论文部分内容阅读
追溯陈垣自1898年教蒙学至1929年开始担任辅仁大学校长这30年闻各种教育实践之历程，发现至少有两条线索贯穿其中，一是他的社会关怀和责任感，一是他的史学旨趣。两条线索或平行或相交，最终相交于国学研究，这是陈垣执掌辅仁大学、开始后半生教育生涯的深层原因。
社会关怀与史学旨趣：陈垣的教育实践
【摘 要】
：
追溯陈垣自1898年教蒙学至1929年开始担任辅仁大学校长这30年闻各种教育实践之历程，发现至少有两条线索贯穿其中，一是他的社会关怀和责任感，一是他的史学旨趣。两条线索或平行或
【机 构】
：
中国人民大学清史研究所
【出 处】
：
五邑大学学报：社会科学版
【发表日期】
：
2008年2期
【基金项目】
：
国家社科基金青年项目“现代学术追寻与基督信仰--宗教史家陈垣研究”（项目编号：07CZJ007）之阶段性成果.
其他文献
时下，网络社会已经形成一种新型社会形态或文化，学术界对它的研究主要是从社会学层面入手的。这类研究只从积极、消极方面关注网络对人的影响，而很少关注人对网络社会的反作用。
梁启超＂趣味说＂与儒家＂内圣外王＂思想既有相通之处又有不同。相通之处在于,二者都兼顾内在修养与外在事功,都被视作治世良方。不同在于,＂内圣外王＂体现了封建集权思想,它压抑人的个
本文介绍了在设计金地花园高层商住楼时,结合该工程结构的特点及建筑使用功能的要求,充分利用材料的力学性能,设计一种新颖而简单的结构转换形式--柱帽转换.
学徒制是博士教育的主要方式，但传统学徒制有诸多不足，已不适应现代博士教育。现代认知学徒制是传统学徒制与现代学校教育整合而来的新型教育模式，它可以在现代博士教育中发挥积
儒道两家的思想对中国传统文化产生的影响最深最广，不了解儒道的思想就不能够准确了解中国古代历史和文化．换言之，儒道两家的核心是进入中国传统文化殿堂的两把金钥匙．笔者认为孔
20世纪80年代,海外学者提出“没有晚清,何来五四”的质疑,明清至“五四”才被看作一个联系的文化整体。以内在理路考察明清至“五四”的文化发展,可以发现中国的文化重心由雅
随着计算机技术的不断发展，多媒体设备已经逐渐被应用到教学领域，尤其是在高校的教学中，多媒体已经成为了重要的教学手段。但是，要辩证的看待多媒体这一新鲜事物，它在优化课堂教学
清嘉庆、道光年间，广东诗坛才人辈出，灿若繁星，但后世对当时的许多诗人都缺少研究以致被人遗忘，凌扬藻就是其中的一位。凌扬藻关注民生疾苦，诗风以奇崛雄健为主而又不拘一格，继承了
GRInet网络是江苏油田分公司地质科学研究院的局域网.为防止该网络面临的安全威胁,从网络结构分布、分网段传输协议等方面对立了GRInet网络安全策略.具体实施的网络安全策略