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《文选》第四十四卷收入的司马相如《喻巴蜀檄》把唐蒙的失误辩护为“非圣上之意”;《难蜀父老》通过沟通上情下达、下情上达,回答了朝中对通西南夷的不同意见,借助蜀中父老的反映使皇帝知道蜀中子弟为通夜郎、通西南夷少数民族所做出的巨大贡献。其理论价值具有京都赋的灵魂、“小品赋”和“论”“说”的综合特征,呈现出发展状态的文体因素、依附大赋的文学观念和大赋掩压下的文化生存特征。