可笑的举动,无不前仰后合,捧腹大笑。其中一位游客认识吝、啬二人,便风趣地挖苦道:“今日两位仁兄赏月,喝的是吝啬酒,吃的是吝啬菜,活着是吝啬人,死后是吝啬鬼。”自此,“吝啬”一词便传播开来,形容那些刻薄小气的人。
　　 (编辑 仕居)