【摘 要】
：
2019年11月22-24日,由中山大学中文系、北京大学中文系联合主办的“第六届中国文体学学术研讨会”在珠海召开。来自北京大学、南京大学、复旦大学、北京师范大学、中山大学、香港浸会大学、香港岭南大学、日本鹿儿岛大学等高校和研究机构近六十位专家学者参加会议。会议共收到论文五十三篇。与会学者围绕以下论题展开研讨:第一,文体学理论研究。李立信(香港珠海学院)认为,《文心雕龙》从《明诗》到《书记》二十篇,并非文体论,而是当时文、笔说的具体呈现。刘湘兰(中山大学)考察了古代文体分类思想及其与“经”“文”之关系。杜桂
论文部分内容阅读
2019年11月22-24日,由中山大学中文系、北京大学中文系联合主办的“第六届中国文体学学术研讨会”在珠海召开。来自北京大学、南京大学、复旦大学、北京师范大学、中山大学、香港浸会大学、香港岭南大学、日本鹿儿岛大学等高校和研究机构近六十位专家学者参加会议。会议共收到论文五十三篇。与会学者围绕以下论题展开研讨:第一,文体学理论研究。李立信(香港珠海学院)认为,《文心雕龙》从《明诗》到《书记》二十篇,并非文体论,而是当时文、笔说的具体呈现。刘湘兰(中山大学)考察了古代文体分类思想及其与“经”“文”之关系。杜桂萍(北京师范大学)比较了袁枚、俞樾戏曲观的异同,并揭示其理论价值。杜晓勤(北京大学)探讨唐代诗格对日本早期歌学理论的影响。
其他文献
国家金融综合改革试验区作为中国金融体制改革的政策试验田,承担着促进地方经济和金融良性循环健康发展的使命。文章基于国家金融综合改革试验区设立这一准自然实验,采用渐进性双重差分法,以地级市经济发展数据和非金融业上市公司面板数据,实证检验了地区金融改革试点对地方经济的宏观和微观影响。实证结果发现,金融综合改革试验区的设立在宏观上促进了地方经济增长、城市全要素生产率提升和产业结构调整,在微观层面促进了非金融上市企业全要素生产率的提升。研究还发现,金融综合改革试点对地区经济发展具有长期效应,表明金融改革试点构建起了
学政试牍是清代典型的官颁科举选本。其编选活动有极强的连续性和普遍性,主要受到岁科考卷解部磨勘的制度因素驱动,与月课制度紧密相关,并受到书籍市场的认可和追捧。学政试牍既从传统的地域文化资源汲取营养,又助推考据学新风的普及和流变;既是官方行文立范主导地位的重要体现,也是风气培育的重要工具和风气转变的观察样本。
以汤寿潜《危言》问世为标志,晚清“危言体”政论散文一时蔚然兴起。这是中国古代散文经世致用传统的强势回归。它的出现,是近代中国社会积贫积弱之后思想界、文学界掀起“自改革”运动风潮的必然结果。“危言体”以“直言无隐”的写作理念,直面晚清的社会弊政,提出革新自强的主张,其文往往字挟风霜,激情横溢,形成了与桐城派完全不同的新语体、新文风,其发轫之功不可埋没。
谭献《复堂日记》在流传过程中存在两种形态,一种是经谭献亲手编定刊行的八卷刻本,一种则是被刻本长期遮蔽的原始稿本,二者在性质上分别归属于子部和史部。在由史部跨越到子部的过程中,谭献对原始稿本做了一系列的文本重塑工作,如对原始材料的剪裁、对现实语境的消除、对条目内容的重组等,以使文本内容达到客观化、序列化的效果。与此同时,谭献还对所选条目做了大量事后的润饰,小到个别词句的替换,大到整段内容的删削。稿本日记中对于先贤、时人的尖刻批评,在刻本日记中完全被抹除,某些激烈轻率的语句一变而为中立、平和。《复堂日记》也因
晚清陈衍与王闿运分别代表同光体和湖湘派,两人之间有过激烈的诗学论争,在诗人主体的“才”“学”问题上有着不同的见解。同时,陈衍、王闿运隐约地将中国古典诗歌分为“古之诗”与“今之诗”这两种不同的范式,各自推重其理想范式。这些理论歧异体现出陈衍主张文学经世“外援”,而王闿运主张文学经世“内求”。造成此差异的深层次原因是陈衍、王闿运的经学思想倾向。陈衍受乾嘉考据学影响较深而包容西学;王闿运则在某种程度上疏离于乾嘉考据派,而推重公羊学的“自治”观点。
作为金融业和金融监管高度发达的国家之一,澳大利亚对金融科技积极布局,大力发展监管科技。文章基于监管科技的理论架构,探讨了澳大利亚的金融科技监管架构、监管科技的发展和实践,描绘出澳大利亚监管科技的发展图景。文章认为,澳大利亚监管科技的监管框架明晰,三角互通发力;行业指引详尽,重视信息反馈;并且积极探索创新,寻求双边合作,这些经验对我国监管科技的发展有启示。
2019年9月28-29日,由中华文学史料学学会近现代史料学分会主办、河南科技学院承办的“文献与阐释:中华文学史料学学会近现代史料学分会第四届学术年会”在河南新乡召开。来自中国社会科学院、中山大学、南开大学、河南大学、郑州大学、华中师范大学、郑州师范学院等国内三十多所高校、科研机构和媒体的七十余位学者参加了会议。会议提交论文七十六篇。大会开幕式由中华文学史料学学会近现代史料学分会秘书长胡博副研究员主持,中华文学史料学学会近现代史料学分会会长关爱和教授、河南科技学院副校长何松林教授、河南科技学院文法学院院长
清末出现在南方诗坛的“门存唱和”,持续时间长,参与人数多,波及地域广,湖湘诗派和桐城诗派的诗人都卷入其中,但活动主导权一直把持在看似势单力薄的同光宋诗派领袖陈三立手中,这是地域性相对较弱的同光宋诗派对地域性相对较强的湖湘诗派与桐城诗派进行分化、吸纳的结果。“门存唱和”是陈三立成为宋诗派乃至整个晚清诗坛核心人物过程中的重要事件,也是同光宋诗派主导诗坛的必要一环。更重要之处在于,它还是清末民国时期诗学地域性逐渐消解的关键节点,既体现了消解的影响,又推动了消解的进行。
文章采用断点回归方法,以医疗消费比率是否达到灾难性卫生支出发生阈值为处理变量,检验健康冲击对收入的影响效果,并在此基础上分析因病致贫作用路径,评估健康冲击对不同层级人群收入水平的差异化影响,以及医疗保险的脱贫效应。研究发现:当个人上年受到的健康冲击达到灾难性卫生支出这一标准时,个人本年收入水平存在显著向下跳跃,处理效应平均为-12.08%;个人发生灾难性卫生支出通过影响健康水平进一步降低收入水平,这一中介效应约占总效应的28.74%;相比于中高收入人群,低收入人群在发生灾难性卫生支出时,个人收入水平更容易
2019年12月10日,由中国社会科学院《中华文艺思想通史·原始社会卷》工作组、中国社会科学院比较文学研究中心主办的“神话中国”工作坊系列之“夏的神话历史”研讨会在北京召开。美国汉学家艾兰(Sarah Allan)(美国达特默思学院)首先做主题演讲《神话的本质和中国早期文献的理解问题》,介绍了如何将结构主义方法应用于早期中国的文献研究中,从而探讨中国古人的历史思维方式,以及先秦文献作为史料的有效性问题。研讨会由王秀臣(中国社会科学院文学研究所)主持。在特邀对谈专场,叶舒宪(上海交通大学)阐述了“四重证据法