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摘 要：习近平总书记在思想政治课座谈会上指出，要努力培养担当民族复兴大任的时代新人，培养德智体美劳全面发展社会主义建设者和接班人，落实立德树人的根本任务，思想政治课是关键课程。目前有部分中职学生精神空虚，缺乏理想信念，没有目标追求，松散懈怠，加上中职学生普遍存在基础知识薄弱，使得德育课（思想政治课）弱化。在新时代背景下，如何以社会主义核心价值观为引导，充分发挥思想政治课的主渠道作用，立德树人，引领学生精神的成长？笔者进行了探索实践。
关键词：思想政治课 主渠道 立德树人 精神成长
上课的时候有学生问：“老师学这个有用吗？”“德育课有用吗？”笔者会反问，你认为学习什么有用呢？学生答：“学习专业知识有用。”认为能就业的知识是有用的，能赚钱的知识就是有用的，和就业无关的知识就是无用的，也没有必要学习。教育变得实用、功利，有用性成为学生唯一的追求，这已经丧失了教育的本质。我们的教育，尤其是德育教育，应该教给学生哪些东西？如何引领学生的精神成长？这是笔者一直在思考的问题。
我们制作了调查问卷，统计分析问卷显示，部分中职学生精神空虚、缺乏理想信念、没有目标追求、懒散懈怠，加上中职学生普遍存在基础知识薄弱，认为德育课与自己将来就业不相干，缺乏学习动力，使得德育课（思想政治课）程弱化。新时代背景下，如何充分发挥思想政治课主渠道的作用，立德树人，引领学生的精神成长？笔者从以下几个方面进行了探索实践。
一、注重心灵引导，育德与育心相结合
心灵在人类世界里往往表达最纯粹、最真实的情感，表达内心最热切、最在意的期盼。德育课是思想转化教育，多年的教学实践使笔者深刻体会到：德育教育就是心育教育。有心灵上的感悟、认同，才会有思想上的转变。按照许慎《说文解字》的解释：“育”是“教子使作善也”。那么教育的本质就是教人成善，离开道德就无法准确清晰地说明教育的内涵。雅斯贝尔斯说过：教育首先是学生精神成长的过程，然后才是学科知识获得的过程。苏霍姆林斯基把每一个学生都当做“独一无二”的世界，培养学生精神世界的崇高、美好、充实和智慧。精神教育不同于知识教育，必须从精神培育与引领角度去理解。在教学中，我们应当延伸教学内容，引导学生内心向善，唤醒他们内心的“善根”，使他们变成一个温暖的人，有温度的人。学生内心有爱，才会唤起他们的温情和良知。约翰·洛克在《教育漫话》中说：教育就如同江河的源泉，水性很柔，一点点人力就可以改变航向。笔者理解的“源头”就是学生的三观教育，我们只有从源头上引导，才可以引导学生“流向”遥远的地方，帮助他们把握好人生方向。心育教育的目标是培养一个健康的、善良的生命，培养良好的品质和丰富的人文情怀。当爱成为积极的交往情境，就能激发生命的活力，使他们拥有爱的能力，包括爱自己、爱他人、爱集体、爱国家，以积极的心态面对世间的一切。
二、培根铸魂——坚定理想信念教育
我国青少年整体精神状况不容乐观，一方面表现为对物质生活的要求与诉求越来越高，另一方面表现为奋斗的理想信念缺失。在讲授社会理想和职业理想内容时，笔者曾经问学生，知道刘胡兰、江姐吗？知之者寥寥无几。学生需要了解历史，懂得我们有怎样的历史传承和民族精神。理想信念教育要解决的就是“树根铸魂”的问题，树民族精神之根，铸爱国主义之魂。它所蕴含的是一种精神力量，这种精神力量是一个人前进的不竭动力。在教学中，我们可以结合教学内容传授学生历史知识、英雄人物故事，真实呈现历史的曲折和复杂，对学生进行革命传统主义教育，坚定理想信念，厚植爱国情怀。
笔者的祖籍是河北省饶阳县，属于革命老区。母亲经常讲起过去的历史，笔者家族中也有八路军战士和革命烈士。老区的点点滴滴已经融入了笔者的血液。当时日本兵占据饶阳城里，八路军埋伏在周边，每天接近黄昏的时候，八路军和日军开战。早上天蒙蒙亮的时候，枪炮声就渐渐停止了，经常发现院子里的大门被卸走了，地上是一片片血迹。这是八路军中又有人受伤或者是牺牲了，村民们会默默地装上新的门板，对那些为了使百姓能过上幸福生活而过早逝去的生命而祈祷。八路军的生活异常艰苦，每天昼伏夜出，一接到战斗命令就马上参战。很多战士直到战死都没有回过几次家。为了抗日战争胜利，老区人民也做出了巨大贡献。每到晚上，家家户户偷偷为八路军做鞋。那时还没有煤油，点的是豆油和棉花籽油，小小的灯苗，黑烟缭绕，点一会儿灯苗会越来越小，需要挑挑灯花。不论年轻姑娘和媳妇还是年老的妇女，每天都做到深夜。鞋底纳得很厚，一圈圈密密麻麻。因为八路军是夜行军，走路时间长，拄着粗一点的柳树枝，常常走得一瘸一拐。老百姓心疼战士，怕新鞋子开绽，鞋帮部分也像纳鞋底一样，缝了一圈又一圈。即便如此，很多战士的鞋还是走开了花。当时老百姓有一句顺口溜：“八路军走夜道，一身虱子两脚泡。”可见当时行军的艰苦。
这些苦难不是一个家庭的苦难，也不是一个县城的苦难，它是一个民族的苦难。习近平总书记在思想政治课座谈会中说，我们要努力培养能担当民族复兴大任的时代新人。如果学生心中沒有历史，如果学生不了解中华民族经历的苦难，他们怎么能担当起民族复兴的大任？所以对中职学生进行历史观教育、爱国主义教育、理想信念教育，是当下也是未来要一以贯之的任务。笔者参观过红岩村渣滓洞，给学生介绍了红岩村国共谈判时危险的处境、渣滓洞非人的刑具、革命党人的铮铮铁骨，让学生从道理上信服“中国共产党为什么能赢”。学生们平心静气，目光专注，沉浸在悲壮的氛围中。心灵受到触动，知识才会扎根，根深才能叶茂。有了深刻的情感体验，才会激发昂扬向上的精神力量。引导学生树立远大志向，既活出新时代的创新活力，又活出几千年文明传承的悠远民族的精神气象。
三、优秀传统文化熏陶——播撒真善美的种子
中华优秀传统文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，彰显着古人智慧和深邃的思想内涵，它的核心价值就是关于人生意义、人生价值、人生理想的深刻感悟。新时代背景下，我们要将传统文化和时代精神相结合，只有当学生们具备了丰富的精神世界、美善仁爱的道德良知，才会有使命担当。 教材中关于职业道德行为养成部分，就直接引用了儒家倡导的自我修养的方法：“内省”和“慎独”。这是自我修养的最高境界。如果没有积极地参与和投入，知识就只能停留在表层学习上。如何内化与心、外化于行？笔者采用了多媒体信息技术一点点地启发诱导：人人都有可能犯错，君子也不例外。孔子说过：君子之过也，如日月食焉，过也，人皆见之，更也，人皆仰之。是说有道德的人犯了错，就像天上的日食和月食，老百姓一抬头都能看到，但是错误改正了，老百姓照样景仰他。小的过失，就像手上扎个小刺，拔掉就没事了。大的过失，则像被毒蛇咬了一口，轻则切掉手指，重则可能毒液浸满全身。又如千年幽暗的山谷，只要有一盏灯照进去，光到之处，马上可以把千年的幽暗去除。改过之心就是那盏小油灯，过失不论长久，贵在知错能改。通过循循善诱，将真、善、美的种子植入学生心中。
习近平总书记说：青少年处于人生“拔节孕穗期”，最需要精心的引导和栽培。我们要不断地研究学生认知规律，在思想引领上做到三方面教育：一是即时教育，发现学生思想上、行为上有错误，及时纠正引导。二是反复教育，改掉一个旧习惯很难，树立一个新习惯更难，要反复说教。三是正面教育，尽管社会上还有许多灰暗的东西，要始终以正能量示人。
如果学生能经常反省，日有所进，如果能做到“慎独”，坐密室如做通衢，我们的学生都能养成良好的职业道德品质。
四、拓展教学深度——寓价值观引领于教学中
价值观引领就是正确价值观的培养，它是信念、信仰、理想的基石。思想政治课教学包括两方面内容：一是学科知识讲解，传授给学生知识体系;二是学科知识背后隐藏的价值体系，如思想、情感、内在的价值判断等。思想政治课教学要结合教学内容有机地进行价值引领，帮助学生建立正确的“三观”，要着力于学生内在精神的自律和自觉，关注学生的内在需求，激发内在情感，为品德形成奠定基础。既要根据大纲要求，透彻理解知识的实用价值，又要充分发掘学科知识所蕴含的智慧、思想和人格力量，将内外两方面巧妙地融合在知识传授中。思想、德行、人文精神是一个整体，教师对学生的教育，应着眼于对学生生命成长的关注。
要做到这一点，在有限的课堂时间里要有丰富的信息量。这需要教师不断地学习，自身博学和丰盈。有了丰富的资源储备，才能由一点展开一个面，在面的展开中进行精神引领，收放自如。在讲到职业是社会分工的产物时，接连有学生发出怪声“大粪”，全班哄堂大笑，有同学捂嘴，有同学做恶心状，这就需要教师进行及时疏导。笔者问学生们，见过蝉的幼虫吗？蝉的幼虫看起来是肮脏的，一旦蜕变成蝉可以饮秋天最洁净的汁液，一堆腐草是肮脏的，一旦孕育出萤火虫，可以在夏夜的星空飞舞，绽放出璀璨的光芒。要正确地看待美和丑、现象和本质。进而展开讨论，渗透平等意识，使学生认识到职业没有高低贵贱之分，要尊重各行各业的人们。《礼记》中说：“礼者，自卑而尊人。虽负贩者，必有尊者。”谦卑地对待他人，就是对别人的尊重，即便是挑担子的挑夫、卖杂货的货郎，依然要尊重。在学校既要尊重领导和教师，也要尊重门卫师傅、清扫楼道的阿姨。平等观念的形成、对他人的尊重、不用功利思想处世，比知识本身更为重要。
五、加强社会主义核心价值观教育，融入新时代元素
如何将社会主义核心价值观落地，充分发挥思想政治课的主渠道作用？需要将核心价值观做小做细，和学生行为习惯养成教育结合起来，和新时代精神结合起来，在平凡中不平庸，在平凡中做伟大的时代新人。
笔者任课的某班不仅课堂纪律差，还有部分学生沾染了不良习气，说话、睡觉等方面不服从管理，给课堂教学和管理带来难度。如果一味地进行批评教育，效果也不是很好。笔者和学生们一起观看了大型公益论坛视频，并且分组展开讨论，主人公最后的忏悔和自我救赎，深深地震撼了学生，他们含泪回答，视频使他们知道了什么是约束？什么是自由？自由是有所为有所不为。人类在不同阶段有不同的欲望，人类要有管束欲望的能力，这种能力的增进靠习惯。那么，如何养成良好的行为习惯呢？启发学生首先要有耻辱心，要以错误为耻，如果凡事不知羞耻，就会任意妄为，道德、人格逐渐沦丧;其次要有敬畏心，敬畏天地，敬畏人伦道德规范，勿犯公论。善念的种子有着无穷的力量。
笔者任教的另一个班级则情况相反，上课纪律很好，认真记笔记，但师生互动不起来。这样就很难发挥学生的主体作用。笔者认真分析了原因，学生们只是机械地听讲，机械地记笔记，缺少思考。苏霍姆林斯基认为：“懂得还不等于已知，理解还不等于知识。为了牢固掌握知识，必须进行思考。”思考就是对所感知的东西想一想，检查理解得是否正确，并尝试把所获得的知识用于实践。对所学知识要有内心感悟，才能不断地提高心性。如果学完的知识摆在那儿不经过思考，那么知识就是一堆冰冷的东西，知识、品行与自己毫不搭界。笔者通过讲故事、VR视频展示，讲我国建国70年的辉煌成就，讲共和国勋章获得者的人物故事，讲大国工匠，德育课堂“活”起来了。在教学中我们不能为知识点而知识点，要让知识变成养分滋养学生。讲课内容不只是意识层面的了解，更是心灵感悟后的懂得。这样才有助于帮助学生形成正确的“三观”，坚定理想信念，担民族复兴大任，做时代新人。
总之，教师引领学生的精神成长，首先要让自己的精神成长丰富起來。书是精神成长之源。如今是快餐时代，什么都是快的、碎片化的，缺少深沉的积淀和思考。我们要静下心来潜心学习，树立终生学习的理念。记得《诗经》上有一句话：如切、如磋、如琢、如磨。要成为一名优秀的思想政治课教师，做到习近平总书记说的政治强、情怀深、视野广、自律严、人格正，就需要用小刀一遍遍地切割打磨，以高度的政治自觉、扎实的专业功底、丰富的人文素养、高尚的人格魅力感召学生。
参考文献：
[1]（英）约翰·洛克著，傅任敢译.教育漫话[M].北京：教育科学出版社，2014.
[2]（苏）苏霍姆林斯基，杜殿坤编译.给教师的建议[M].北京：教育科学出版社，1984.
[3]赵蒙成.核心素养：中职学校改革的支点[EB/OL].中国教育新闻网. http：//paper.jyb.cn/zgjyb/html/2018-07/10/content_502699.htm？div=-1.（2018-7-10）.
（作者单位：天津市第一轻工业学校）
关键词：思想政治课 主渠道 立德树人 精神成长
上课的时候有学生问：“老师学这个有用吗？”“德育课有用吗？”笔者会反问，你认为学习什么有用呢？学生答：“学习专业知识有用。”认为能就业的知识是有用的，能赚钱的知识就是有用的，和就业无关的知识就是无用的，也没有必要学习。教育变得实用、功利，有用性成为学生唯一的追求，这已经丧失了教育的本质。我们的教育，尤其是德育教育，应该教给学生哪些东西？如何引领学生的精神成长？这是笔者一直在思考的问题。
我们制作了调查问卷，统计分析问卷显示，部分中职学生精神空虚、缺乏理想信念、没有目标追求、懒散懈怠，加上中职学生普遍存在基础知识薄弱，认为德育课与自己将来就业不相干，缺乏学习动力，使得德育课（思想政治课）程弱化。新时代背景下，如何充分发挥思想政治课主渠道的作用，立德树人，引领学生的精神成长？笔者从以下几个方面进行了探索实践。
一、注重心灵引导，育德与育心相结合
心灵在人类世界里往往表达最纯粹、最真实的情感，表达内心最热切、最在意的期盼。德育课是思想转化教育，多年的教学实践使笔者深刻体会到：德育教育就是心育教育。有心灵上的感悟、认同，才会有思想上的转变。按照许慎《说文解字》的解释：“育”是“教子使作善也”。那么教育的本质就是教人成善，离开道德就无法准确清晰地说明教育的内涵。雅斯贝尔斯说过：教育首先是学生精神成长的过程，然后才是学科知识获得的过程。苏霍姆林斯基把每一个学生都当做“独一无二”的世界，培养学生精神世界的崇高、美好、充实和智慧。精神教育不同于知识教育，必须从精神培育与引领角度去理解。在教学中，我们应当延伸教学内容，引导学生内心向善，唤醒他们内心的“善根”，使他们变成一个温暖的人，有温度的人。学生内心有爱，才会唤起他们的温情和良知。约翰·洛克在《教育漫话》中说：教育就如同江河的源泉，水性很柔，一点点人力就可以改变航向。笔者理解的“源头”就是学生的三观教育，我们只有从源头上引导，才可以引导学生“流向”遥远的地方，帮助他们把握好人生方向。心育教育的目标是培养一个健康的、善良的生命，培养良好的品质和丰富的人文情怀。当爱成为积极的交往情境，就能激发生命的活力，使他们拥有爱的能力，包括爱自己、爱他人、爱集体、爱国家，以积极的心态面对世间的一切。
二、培根铸魂——坚定理想信念教育
我国青少年整体精神状况不容乐观，一方面表现为对物质生活的要求与诉求越来越高，另一方面表现为奋斗的理想信念缺失。在讲授社会理想和职业理想内容时，笔者曾经问学生，知道刘胡兰、江姐吗？知之者寥寥无几。学生需要了解历史，懂得我们有怎样的历史传承和民族精神。理想信念教育要解决的就是“树根铸魂”的问题，树民族精神之根，铸爱国主义之魂。它所蕴含的是一种精神力量，这种精神力量是一个人前进的不竭动力。在教学中，我们可以结合教学内容传授学生历史知识、英雄人物故事，真实呈现历史的曲折和复杂，对学生进行革命传统主义教育，坚定理想信念，厚植爱国情怀。
笔者的祖籍是河北省饶阳县，属于革命老区。母亲经常讲起过去的历史，笔者家族中也有八路军战士和革命烈士。老区的点点滴滴已经融入了笔者的血液。当时日本兵占据饶阳城里，八路军埋伏在周边，每天接近黄昏的时候，八路军和日军开战。早上天蒙蒙亮的时候，枪炮声就渐渐停止了，经常发现院子里的大门被卸走了，地上是一片片血迹。这是八路军中又有人受伤或者是牺牲了，村民们会默默地装上新的门板，对那些为了使百姓能过上幸福生活而过早逝去的生命而祈祷。八路军的生活异常艰苦，每天昼伏夜出，一接到战斗命令就马上参战。很多战士直到战死都没有回过几次家。为了抗日战争胜利，老区人民也做出了巨大贡献。每到晚上，家家户户偷偷为八路军做鞋。那时还没有煤油，点的是豆油和棉花籽油，小小的灯苗，黑烟缭绕，点一会儿灯苗会越来越小，需要挑挑灯花。不论年轻姑娘和媳妇还是年老的妇女，每天都做到深夜。鞋底纳得很厚，一圈圈密密麻麻。因为八路军是夜行军，走路时间长，拄着粗一点的柳树枝，常常走得一瘸一拐。老百姓心疼战士，怕新鞋子开绽，鞋帮部分也像纳鞋底一样，缝了一圈又一圈。即便如此，很多战士的鞋还是走开了花。当时老百姓有一句顺口溜：“八路军走夜道，一身虱子两脚泡。”可见当时行军的艰苦。
这些苦难不是一个家庭的苦难，也不是一个县城的苦难，它是一个民族的苦难。习近平总书记在思想政治课座谈会中说，我们要努力培养能担当民族复兴大任的时代新人。如果学生心中沒有历史，如果学生不了解中华民族经历的苦难，他们怎么能担当起民族复兴的大任？所以对中职学生进行历史观教育、爱国主义教育、理想信念教育，是当下也是未来要一以贯之的任务。笔者参观过红岩村渣滓洞，给学生介绍了红岩村国共谈判时危险的处境、渣滓洞非人的刑具、革命党人的铮铮铁骨，让学生从道理上信服“中国共产党为什么能赢”。学生们平心静气，目光专注，沉浸在悲壮的氛围中。心灵受到触动，知识才会扎根，根深才能叶茂。有了深刻的情感体验，才会激发昂扬向上的精神力量。引导学生树立远大志向，既活出新时代的创新活力，又活出几千年文明传承的悠远民族的精神气象。
三、优秀传统文化熏陶——播撒真善美的种子
中华优秀传统文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，彰显着古人智慧和深邃的思想内涵，它的核心价值就是关于人生意义、人生价值、人生理想的深刻感悟。新时代背景下，我们要将传统文化和时代精神相结合，只有当学生们具备了丰富的精神世界、美善仁爱的道德良知，才会有使命担当。 教材中关于职业道德行为养成部分，就直接引用了儒家倡导的自我修养的方法：“内省”和“慎独”。这是自我修养的最高境界。如果没有积极地参与和投入，知识就只能停留在表层学习上。如何内化与心、外化于行？笔者采用了多媒体信息技术一点点地启发诱导：人人都有可能犯错，君子也不例外。孔子说过：君子之过也，如日月食焉，过也，人皆见之，更也，人皆仰之。是说有道德的人犯了错，就像天上的日食和月食，老百姓一抬头都能看到，但是错误改正了，老百姓照样景仰他。小的过失，就像手上扎个小刺，拔掉就没事了。大的过失，则像被毒蛇咬了一口，轻则切掉手指，重则可能毒液浸满全身。又如千年幽暗的山谷，只要有一盏灯照进去，光到之处，马上可以把千年的幽暗去除。改过之心就是那盏小油灯，过失不论长久，贵在知错能改。通过循循善诱，将真、善、美的种子植入学生心中。
习近平总书记说：青少年处于人生“拔节孕穗期”，最需要精心的引导和栽培。我们要不断地研究学生认知规律，在思想引领上做到三方面教育：一是即时教育，发现学生思想上、行为上有错误，及时纠正引导。二是反复教育，改掉一个旧习惯很难，树立一个新习惯更难，要反复说教。三是正面教育，尽管社会上还有许多灰暗的东西，要始终以正能量示人。
如果学生能经常反省，日有所进，如果能做到“慎独”，坐密室如做通衢，我们的学生都能养成良好的职业道德品质。
四、拓展教学深度——寓价值观引领于教学中
价值观引领就是正确价值观的培养，它是信念、信仰、理想的基石。思想政治课教学包括两方面内容：一是学科知识讲解，传授给学生知识体系;二是学科知识背后隐藏的价值体系，如思想、情感、内在的价值判断等。思想政治课教学要结合教学内容有机地进行价值引领，帮助学生建立正确的“三观”，要着力于学生内在精神的自律和自觉，关注学生的内在需求，激发内在情感，为品德形成奠定基础。既要根据大纲要求，透彻理解知识的实用价值，又要充分发掘学科知识所蕴含的智慧、思想和人格力量，将内外两方面巧妙地融合在知识传授中。思想、德行、人文精神是一个整体，教师对学生的教育，应着眼于对学生生命成长的关注。
要做到这一点，在有限的课堂时间里要有丰富的信息量。这需要教师不断地学习，自身博学和丰盈。有了丰富的资源储备，才能由一点展开一个面，在面的展开中进行精神引领，收放自如。在讲到职业是社会分工的产物时，接连有学生发出怪声“大粪”，全班哄堂大笑，有同学捂嘴，有同学做恶心状，这就需要教师进行及时疏导。笔者问学生们，见过蝉的幼虫吗？蝉的幼虫看起来是肮脏的，一旦蜕变成蝉可以饮秋天最洁净的汁液，一堆腐草是肮脏的，一旦孕育出萤火虫，可以在夏夜的星空飞舞，绽放出璀璨的光芒。要正确地看待美和丑、现象和本质。进而展开讨论，渗透平等意识，使学生认识到职业没有高低贵贱之分，要尊重各行各业的人们。《礼记》中说：“礼者，自卑而尊人。虽负贩者，必有尊者。”谦卑地对待他人，就是对别人的尊重，即便是挑担子的挑夫、卖杂货的货郎，依然要尊重。在学校既要尊重领导和教师，也要尊重门卫师傅、清扫楼道的阿姨。平等观念的形成、对他人的尊重、不用功利思想处世，比知识本身更为重要。
五、加强社会主义核心价值观教育，融入新时代元素
如何将社会主义核心价值观落地，充分发挥思想政治课的主渠道作用？需要将核心价值观做小做细，和学生行为习惯养成教育结合起来，和新时代精神结合起来，在平凡中不平庸，在平凡中做伟大的时代新人。
笔者任课的某班不仅课堂纪律差，还有部分学生沾染了不良习气，说话、睡觉等方面不服从管理，给课堂教学和管理带来难度。如果一味地进行批评教育，效果也不是很好。笔者和学生们一起观看了大型公益论坛视频，并且分组展开讨论，主人公最后的忏悔和自我救赎，深深地震撼了学生，他们含泪回答，视频使他们知道了什么是约束？什么是自由？自由是有所为有所不为。人类在不同阶段有不同的欲望，人类要有管束欲望的能力，这种能力的增进靠习惯。那么，如何养成良好的行为习惯呢？启发学生首先要有耻辱心，要以错误为耻，如果凡事不知羞耻，就会任意妄为，道德、人格逐渐沦丧;其次要有敬畏心，敬畏天地，敬畏人伦道德规范，勿犯公论。善念的种子有着无穷的力量。
笔者任教的另一个班级则情况相反，上课纪律很好，认真记笔记，但师生互动不起来。这样就很难发挥学生的主体作用。笔者认真分析了原因，学生们只是机械地听讲，机械地记笔记，缺少思考。苏霍姆林斯基认为：“懂得还不等于已知，理解还不等于知识。为了牢固掌握知识，必须进行思考。”思考就是对所感知的东西想一想，检查理解得是否正确，并尝试把所获得的知识用于实践。对所学知识要有内心感悟，才能不断地提高心性。如果学完的知识摆在那儿不经过思考，那么知识就是一堆冰冷的东西，知识、品行与自己毫不搭界。笔者通过讲故事、VR视频展示，讲我国建国70年的辉煌成就，讲共和国勋章获得者的人物故事，讲大国工匠，德育课堂“活”起来了。在教学中我们不能为知识点而知识点，要让知识变成养分滋养学生。讲课内容不只是意识层面的了解，更是心灵感悟后的懂得。这样才有助于帮助学生形成正确的“三观”，坚定理想信念，担民族复兴大任，做时代新人。
总之，教师引领学生的精神成长，首先要让自己的精神成长丰富起來。书是精神成长之源。如今是快餐时代，什么都是快的、碎片化的，缺少深沉的积淀和思考。我们要静下心来潜心学习，树立终生学习的理念。记得《诗经》上有一句话：如切、如磋、如琢、如磨。要成为一名优秀的思想政治课教师，做到习近平总书记说的政治强、情怀深、视野广、自律严、人格正，就需要用小刀一遍遍地切割打磨，以高度的政治自觉、扎实的专业功底、丰富的人文素养、高尚的人格魅力感召学生。
参考文献：
[1]（英）约翰·洛克著，傅任敢译.教育漫话[M].北京：教育科学出版社，2014.
[2]（苏）苏霍姆林斯基，杜殿坤编译.给教师的建议[M].北京：教育科学出版社，1984.
[3]赵蒙成.核心素养：中职学校改革的支点[EB/OL].中国教育新闻网. http：//paper.jyb.cn/zgjyb/html/2018-07/10/content_502699.htm？div=-1.（2018-7-10）.
（作者单位：天津市第一轻工业学校）