【摘 要】
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在西汉的官名中,"戊己校尉"始终是个谜。《汉书·百官公卿表》云:"戊己校尉,元帝初元元年置,有丞、司马各一人,候五人,秩比六百石。"《汉书·西域传》云:"至元帝时,复置戊己校尉,屯田车师前王庭。"据此,可知"戊己校尉"乃是汉代西域屯田官之一。又据《后汉书·西域传》云:"自敦煌西出玉门、阳关,涉鄯善,北通伊吾千余里,自伊吾北通车师前部高昌壁千二百里,自高昌壁北通后部金满城五百里。此其西域之门户也。故戊己校尉更互屯焉。"可见,戊己校尉在当时的地位是相当重要的。但是"戊己校尉"这个名称很
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在西汉的官名中,"戊己校尉"始终是个谜。《汉书·百官公卿表》云:"戊己校尉,元帝初元元年置,有丞、司马各一人,候五人,秩比六百石。"《汉书·西域传》云:"至元帝时,复置戊己校尉,屯田车师前王庭。"据此,可知"戊己校尉"乃是汉代西域屯田官之一。又据《后汉书·西域传》云:"自敦煌西出玉门、阳关,涉鄯善,北通伊吾千余里,自伊吾北通车师前部高昌壁千二百里,自高昌壁北通后部金满城五百里。此其西域之门户也。故戊己校尉更互屯焉。"可见,戊己校尉在当时的地位是相当重要的。但是"戊己校尉"这个名称很奇怪,为何如此一个重要的官职却以"戊己"命名?历代学
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一宋代的文化,在中国封建社会历史时期之内,截至明清之际的西学东渐的时期为止,可以说,已经达到了登峰造极的高度。历史不能割断,论述宋代文化自然也须如此。单以隋唐为上限,宋代文化发展的基因之从这两代传承而来者就难以枚举。姑举几件重要性较大的来说:
马丁·路德(1483-1546年)是德国宗教改革运动的最初发难者和路德派新教的创始人,是为德国独立奋斗的英勇战士。然而,对马丁·路德的评价,特别是对他后半生的评价,国内外史学家始终存在着很大的分歧。其中一个重大的分歧便是,路德成为著名的宗教改革活动家以后,在其政治观和宗教观上有无重大改变。笔者拟就路德在群众观、暴力革命、民主教会和政教分离方面的主张出现的前后不同变化,以及这
关于军阀问题,我已经发表过不少议论。但仍有一个重大的遗漏,那就是关于军阀的分化及结局,一直没有谈到。在我国古代的封建社会里,军阀混战的结果,总是成者为"王侯",败者为"贼寇",无论是由统治阶级或起义农民形成的军阀,结果都是一样。当然也有个别"贼寇"因投降"王侯"而分得一官半职的。但作为军阀总是归于灭亡,而且无论谁胜谁负,新建立
1945年7月与8月,以宋子文为首的中国国民政府代表团同以斯大林为首的苏联政府代表团在莫斯科进行了两个阶段的谈判。双方于8月14日正式签订了《中苏友好同盟条约》,同时还签订了《关于中国长春铁路之协定》、《关于大连之协定》、《关于旅顺口之协定》、《关于中苏此次共同对日作战苏联军队进入中国东三省后苏联军总司令
清末著名学者王国维在《殷周制度论》一文中,对有周一代几乎所有的重要社会制度,诸如继承、宗法、丧服、封建、宗庙与婚姻制度的源流和作用,都作了精辟的论述,唯独只字未提与上述各项关系十分密切的昭穆制度,是为憾事。今笔者拟就这个问题,略陈管见。
抗战期间,日本帝国主义曾多次和蒋介石集团进行所谓"和平"谈判,这些谈判的策划者和出面者大多是日本军方或政府人员,但也有以"民间人士"身份出现的,例如萱野长知、小川平吉、头山满、秋山定辅等。他们都曾是孙中山的友人,有过支持中国革命的历史,同时,又和日本政府有着密切的联系,自称虽非代表,却是"代表以上之人"。
牟安世先生最近提出1873年刘永福黑旗军抗击法国侵略军的第一次纸桥之战,应该是中法战争的起点。他的理由有两条,其一是"第一次纸桥之战不仅起到了援越抗法的作用,并且还起到了保家卫国的作用,特别是它在很大的程度上对中法双方都起到了规定整个中法战争的历史进程和格局的作用,因此,刘永福领导的黑旗军的抗法斗争就理所当然地成为中法战争的一个不可分割的组成部分,而第一次纸桥之战也就顺理成章地成为中法战争爆发的起点";其二是"不把中国近代史看作完
秦汉时期是中国交通发展史上的关键时期。随着大一统专制主义王朝的建立和巩固,形成了全国规模的交通网。除了陆路交通的突出发展而外,水路交通,特别是内河航运也表现出显著的进步。当时,主要河流的主要河段都已通航,为便利漕运,还开通了许多人工河道。秦汉时期的内河航运不仅成为维护专制帝国生存并保证其行政效能的重要条件,而且为后世河运的发展奠定了基础。
有唐一代是道教外丹术最为兴盛的历史时期。著名炼丹术士之众,保存下来的外丹经诀之多,炼丹术具体内容之丰,产生的社会影响之大,历代无出其右者。唐代堪称为道教外丹术的黄金时期。这一时期得以出现,原因是多方面的。唐代封建统治者尊崇道教,很多帝王迷信
"钱荒"是唐中叶、两宋自然经济向商品经济演变过程中产生的具有时代特点的社会经济现象。几十年来国内外学者曾不断地对它进行探讨。不过,由于这个问题相当烦杂,虽然从中唐到南宋统统称之为"钱荒",但在实际上,这一时期同那一时期大不相同,这一地区同那一地区大不相同,甚至在同一时期内,在这一地区表现为"钱荒",物价下跌,而在另一地区则出现了钱币壅滞,物价腾踊。因此,对这个奇特的社会经济现象,只能从具体地分析情况入手,进行考察。由于涉及面较大,本文仅就从中唐到北宋的"钱荒"问题进行考察和探索。