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摘要：本文从游戏《赛博朋克2077》背后的社会文化与科学理论背景入手，分析其与控制论的联系，指出赛博朋克社会看似高科技，实则低生活的社会本质。
关键词：赛博朋克;游戏;控制论
中图分类号：G898 文献标识码：A 文章编号：1004-9436（2021）10-0-02
随着游戏《赛博朋克2077》的发售，赛博朋克文化又掀起了一股讨论浪潮，如同在电影《头号玩家》中一样，游戏玩家可以通过RPG角色扮演畅游在近未来世界。虽然大部分人可能通过科幻小说、影视作品、漫画插画，了解了赛博朋克的相关概念，但这些作品大量的解析内容仍然停留在赛博朋克所呈现的五光十色的文化符号和美学表征之上，如看到炫目耀眼的霓虹灯就将其定义为赛博，或简单地将赛博朋克与科幻打上等号，或浅尝辄止地将赛博朋克视为某种幻想或者文学体裁。沉浸在游戏和影视作品中的我们，很可能无意识地忽略了这个题材的现实性和历史性。在游戏中，玩家可以体验一把看似高科技的未来生活，玩到最后才发现，游戏的无数分支剧情均为BE（Bad Ending），这表明游戏制作方已经有意识地引导玩家深度思考，将赛博朋克世界表述为一个不值得向往的反乌托邦[1]。但仍有许多玩家将这个世界看作类迪士尼的游乐场，思考与娱乐并不冲突，很少有人认真分析赛博朋克背后承载的社会议题和哲学含义。例如，对晚期控制论资本主义制度下基于无国界全球精英阶层的权力崇拜，对表现为无限义体增殖的新自由主义商品拜物教以及基于信息科技革命的人类彻底的商品化和去生产化。事实上，这种文化消费品对这种现实文化的普遍忽略正好体现了马克思哲学与社科的最大支流——法兰克福学派和文化研究学派所提出的“资本主义对大众文化和激进文化的低俗化收编”，一旦这种收编彻底完成，类似赛博朋克这样的具有进步革命意义的题材将彻底沦为资本的意识形态机器和压迫工具。
1 赛博朋克的定义
赛博朋克究竟是什么？赛博朋克（英语：Cyberpunk）是“控制论”（Cybernetics）与“朋克”（Punk）的音译结合词[2]。
1948年，美国数学家诺伯特·维纳的奠基性著作《控制论》出版，控制论由此诞生。如今控制论有了一个更准确的定义，研究生命体、机器和组织的内部或彼此之间的控制和通信的科学。因为适用范围广泛，且对人们影响深远，“控制论”一词得到广泛应用，出现了大量以“Cyber-”作为词汇前缀的单词，赛博朋克（Cyberpunk）就是其中之一。
朋克（Punk）胎生于20世纪五六十年代的摇滚乐，诞生于摇滚乐和反主流文化运动中的朋克，天生就带有着解放自由和反叛主流的精神特质。朋克运动后数十年，朋克逐渐从摇滚音乐领域延伸至其他领域，如文学、电影等，这些领域中包含朋克元素的作品构成了整个朋克文化。赛博朋克也是受其影响诞生的，所以朋克文化中颓废、暴力、反主流的元素在赛博朋克中得到了一定的体现，这也是赛博朋克作品常以阴暗、强烈的霓虹灯光为风格基调的原因。
CDPR公司在游戏制作上吸取了赛博朋克题材作品的一贯特点，如在赛博朋克风格开山之作的《攻壳特工队》[3]中，押井守用独特的霓虹美学奠定了赛博朋克的美学基础，动画启用全手绘，外加当时最新的光线追踪系统，将动画版的霓虹光线刻画得绚丽夺目。为了最直观地呈现近现代东西方文化交融的背景，诠释赛博朋克High Tech Low Life（低生活和高科技）的世界观，选择在香港的九龙寨取景，生活在九龙寨的贫穷的庶民代表低生活，画面之中随处可见汉字的广告牌、屏幕，这表明作者预测在未来文化会实现大融合。而在《賽博朋克2077》中，国家这个名词已经不复存在，代替政府行使监管职能的是无数的跨国集团，整个世界陷入一片混沌。在游戏这个最能用科技虚拟未来的最好表达方式上，为玩家呈现了一个霓虹灯闪烁、科技高度发达的未来世界。如果不了解控制论，不了解信息革命，更不了解控制论资本主义在20世纪70年代的崛起，以及它创造了一个怎样的现实世界，那么你对赛博朋克其实一无所知。当信息理论家通过大数据、仿生科技和机器技术将他们的愿景在不久的将来一一实现时，你会发现我们将无处可逃。赛博并非是未来，赛博已经到来。
2 赛博朋克与控制论的联系
赛博朋克所反映的整个战后控制论资本主义的根本问题在于，控制论资本主义是否会消灭底层人民，创造人类有史以来最可怕的统治？
赛博朋克的诞生可追溯至1950年代末的战后经济繁荣，当时部分西方经济学家发现，基于马歇尔计划的战后重建和布雷顿森林体系的新全球秩序，使当时的西方工业秩序蒸蒸日上，呈现欣欣向荣的景象，因此他们认为这时的资本主义社会已经达到了某种意义上的永久平衡。战后的富裕、过剩的资源，政治上的粉饰太平、福利国家的建立等，似乎都在宣示资本主义社会的可取之处，早期工业文明的阶级冲突不复存在，一部分经济学家甚至高举“意识形态的终结”这杆大旗。然而，真的是这样吗？在之后的短短20年间，资本主义世界表面上的和平和稳定就遭遇了极大的挑战，以越战抗议为导火索，贫民区暴动，底特律和曼彻斯特的汽车工厂因为劳资冲突而瘫痪，青年叛乱的音乐（如朋克摇滚乐）等激进文化颠覆了保守的大学校园，青年被荼毒，新兴的平权主义开始质问传统关系。最终，资本主义统治者不得不面对这样一个问题：工人阶级并非一直是软弱而善于妥协的，人类劳动力不可能完全被资本主义掌控。因此，在欧美政府和跨国公司的资助下，一些大学和研究所，尤其是那些研究科技与社会关系的研究人员，尝试提出相应的解决方案，并得出如下结论：如果资本主义仍然按照马克思在1880年代所预测的那样以传统的工业社会模式运作下去，它将永远无法摆脱周期性崩溃的诅咒，必将先于苏联崩溃。因此，这些研究机构的领头者分别提出了几个全新的资本主义社会概念，如德鲁克所说的“知识社会”、布热津斯基所说的“技术电子时代”，以及最著名的丹尼尔贝尔所说的“后工业时代”，这些资本理论的研究核心在于科技发现与技术应用以及商业机构之间日益系统化的关系，并将这种关系服务于消灭传统工业社会的矛盾之上。换言之，就是他们想要摆脱人类劳动力并且顺利推动资本主义制度，也就是彻底消灭社会底层的剩余价值，研究的理论核心是传统三论，即系统论、信息论以及定义了赛博朋克的控制论。基于全新的控制论统治理念，70年代，信息理论家提出了信息革命的“七大重点”，每个点都是赛博朋克世界存在的根基，但更重要的是我们所生存的现实世界的现实架构。第一，世界正处于向文明新阶段转变的过程之中，这种转变可以和古代农业社会向工业社会的转变相媲美，计算机和通信系统扮演的角色相当于工业革命时期的蒸汽机和铁路。第二，新社会的关键资源是技术科学知识，以前的科技研究与发明是相对独立的，离普通人的生活较远，但如今科技无处不在，媒体的发明使人们离不开电子设备，甚至思想都在一定程度上受到了限值，科学和技术在制度上已实现了一体化，融合成一个精英共合体。第三，新时代的主要表现和原动力是信息技术的发明和传播，即计算机、通信和生物技术。计算机不断发展，从大体积的ENIAC变为可携带的电子设备，容量更大，运行速度更快。通信现从模拟信号转变为数字信号，采用新的传输方法，性能和成本大大提高，生物技术从最初发现DNA和RNA发展到日常体外受精和转基因物种创造信息。理论家预计，这种创新不仅会继续，而且会以成倍的速度加快，同时他们指出，信息技术的独立能力能够汇聚成日益强大的联合的协同的技术系统，也就是现在我们所说的云计算和大数据。这种融合过程最终将创造出一种通用的数字媒介，这种媒介的网络中有各种各样的交易和操作，制造业、信息传递、医药等都将被汇总和分析，构成全新的信息格局。因此，生物技术和信息技术的共同发展和重叠是不可避免的，换言之，赛博朋克世界里广泛存在的人类义体化和义体信息化，早在70年代就已经被信息理论家认为是应有之义。第四，财富的产生将越来越依赖于信息经济，经济将越来越依赖于数据，底层劳动力熟练工可能会被机器替代，电子转账取代现今货币成为主要交换媒介，不具备高水平、高科技劳动技能的人将被时代淘汰。第五，这些技术经济变革伴随着深远的和根本的积极的社会变革。第六，信息革命的规模是全球性的，不光包括发达国家，受经济全球化、一体化影响，统治阶级也渐渐失去国别界限。第七，信息革命不仅标志着人类文明进入新阶段，也标志着生命本身发展进入新阶段。一些科学家甚至预言“合成生命”的智慧将会超过创造者的智慧，甚至代替创造者。 3 赛博朋克式社会的到来
我们的世界在过去50年里几乎实现了他们所说的每一点，而这每一点都是赛博朋克世界得以出现的关键。在贝尔的展望中，未来的科学研究将会围绕尖端知识进行组织，以制度化社会控制引导创新和变革。在以身处大公司和政府部门的科学家、工程师和行政人员作为核心的后工业社会里，人类将拥有足够让组织和技术复杂性不断发展所需要的理性主义技能。这个时代关于管理科学的研究奠定了未来70年的发展步调。因此我们必须承认，资本主义在致力于建设知识架构上就和赛博朋克里的公司经营一样，具有几乎决定性的统治地位。然而，不管他们描绘得多么天花乱坠，这种社会蓝图背后所掩盖的真实意图和想法都令人不寒而栗的。在其展望里，社会底层劳动力作为一种不稳定因素应该被剔除，而资本作为一种传统的生产资料，是一种媒介。它必须依托于工人的活体劳动而生存，无法自发而为，但是科技知识或者基于控制论和人工智能的全新科技架构将直接取代劳动力和资本，成为生产的主要因素，而作为劳动力的社会底层，将彻底被剥夺一切获得价值的可能性，沦落为甚至不如奴隶的“宠物”。如果仔细研究日本一些公司的企业构架，你会发现日本早已进入“去工人化”状态[4]，在终身雇佣制的前提下，通过全社会的努力，底层劳动力的价值和能力降到最低，正所谓“宽松世代”，如此宽松，在温水中度过一生。
控制论资本主义彻底改变了19世纪工业时代的发展愿景，并展望了一个彻底脱离工业主义危机的世界，这个时代的分界线将是机械和数字机器钢铁厂，以及硅芯片、铁路和通信网络[5]。未来，工业将彻底被信息所取代，官僚统治将被高科技所取代，组织者将被智能机器所取代，个体专家将被专家系统所取代，知识分子将被人工智能所取代，主机将被微型计算机所取代，最终人类将被一小部分精英所取代，赛博朋克由此拉开序幕。
4 结语
其实，赛博朋克式的控制论资本主义并不是二战后欧美政治经济精英突发奇提出的概念，它既根植于整个西方世界的技术理性、哲学传统，也根植于马克思所说的资本主义机械化的内在发展逻辑。很多人调侃自己是“996”制度的“社畜”，以为自己在游戏中是开豪车、住豪宅，可以主宰别人生命的主角，却从没想过自己是会被随意杀死的那个潦倒街头的流浪汉。扪心自问，社会中的大多数人包括笔者自己，都并非是高科技从业者，为了不被时代淘汰，我们应该怎样避免赛博朋克式社会的到来呢？如果资本主义挖空心思剥夺我们产生价值的途径，那我们就要牢牢把握获取知识的任何机会，要时刻谨记：无能者无所有。正如马克思所说：“人的价值在于创造价值，劳动是人存在的方式。”在科技进步的同时，精神发展如果跟不上物质条件，以至于被迫让步，就会出现赛博朋克式的High Tech Low Life，所以要不断丰富自己的精神世界，别被科技所裹挟，要做它的主人。
参考文献：
[1] 白馨宇，王晓倩.論赛博朋克电影色彩的反乌托邦表达[J].传媒论坛，2020，3（12）：122-123.
[2] 武晓莉.不要走进赛博朋克[N].中国消费者报，2021-01-26（003）.
[3] 杨也冰.赛博朋克动画戏剧矛盾伦理研究[D].南京：南京艺术学院，2017.
[4] 华欣.从赛博朋克电影看后人类时代的身份焦虑[J].西部广播电视，2021，42（01）：101-103.
[5] 学委丹尼尔.你以为赛博朋克复兴了，其实它刚刚到来[J].记者观察，2021（04）：38-41.
作者简介：文靓（1998—），女，江苏常州人，硕士在读，研究方向：数字媒体、艺术。
关键词：赛博朋克;游戏;控制论
中图分类号：G898 文献标识码：A 文章编号：1004-9436（2021）10-0-02
随着游戏《赛博朋克2077》的发售，赛博朋克文化又掀起了一股讨论浪潮，如同在电影《头号玩家》中一样，游戏玩家可以通过RPG角色扮演畅游在近未来世界。虽然大部分人可能通过科幻小说、影视作品、漫画插画，了解了赛博朋克的相关概念，但这些作品大量的解析内容仍然停留在赛博朋克所呈现的五光十色的文化符号和美学表征之上，如看到炫目耀眼的霓虹灯就将其定义为赛博，或简单地将赛博朋克与科幻打上等号，或浅尝辄止地将赛博朋克视为某种幻想或者文学体裁。沉浸在游戏和影视作品中的我们，很可能无意识地忽略了这个题材的现实性和历史性。在游戏中，玩家可以体验一把看似高科技的未来生活，玩到最后才发现，游戏的无数分支剧情均为BE（Bad Ending），这表明游戏制作方已经有意识地引导玩家深度思考，将赛博朋克世界表述为一个不值得向往的反乌托邦[1]。但仍有许多玩家将这个世界看作类迪士尼的游乐场，思考与娱乐并不冲突，很少有人认真分析赛博朋克背后承载的社会议题和哲学含义。例如，对晚期控制论资本主义制度下基于无国界全球精英阶层的权力崇拜，对表现为无限义体增殖的新自由主义商品拜物教以及基于信息科技革命的人类彻底的商品化和去生产化。事实上，这种文化消费品对这种现实文化的普遍忽略正好体现了马克思哲学与社科的最大支流——法兰克福学派和文化研究学派所提出的“资本主义对大众文化和激进文化的低俗化收编”，一旦这种收编彻底完成，类似赛博朋克这样的具有进步革命意义的题材将彻底沦为资本的意识形态机器和压迫工具。
1 赛博朋克的定义
赛博朋克究竟是什么？赛博朋克（英语：Cyberpunk）是“控制论”（Cybernetics）与“朋克”（Punk）的音译结合词[2]。
1948年，美国数学家诺伯特·维纳的奠基性著作《控制论》出版，控制论由此诞生。如今控制论有了一个更准确的定义，研究生命体、机器和组织的内部或彼此之间的控制和通信的科学。因为适用范围广泛，且对人们影响深远，“控制论”一词得到广泛应用，出现了大量以“Cyber-”作为词汇前缀的单词，赛博朋克（Cyberpunk）就是其中之一。
朋克（Punk）胎生于20世纪五六十年代的摇滚乐，诞生于摇滚乐和反主流文化运动中的朋克，天生就带有着解放自由和反叛主流的精神特质。朋克运动后数十年，朋克逐渐从摇滚音乐领域延伸至其他领域，如文学、电影等，这些领域中包含朋克元素的作品构成了整个朋克文化。赛博朋克也是受其影响诞生的，所以朋克文化中颓废、暴力、反主流的元素在赛博朋克中得到了一定的体现，这也是赛博朋克作品常以阴暗、强烈的霓虹灯光为风格基调的原因。
CDPR公司在游戏制作上吸取了赛博朋克题材作品的一贯特点，如在赛博朋克风格开山之作的《攻壳特工队》[3]中，押井守用独特的霓虹美学奠定了赛博朋克的美学基础，动画启用全手绘，外加当时最新的光线追踪系统，将动画版的霓虹光线刻画得绚丽夺目。为了最直观地呈现近现代东西方文化交融的背景，诠释赛博朋克High Tech Low Life（低生活和高科技）的世界观，选择在香港的九龙寨取景，生活在九龙寨的贫穷的庶民代表低生活，画面之中随处可见汉字的广告牌、屏幕，这表明作者预测在未来文化会实现大融合。而在《賽博朋克2077》中，国家这个名词已经不复存在，代替政府行使监管职能的是无数的跨国集团，整个世界陷入一片混沌。在游戏这个最能用科技虚拟未来的最好表达方式上，为玩家呈现了一个霓虹灯闪烁、科技高度发达的未来世界。如果不了解控制论，不了解信息革命，更不了解控制论资本主义在20世纪70年代的崛起，以及它创造了一个怎样的现实世界，那么你对赛博朋克其实一无所知。当信息理论家通过大数据、仿生科技和机器技术将他们的愿景在不久的将来一一实现时，你会发现我们将无处可逃。赛博并非是未来，赛博已经到来。
2 赛博朋克与控制论的联系
赛博朋克所反映的整个战后控制论资本主义的根本问题在于，控制论资本主义是否会消灭底层人民，创造人类有史以来最可怕的统治？
赛博朋克的诞生可追溯至1950年代末的战后经济繁荣，当时部分西方经济学家发现，基于马歇尔计划的战后重建和布雷顿森林体系的新全球秩序，使当时的西方工业秩序蒸蒸日上，呈现欣欣向荣的景象，因此他们认为这时的资本主义社会已经达到了某种意义上的永久平衡。战后的富裕、过剩的资源，政治上的粉饰太平、福利国家的建立等，似乎都在宣示资本主义社会的可取之处，早期工业文明的阶级冲突不复存在，一部分经济学家甚至高举“意识形态的终结”这杆大旗。然而，真的是这样吗？在之后的短短20年间，资本主义世界表面上的和平和稳定就遭遇了极大的挑战，以越战抗议为导火索，贫民区暴动，底特律和曼彻斯特的汽车工厂因为劳资冲突而瘫痪，青年叛乱的音乐（如朋克摇滚乐）等激进文化颠覆了保守的大学校园，青年被荼毒，新兴的平权主义开始质问传统关系。最终，资本主义统治者不得不面对这样一个问题：工人阶级并非一直是软弱而善于妥协的，人类劳动力不可能完全被资本主义掌控。因此，在欧美政府和跨国公司的资助下，一些大学和研究所，尤其是那些研究科技与社会关系的研究人员，尝试提出相应的解决方案，并得出如下结论：如果资本主义仍然按照马克思在1880年代所预测的那样以传统的工业社会模式运作下去，它将永远无法摆脱周期性崩溃的诅咒，必将先于苏联崩溃。因此，这些研究机构的领头者分别提出了几个全新的资本主义社会概念，如德鲁克所说的“知识社会”、布热津斯基所说的“技术电子时代”，以及最著名的丹尼尔贝尔所说的“后工业时代”，这些资本理论的研究核心在于科技发现与技术应用以及商业机构之间日益系统化的关系，并将这种关系服务于消灭传统工业社会的矛盾之上。换言之，就是他们想要摆脱人类劳动力并且顺利推动资本主义制度，也就是彻底消灭社会底层的剩余价值，研究的理论核心是传统三论，即系统论、信息论以及定义了赛博朋克的控制论。基于全新的控制论统治理念，70年代，信息理论家提出了信息革命的“七大重点”，每个点都是赛博朋克世界存在的根基，但更重要的是我们所生存的现实世界的现实架构。第一，世界正处于向文明新阶段转变的过程之中，这种转变可以和古代农业社会向工业社会的转变相媲美，计算机和通信系统扮演的角色相当于工业革命时期的蒸汽机和铁路。第二，新社会的关键资源是技术科学知识，以前的科技研究与发明是相对独立的，离普通人的生活较远，但如今科技无处不在，媒体的发明使人们离不开电子设备，甚至思想都在一定程度上受到了限值，科学和技术在制度上已实现了一体化，融合成一个精英共合体。第三，新时代的主要表现和原动力是信息技术的发明和传播，即计算机、通信和生物技术。计算机不断发展，从大体积的ENIAC变为可携带的电子设备，容量更大，运行速度更快。通信现从模拟信号转变为数字信号，采用新的传输方法，性能和成本大大提高，生物技术从最初发现DNA和RNA发展到日常体外受精和转基因物种创造信息。理论家预计，这种创新不仅会继续，而且会以成倍的速度加快，同时他们指出，信息技术的独立能力能够汇聚成日益强大的联合的协同的技术系统，也就是现在我们所说的云计算和大数据。这种融合过程最终将创造出一种通用的数字媒介，这种媒介的网络中有各种各样的交易和操作，制造业、信息传递、医药等都将被汇总和分析，构成全新的信息格局。因此，生物技术和信息技术的共同发展和重叠是不可避免的，换言之，赛博朋克世界里广泛存在的人类义体化和义体信息化，早在70年代就已经被信息理论家认为是应有之义。第四，财富的产生将越来越依赖于信息经济，经济将越来越依赖于数据，底层劳动力熟练工可能会被机器替代，电子转账取代现今货币成为主要交换媒介，不具备高水平、高科技劳动技能的人将被时代淘汰。第五，这些技术经济变革伴随着深远的和根本的积极的社会变革。第六，信息革命的规模是全球性的，不光包括发达国家，受经济全球化、一体化影响，统治阶级也渐渐失去国别界限。第七，信息革命不仅标志着人类文明进入新阶段，也标志着生命本身发展进入新阶段。一些科学家甚至预言“合成生命”的智慧将会超过创造者的智慧，甚至代替创造者。 3 赛博朋克式社会的到来
我们的世界在过去50年里几乎实现了他们所说的每一点，而这每一点都是赛博朋克世界得以出现的关键。在贝尔的展望中，未来的科学研究将会围绕尖端知识进行组织，以制度化社会控制引导创新和变革。在以身处大公司和政府部门的科学家、工程师和行政人员作为核心的后工业社会里，人类将拥有足够让组织和技术复杂性不断发展所需要的理性主义技能。这个时代关于管理科学的研究奠定了未来70年的发展步调。因此我们必须承认，资本主义在致力于建设知识架构上就和赛博朋克里的公司经营一样，具有几乎决定性的统治地位。然而，不管他们描绘得多么天花乱坠，这种社会蓝图背后所掩盖的真实意图和想法都令人不寒而栗的。在其展望里，社会底层劳动力作为一种不稳定因素应该被剔除，而资本作为一种传统的生产资料，是一种媒介。它必须依托于工人的活体劳动而生存，无法自发而为，但是科技知识或者基于控制论和人工智能的全新科技架构将直接取代劳动力和资本，成为生产的主要因素，而作为劳动力的社会底层，将彻底被剥夺一切获得价值的可能性，沦落为甚至不如奴隶的“宠物”。如果仔细研究日本一些公司的企业构架，你会发现日本早已进入“去工人化”状态[4]，在终身雇佣制的前提下，通过全社会的努力，底层劳动力的价值和能力降到最低，正所谓“宽松世代”，如此宽松，在温水中度过一生。
控制论资本主义彻底改变了19世纪工业时代的发展愿景，并展望了一个彻底脱离工业主义危机的世界，这个时代的分界线将是机械和数字机器钢铁厂，以及硅芯片、铁路和通信网络[5]。未来，工业将彻底被信息所取代，官僚统治将被高科技所取代，组织者将被智能机器所取代，个体专家将被专家系统所取代，知识分子将被人工智能所取代，主机将被微型计算机所取代，最终人类将被一小部分精英所取代，赛博朋克由此拉开序幕。
4 结语
其实，赛博朋克式的控制论资本主义并不是二战后欧美政治经济精英突发奇提出的概念，它既根植于整个西方世界的技术理性、哲学传统，也根植于马克思所说的资本主义机械化的内在发展逻辑。很多人调侃自己是“996”制度的“社畜”，以为自己在游戏中是开豪车、住豪宅，可以主宰别人生命的主角，却从没想过自己是会被随意杀死的那个潦倒街头的流浪汉。扪心自问，社会中的大多数人包括笔者自己，都并非是高科技从业者，为了不被时代淘汰，我们应该怎样避免赛博朋克式社会的到来呢？如果资本主义挖空心思剥夺我们产生价值的途径，那我们就要牢牢把握获取知识的任何机会，要时刻谨记：无能者无所有。正如马克思所说：“人的价值在于创造价值，劳动是人存在的方式。”在科技进步的同时，精神发展如果跟不上物质条件，以至于被迫让步，就会出现赛博朋克式的High Tech Low Life，所以要不断丰富自己的精神世界，别被科技所裹挟，要做它的主人。
参考文献：
[1] 白馨宇，王晓倩.論赛博朋克电影色彩的反乌托邦表达[J].传媒论坛，2020，3（12）：122-123.
[2] 武晓莉.不要走进赛博朋克[N].中国消费者报，2021-01-26（003）.
[3] 杨也冰.赛博朋克动画戏剧矛盾伦理研究[D].南京：南京艺术学院，2017.
[4] 华欣.从赛博朋克电影看后人类时代的身份焦虑[J].西部广播电视，2021，42（01）：101-103.
[5] 学委丹尼尔.你以为赛博朋克复兴了，其实它刚刚到来[J].记者观察，2021（04）：38-41.
作者简介：文靓（1998—），女，江苏常州人，硕士在读，研究方向：数字媒体、艺术。