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唐玄宗李隆基身上的标签已经有不少，但我还想再给他贴上一个“好奇”：听说李白挺有才就派人把他找来，还可以假装求贤若渴。但将女道士李季兰从遥远的浙江剡中召到长安，除了好奇心，真没什么好解释的。
那么唐玄宗召来的这位李季兰是何方神圣？一个才貌平平的女道士而已。
虽然《唐才子传》里说李季兰“美姿容，神情萧散”，只怕也是礼貌性赞美。李季兰男闺蜜众多，却不曾听到有谁对她一往情深。况且，男闺蜜中，和尚皎然和茶圣陆羽还是朋友。若李季兰真有殊色，这些男闺蜜估计没法和平共处。更重要的是，李季兰入宫觐见皇上时已40多岁，她自己都自惭形秽，写诗曰：“无才多病分龙钟，不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发，多惭拂镜理衰容。”杨玉环38岁时风采依旧，李季兰未必能。
要说才华，李季兰也不算特别出众。评论者称“上比班姬则不足，下比韩英则有余”，她最著名的不过是一首《八至诗》：“至近至远东西，至深至浅清溪，至高至明日月，至亲至疏夫妻。”道理是有了，但是通篇也就是个道理，诗意不足。
这样一个李季兰，凭什么引起唐玄宗的兴趣？也许应该请出那句话了：美丽的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。唐玄宗不远千里把李季兰请到长安，还留在宫里住了一个月，大概是因为她实在很有趣。
李季兰6岁时写过一首《蔷薇诗》，其中有两句是“经时不架却，心绪乱纵横”，她爹看了大惊失色，觉得这丫头小小年纪就这么多心思，长大肯定好不了，十有八九是“失行妇人”。
李季兰果真朝着“失行妇人”的路子上奔去。豆蔻年华，她做了道士。听上去似乎特别有信仰，实则在唐朝，女道士里固然有清修者，也有不少是性解放的先驱。比如鱼玄机就是其中最有名的一位，她以下堂妾之身入道观时，发出的英雄帖上写着“鱼玄机诗文候教”，至于怎么个“教”法，你懂的。
不过李季兰与鱼玄机也有不同处，她一半是才女，另一半是谐星。别的才女爱写诗，她爱说段子，这也是我怀疑她不够美的缘故。美女谨言慎行尚且让人浮想联翩，哪敢这么不严肃。
《唐才子传》里写了几则李季兰和文人之间的“谑浪”之语，比如那位写下“柴门闻犬吠，风雪夜归人”的刘长卿，偏偏患有疝气，李季兰就拿人家的隐疾开起玩笑，用的竟是陶渊明的名句：“山气日夕佳”。刘长卿也不是个吃素的，当即就回了一句：“众鸟欣有托。”这一来一往，可谓浑然天成，举座大笑，估计即便陶公九泉有知，也不会觉得是冒犯。
关于李季兰的爱情故事，有一些传说，大抵是后人的意淫。不过她撩过皎然应该确有其事，只是没有得逞。皎然摆出唐僧在女儿国的端然，写诗道：“天女来相试，将花欲染衣。禅心竟不起，还捧旧花归。”一个“试”字用得毒，显见得李季兰随便撩一下，你接住最好，你不接拉倒。
李季兰（713 年—784 年）
跟史上那些幽怨哀愁的才女们不同，李季兰的脚步是轻快的。她无意于构建，更乐于解构，因此有了一种罕见的幽默感，这或者是她从一众才女、美女、美女加才女里脱颖而出的缘故。我们看《红楼梦》，虽然最爱林黛玉、薛宝钗、史湘云这些美少女，可是，看到能让我们痛笑一场的王熙凤和刘姥姥不是也很高兴吗？
唐玄宗怎么想的且不说，但这对于李季兰，应是莫大的荣耀。作为一个远在浙江腹地的女道士，名声能上抵圣听，获得召见，这简直是无数文人做梦都想得到的好运气。李季兰没法将其视为人生长途中的一段，必然要当做一个再攀高峰的起点。
李季兰在长安住了下来，和皇室一直保持着联系。晚年，她还被唐德宗李适召见，戏称为“一俊妪也”。在唐朝的众多女道士里，李季兰算是发展得最好的一个。然而不幸的是，我们这都说到她的晚年了，她的故事才讲了一半。
建中四年，泾原兵变，大将朱泚自立为帝，占据了长安。德宗仓皇逃到奉天，被叛军围城一月，虽然最终突围，其过程想来也是惨烈。待德宗重新回到长安，开始秋后算账，这被算账的人里，居然就有李季兰。
李季兰从前跟朱泚就有交情，在这场战乱里，她做了什么，如今已不得而知。单知道，德宗问她，为什么不学严巨川，人家立场可是站得很稳啊，即便不得不与叛军周旋，还知道写下“手持礼器空垂泪，心忆明君不敢言”的句子。这似乎说明，德宗不觉得李季兰主动附逆，只是恨她没有及时表忠心。李季兰的结局是被当场“乱棒扑杀”，这一年她71岁。
杀鸡骇猴，以儆效尤，是当权者惯用的手段，这一点不难理解。然而，德宗要求一个70多岁未食朝廷俸禄的老太太，也要记住时时刻刻表忠心，是不是来得苛刻了点呢？李季兰虽然跟皇家走得近，但并没有在官场上混过，她不过是凭着一点江湖人士的技能取悦皇帝，她不可能像文人那样忠诚和懂得怎样表达忠诚。
文人打小读圣贤之书，一再温习事君以忠的信念。如若学而优则仕，更要在无数的场合表忠心，忠诚之于他们，渐渐成为一种融入血液的本能。
李季蘭则不同，她是跑江湖的，皇帝待她固然不错，朱泚也许跟她更是知己。皇帝在她心中，未必优先于朱泚。她也许以为，保留这么点个人私见不是问题。但是朝廷要求的不仅仅如此，朝廷能理解一点小小的不得已，但是你必须学会用适当的方式，在不得已的夹缝里，传递出你的忠诚。
比如严巨川就知道怎么做。还有安史之乱时候的王维，他虽然不得不接受安禄山所授伪职，却写下一首诗，留作日后的呈堂证供：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天。秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。”这首诗最终救了他一命。
李季兰既没有那种融入血液的忠诚，也不懂怎样给自己留后路。她凭着江湖人士的活泼放诞走到宫廷之中。现在皇帝指责她不能够像一个长期混迹于庙堂之上的人那样忠诚，这本身不就很荒诞吗？
但是，谁能和掌握生死的人说理？李季兰就那么死去了，最后也没有翻身。这个故事也许说明，让江湖的归江湖，庙堂的归庙堂，大家最好两不相亲，也两不相犯。毕竟，皇帝的便宜占不得。
李季兰（713 年—784 年） 原名李冶，字季兰，乌程（今浙江湖州吴兴）人。唐代女诗人、女道士。曾被唐玄宗召见，与许多文人有交往，写有《送阎伯均往江州》《登山望阎子不至》《送阎二十六赴剡县》等诗。
那么唐玄宗召来的这位李季兰是何方神圣？一个才貌平平的女道士而已。
虽然《唐才子传》里说李季兰“美姿容，神情萧散”，只怕也是礼貌性赞美。李季兰男闺蜜众多，却不曾听到有谁对她一往情深。况且，男闺蜜中，和尚皎然和茶圣陆羽还是朋友。若李季兰真有殊色，这些男闺蜜估计没法和平共处。更重要的是，李季兰入宫觐见皇上时已40多岁，她自己都自惭形秽，写诗曰：“无才多病分龙钟，不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发，多惭拂镜理衰容。”杨玉环38岁时风采依旧，李季兰未必能。
要说才华，李季兰也不算特别出众。评论者称“上比班姬则不足，下比韩英则有余”，她最著名的不过是一首《八至诗》：“至近至远东西，至深至浅清溪，至高至明日月，至亲至疏夫妻。”道理是有了，但是通篇也就是个道理，诗意不足。
这样一个李季兰，凭什么引起唐玄宗的兴趣？也许应该请出那句话了：美丽的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。唐玄宗不远千里把李季兰请到长安，还留在宫里住了一个月，大概是因为她实在很有趣。
李季兰6岁时写过一首《蔷薇诗》，其中有两句是“经时不架却，心绪乱纵横”，她爹看了大惊失色，觉得这丫头小小年纪就这么多心思，长大肯定好不了，十有八九是“失行妇人”。
李季兰果真朝着“失行妇人”的路子上奔去。豆蔻年华，她做了道士。听上去似乎特别有信仰，实则在唐朝，女道士里固然有清修者，也有不少是性解放的先驱。比如鱼玄机就是其中最有名的一位，她以下堂妾之身入道观时，发出的英雄帖上写着“鱼玄机诗文候教”，至于怎么个“教”法，你懂的。
不过李季兰与鱼玄机也有不同处，她一半是才女，另一半是谐星。别的才女爱写诗，她爱说段子，这也是我怀疑她不够美的缘故。美女谨言慎行尚且让人浮想联翩，哪敢这么不严肃。
《唐才子传》里写了几则李季兰和文人之间的“谑浪”之语，比如那位写下“柴门闻犬吠，风雪夜归人”的刘长卿，偏偏患有疝气，李季兰就拿人家的隐疾开起玩笑，用的竟是陶渊明的名句：“山气日夕佳”。刘长卿也不是个吃素的，当即就回了一句：“众鸟欣有托。”这一来一往，可谓浑然天成，举座大笑，估计即便陶公九泉有知，也不会觉得是冒犯。
关于李季兰的爱情故事，有一些传说，大抵是后人的意淫。不过她撩过皎然应该确有其事，只是没有得逞。皎然摆出唐僧在女儿国的端然，写诗道：“天女来相试，将花欲染衣。禅心竟不起，还捧旧花归。”一个“试”字用得毒，显见得李季兰随便撩一下，你接住最好，你不接拉倒。
跟史上那些幽怨哀愁的才女们不同，李季兰的脚步是轻快的。她无意于构建，更乐于解构，因此有了一种罕见的幽默感，这或者是她从一众才女、美女、美女加才女里脱颖而出的缘故。我们看《红楼梦》，虽然最爱林黛玉、薛宝钗、史湘云这些美少女，可是，看到能让我们痛笑一场的王熙凤和刘姥姥不是也很高兴吗？
唐玄宗怎么想的且不说，但这对于李季兰，应是莫大的荣耀。作为一个远在浙江腹地的女道士，名声能上抵圣听，获得召见，这简直是无数文人做梦都想得到的好运气。李季兰没法将其视为人生长途中的一段，必然要当做一个再攀高峰的起点。
李季兰在长安住了下来，和皇室一直保持着联系。晚年，她还被唐德宗李适召见，戏称为“一俊妪也”。在唐朝的众多女道士里，李季兰算是发展得最好的一个。然而不幸的是，我们这都说到她的晚年了，她的故事才讲了一半。
建中四年，泾原兵变，大将朱泚自立为帝，占据了长安。德宗仓皇逃到奉天，被叛军围城一月，虽然最终突围，其过程想来也是惨烈。待德宗重新回到长安，开始秋后算账，这被算账的人里，居然就有李季兰。
李季兰从前跟朱泚就有交情，在这场战乱里，她做了什么，如今已不得而知。单知道，德宗问她，为什么不学严巨川，人家立场可是站得很稳啊，即便不得不与叛军周旋，还知道写下“手持礼器空垂泪，心忆明君不敢言”的句子。这似乎说明，德宗不觉得李季兰主动附逆，只是恨她没有及时表忠心。李季兰的结局是被当场“乱棒扑杀”，这一年她71岁。
杀鸡骇猴，以儆效尤，是当权者惯用的手段，这一点不难理解。然而，德宗要求一个70多岁未食朝廷俸禄的老太太，也要记住时时刻刻表忠心，是不是来得苛刻了点呢？李季兰虽然跟皇家走得近，但并没有在官场上混过，她不过是凭着一点江湖人士的技能取悦皇帝，她不可能像文人那样忠诚和懂得怎样表达忠诚。
文人打小读圣贤之书，一再温习事君以忠的信念。如若学而优则仕，更要在无数的场合表忠心，忠诚之于他们，渐渐成为一种融入血液的本能。
李季蘭则不同，她是跑江湖的，皇帝待她固然不错，朱泚也许跟她更是知己。皇帝在她心中，未必优先于朱泚。她也许以为，保留这么点个人私见不是问题。但是朝廷要求的不仅仅如此，朝廷能理解一点小小的不得已，但是你必须学会用适当的方式，在不得已的夹缝里，传递出你的忠诚。
比如严巨川就知道怎么做。还有安史之乱时候的王维，他虽然不得不接受安禄山所授伪职，却写下一首诗，留作日后的呈堂证供：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天。秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。”这首诗最终救了他一命。
李季兰既没有那种融入血液的忠诚，也不懂怎样给自己留后路。她凭着江湖人士的活泼放诞走到宫廷之中。现在皇帝指责她不能够像一个长期混迹于庙堂之上的人那样忠诚，这本身不就很荒诞吗？
但是，谁能和掌握生死的人说理？李季兰就那么死去了，最后也没有翻身。这个故事也许说明，让江湖的归江湖，庙堂的归庙堂，大家最好两不相亲，也两不相犯。毕竟，皇帝的便宜占不得。
李季兰（713 年—784 年） 原名李冶，字季兰，乌程（今浙江湖州吴兴）人。唐代女诗人、女道士。曾被唐玄宗召见，与许多文人有交往，写有《送阎伯均往江州》《登山望阎子不至》《送阎二十六赴剡县》等诗。