创造性的背离与重构

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创造性的背离与重构湖南师范大学中文系教授罗成琰中国现代文学是在西方文化的影响和催生下出现的,这已是众所周知的事实。对于西方文化在中国的传播以及中国现代作家在美学观念、形象系列、艺术风格、文体样式等方面所受的西方影响,人们也已进行了深入细致的研究。现在...
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邓小平的社会发展思想研究论纲王辉,唐峰邓小平的建设有中国特色的社会主义理论博大精深,其中,他的社会发展思想是其重要的组成部分。关于社会和社会发展,不同学科和不同的学者有不同的理解。我们从社会学角度认为,所谓社会是在一定的物质生产活动基础上由人群所组成...
将于1994年召开的近代基督教与教案国际学术讨论会在国内外学术界引起广泛注意最近,由大陆、港台十余家学术团体、宗教组织和省市社会科学院联合组成的“近代基督教在中国、东亚的传播与教案国际学术讨论会”筹委会发出通知,邀请中外有关专家学者出席将于1994年...
世纪之交的现代文学研究笔谈世纪末的沉寂中山大学中文系教授黄修己20世纪是中国新文学诞生的时期。虽然按照孔夫子的算法,新文学至今已过了古稀之年;但若从长远的历史进程来看,它其实还只能说是在幼儿园里活蹦乱跳哩!这活蹦乱跳的表现之一,就是争论多。自有新文学...
论人民币汇率的统一陈岩,李平中国人民银行从1994年1月1日起进一步改革外汇管理体制,实行汇率并轨,建立以市场供求为基础的、单一的有管理的浮动汇率制。这对于促进社会主义市场经济的确立、加快改革开放、增强综合国力有着重大的意义。一、正确选择和建立人民币...
现代人的现代文学中国现代文学馆副研究员吴福辉新时期以来的中国现代文学研究,尽管变化甚巨,但还没有到了不要“现代文学”这个名称的地步。我们目前的研究,还不够资格说已能把一个短短的30年的文学历史完全胀破,将来或许有那么一天。我们正处在两个世纪之交,倒是...
跨世纪的遗憾北京社会科学院文学研究所研究员钱光培眼前的这个世纪很快就要过去。我们中的许多人,无疑都会成为跨世纪的学者。作为中国新文学的研究者,面对未来的世纪,我总感到有一种欠债的遗憾。─—看来,有一些本当在这个世纪解决的问题,只好留给下个世纪了。因此...
民国时期民间秘密宗教简论濮文起民间秘密宗教是封建社会的产物。1912年中华民国的诞生,虽然结束了两千多年的封建帝制,但并未铲除民间秘密宗教赖以生存的社会土壤。因此,进入民国以后,民间秘密宗教非但没有随着封建制度的灭亡而寿终正寝,反而乘着军阀割据的混乱...
三心二意看文学──关于世纪之交的文学处境与选择滕云1994年在北京召开的“世纪之交:文学的处境与选择”研讨会上,众说纷坛,有希冀,有忧患,有困惑。我的发言讲了三句话:用社会心看文学,用平常心看文学,用文学心看文学。我的意思,当前文学景气欠佳,不着急不...
意义与成效武汉大学中文系教授龙泉明中国现代文学研究,在新时期以前,主要是从“政治革命”的角度展开的,尽管其中也有其它角度的研究,但“政治革命”的角度则处于中心位置。自新时期以来,研究者们开始认识到这一研究格局的局限,并力求改变它,于是,在经过一段“拨...
摄取文学的文化精魂山东大学中文系教授高旭东研究问题的方法与尺度必须与研究对象相符。当年在西方,随着自然科学的发展,人们以为自然科学的研究方法能够“放之四海而皆准”,左拉就充满信心地想以科学试剂来分解人的情感。后来人们才发现,用自然科学和逻辑分析的方法...