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近代理性主艾的主体性哲学扭曲了人与自然的关系，把人变成无伦理约束的绝对主体，把物变成失去本钵论根基的“为我之物”。传统的人道主艾也阻塞了通向自然的伦理之路，否定了对人的改造自然的行为进行规范和约束的必要。发展伦理学从回答当代人类的生存问题出发，在“天道”、“人道”和“物道”的关系中重新考察人与自然的关系。提出了人的实践行为和发展的限度的论断，并以此作为实现人与自然和谐的理论根据。