论文部分内容阅读
摘要：泷田洋二郎导演的日本影片《入殓师》风格朴实、细腻、庄重，关注普通人的生活、遭遇、情感、死亡，令人动颜感叹，亦帮助观众领悟人生、珍惜亲情、化解矛盾。通过入殓师大悟的态度转变，表达了对不同从业者的尊重。影片人物形象塑造成功、主题思想复杂多义、意味深长，艺术手法朴实、视听语言丰富，独具特色，深得日本本土及不同国度的观众喜爱，获奖无数。本文将从多个不同角度来观照评析。
关键词：《入殓师》 入殓 死亡 理解 转变 声画艺术
影片《入殓师》情节较简单，讲述了失业后的大提琴手小林大悟从事入殓工作的种种遭遇。由稀里糊涂误入，高薪驱使他接受工作，继而遭到冷遇，迷离困惑，直至在社长的示范、劝导和自我的感悟下，自觉投身其中。大悟为不同的年龄、性别的逝者料理化妆时，他看到僵硬的躯体经处理后变得洁净美丽，得到家属亲人感谢，逐渐意识到职业的必要和崇高，也赢得了朋友和妻子的理解。他为澡堂老板娘和父亲入殓时，情感也得到升华；自己也不再怨恨父亲当初的抛妻别子，理解了父爱的深沉和持久。
《入殓师》是部优秀电影，一经播映即好评如潮，享誉世界：荣获第81届奥斯卡最佳外语片奖和第32届蒙特利尔电影节最高奖；第11届意大利乌迪内斯远东电影节，它获得相当于最佳影片的“观众奖”以及由VIP和支持者投票选出的“黑龙奖”；它还荣获2009年日本电影旬报年度最佳影片；第63届每日映画日本电影大奖……《入殓师》也颇受中国人欢迎，获第29届香港金像奖最佳亚洲电影奖；在第17届金鸡百花电影节上一举获得“观众最喜爱的外国影片”、“外国导演”和“外国男演员”三项奖项。据资料显示：影片公映至2009年3月时，仅在日本观众就多达456万人，票房收入约为52亿日元，导演至今已获68个奖。①
人物形象的成功塑造
大悟。他善良温顺，内敛低调，逆来顺受，独自扛起生活重担。小时候在父亲的强烈要求下学拉大提琴，此后父亲与情人私奔，留下母子相依为命，艰难生活。成年的大悟琴技平庸，合唱团解散后自以为无能放弃琴艺，一则招聘广告“年龄不拘，保证高薪，实际劳动时间很短，旅行的家务助理，NK代理商”吸引了他。面试时社长没看一眼简历就扔到一边，吩咐手下为他印制名片，付给当日工资，当他明白工作就是为遗体擦洗、更衣、化妆后大惊失色。唯一能接受的就是薪水不错，为稻粱而谋，他答应了这份工作，随后就扮演死尸配合社长拍摄入殓过程。第一次就为尸体已腐烂的老妇入殓，恶臭扑鼻、苍蝇扑面，让他呕吐不已，还留下难闻气味和心理阴影；第二次是作为见习生为中年妇女送行，因迟到还遭人冷眼，但社长一丝不苟、认真细致、轻柔冷静的化妆让逝者美丽鲜活，赢得了死者家人的感谢，让他体会到工作的意义和自豪。妻子看过录像才知他的工作，嫌弃他肮脏而离家；朋友心存偏见，死者家属也嘲弄贬损。他想放弃，经社长的开导、启发，在彷徨、犹豫后加深理解，独立为变性叛逆的男孩止夫入殓，得到家长感谢，他逐渐坚定了工作的方向。在给澡堂女老板和父亲做美容护理时，他动作轻柔、稳健、细致有力、熟练流畅、富有韵律感和仪式感，完全进入忘我状态，让观众感受到职业的伟大，也消除了阴森恐惧感。当然，大悟身上也体现了生而为人的无奈、无法自主：父亲要求他学习并不喜爱的大提琴，还弃家私奔，30年后忽然得到父亲去世的通知，入殓时才感受到父爱；莫名的下岗，借债购买的高价大提琴尚未摸热就得典当出去；随后又稀里糊涂做遗体美容化妆的工作，无端遭人蔑视……好在最终他毅然选择入殓师的职业，找到生存的价值。大悟的命运似乎总无法掌控，只能顺从，听人安排，其遭遇折射出草根阶层的宿命和生存现状。
佐佐木。他沉稳老道，狡黠睿智，恩威并重，妻子死后亲自为她安排葬礼，因此而顿悟感慨，选择入殓职业；他对生活有独特感受和理解，言行中透着禅意，精细认真工作，尽情享受美食，生活富有情趣，俨然成了大悟下岗再就业的职业和精神导师。他用模棱两可的词语诱人应聘，又用高薪留人，再用哲理导人，以严词厉语训人，以规范动作示人，直至大悟真正领悟自觉入行。他认为给遗体净身，可除去死者身上的疲惫、痛苦和尘缘；为逝者细致入微着装、上妆，赋予其永恒的美丽，为其庄重送行，是给亡者尊严，给生者抚慰，乃人间大爱。正是佐佐木的严肃恭谨和出色技艺，使暗淡失色的女人变得容光焕发，面对今生见到的最美妻子，曾经独裁、暴躁、阴郁的男人泪流满面，不断忏悔未曾珍惜呵护妻子，并向社长致谢，这一切感染着大悟，逐渐理解职业的意义与价值。
美香。她温柔贤良，体贴顺从，通情达理，吃苦耐劳，伴随丈夫从东京回到乡下山形，不管遇到什么困难挫折，都会抿嘴微笑。虽说对丈夫的职业有所抱怨，但最终能接受包容，为之自豪，寄托着男人对美好女性的想象。
主题思想复杂多义
本片的主题思想复杂多义，饱含深情，蕴藉深远。
对死亡和生命的理解。对一般人而言，死亡或与之相关的事物如遗体、灵柩、棺材、坟墓、鬼魂等都让人感到阴森可怕、悲哀不幸、恐惧忌惮，然而日本大和民族对死亡、凄美、虚无都有种莫名的追捧、病态的迷恋，把死亡当做一种美丽，赞誉死亡瞬间为“落花之美”。死亡并非对美的摧残，而是通过对有形体的毁灭促使精神长存，实现有限生命的超越和飞升。日本人爱樱花就因其生命短暂而脆弱——开时绚烂热烈，落时凄美缤纷，来去匆匆，暴开暴落，又爽又酷。日本古代武士更以樱花自比，视自杀为人生之极点的瞬间美，追求瞬间的生命闪光，企图在死灭中求得永恒的静寂，“人中武士花中樱”是日本人一种理想境界。村上春树认为“死是作为生的一部分而存在着”，多次在作品中描写自杀的人和事。日本甚至流行集体自杀，连作家芥川龙之介、太宰治、川端康成、三岛由纪夫都选择主动结束自己的生命。这种文化浸淫的日本人认为死亡不过是人生不可或缺的组成部分，另一段旅程，如灯明灯灭、花谢花开，自然寻常。片中两位老人难免也有此看法：社长认为死亡是无法逃避的人生归途，只能坦然接受，活着就得享受：专注吃海豚鱼白、贪婪吃鸡腿，追求尽兴与乐趣；屋内花草茂盛，色彩鲜艳。火化场老头认为：死亡不是生命的终结，而是走向另一个地方，走过门，走向另外一种崭新的生活，意味着生命的延续。老人直面死亡，才能惬意生活：散步健身、泡澡、下围棋。小林亲眼目睹死亡的恐惧和腐尸的肮脏，才能疯狂厮磨美香，缠绵恩爱，享受活人的真实气息和肉体的快乐。入殓是给亡者细致入微的着装上妆，赋予永恒的美丽，使其干净地上路。艺术化的仪式背后，是温柔的关爱、充分的尊重，一切都是如此的安宁和美丽。
残缺与和谐、冲突与和解。通过影片我们不难看到很多人并非寿终正寝：如变性男青年自杀，男孩夭折，女孩车祸丧生，中年女子别夫弃女撒手人寰，留下家庭悲剧。其中也隐含着日本老人无人赡养、无人照顾等社会问题，大悟母亲和第一位入殓者都是去世多日后肉体腐烂才被发现。大悟的父亲、澡堂老太、火葬场老人、佐佐木及小林的女同事都孤独地生活着，亲人间难以沟通的情况也屡见不鲜。有一则材料中写道当下日本世态炎凉，嫌弃漠视老人，雇陌生人顶替自己为故人、祖先扫墓，更令人感叹万千 。②我们亦看到血浓于水的亲情：止夫最终得到父亲的注视和理解，大悟谅解了父亲；美香和周围人对大悟职业的认同和感激；山下理解了开澡堂的母亲，焚化母亲时恸哭不已。亲情的回归、对不同职业的理解尊重都成为创作主旨。艺术离不开生活的滋润和刺激，对生活有深切感悟、透彻理解后，大悟在同事面前、旷野演奏才优雅从容、陶醉娴熟、深情感人。也正是拥有拉大提琴的精细技艺，专业训练，深刻领悟，更能使美容工作做得镇定、流畅。
艺术手法朴实
本片没有炫目的数码特技，没有强烈的视听冲击，没有跌宕起伏、一波三折的故事情节，创作者冷静客观、朴实无华地关注、展现着世间人事。
镜头语言成熟而丰富。本片固定画面多、运动舒缓、景别多变、角度多样、注重细节。整个影片鲜有快捷凌厉的摄影、剪辑风格，多为固定画面，更能让观众全心关注剧中人物的一举一动，细微情感变化，也符合肃穆、凝重、压抑、沉思的电影风格。相对缓慢的推拉摇移升降等运动摄影，如潺潺流水使得影片具有活力，符合现实生活的动态，又不至于郁闷凝滞。特写、近景、中景、全景、远景等景别皆运用得丰富灵活，正面、侧面、背面和俯、仰、平角等镜头都调度自如、丰富多样地表现人物表情、动作及人物之间的相互关系，多个空镜头亦能展示乡村的美好与宁静、环境与情感的互动。
光色特点。本片多为暗调，明暗对比不强烈，光线常晦暗不明，逆光多，凸现人物的剪影；色彩单一，以黑白为多，纯度和明度都不高，显得浑浊低暗，总体呈现出压抑、忧郁、不祥之感，难以爽快洒脱，与题材相符。影片一开始车辆在浓雾中前行，给全片奠定了迷茫神秘、前途不明的基调。黑西服、黑礼服、白衬衣、白裙、白布、白雪、白雁、乳白色棺材……色彩单调而略显沉重。但几处鲜艳的色彩格外突出，颇含寓意：大悟屋前粉红的樱花绚烂而绽放、飘落缤纷，预示生活美好，妻贤夫勤；社长办公室里摆放着色彩鲜艳的各类花草，娇艳欲滴，生机盎然，这是他热爱生命、珍惜生活的写照；而入殓时陪伴死者鲜艳的衣服、口红、黄丝巾，周围陈放的五色鲜花、红色蜡烛……正衬托出对逝者的惋惜，对生命的挽歌，对未来的祝福。
叙事特点。本片主要人物集中，线索明晰，情节简单，在大悟的旁白中展开故事，倒叙、回忆与现实相结合，节奏缓慢，交代得从容不迫，有条不紊。人物集中在大悟周围——如妻子、父亲、NK公司佐佐木与上村、澡堂女太与儿子三口之家及其相好。为了使影片更加紧凑，内涵丰富，寓意深刻，也设计了较多的戏剧化情节，如澡堂老板娘和父亲先后突然去世，都由大悟来入殓，随之晚辈都理解逝者，多少显得主观突兀。本片常穿插大悟的心理活动，如回忆幼时学琴，家人团聚，与父亲交往的点点滴滴和父亲模糊的形象；演奏大提琴时，也有多个入殓的画面连缀，极大拓展电影的叙事时空，丰富情节信息，更好地展示人物隐秘的心理活动和复杂情感。片中细节、道具与意象也耐人寻味，如石头、大提琴、黄丝巾、各类美食，既使作品结构严谨、前后呼应、脉络贯通、浑然一体，又能较好表达骨肉情、夫妻爱、朋友义、人生观，揭示主题思想。
音乐。久石让大师为本片亲情配乐，增色不少，他为众多影迷所熟悉，乃宫崎骏动画御用的作曲师，留下了《风之谷》、《天空之城》、《龙猫》、《魔女宅急便》和《萤火虫之墓》、《红猪》、《幽灵公主》、《千与千寻》、《哈尔的移动城堡》等脍炙人口的乐曲。更与北野武渐成黄金组合，创作了《那年夏天，宁静的海》、《坏孩子的天空》、《花火》、《菊次郎的夏天》、《大佬》等佳作，还为刘镇伟的《情癫大圣》、许鞍华的《姨妈的后现代生活》、姜文的《太阳照常升起》、《让子弹飞》等电影谱曲，享誉世界。本片以大提琴为基本配曲乐器，插入了贝多芬的《欢乐颂》、勃拉姆斯的《摇篮曲》、巴赫与古诺合谱的《圣母颂》，或明快悠长，或忧伤平缓，或大气浑厚，或低沉婉转，时而伤感哀沉，时而纯净淡雅，时而激越振奋，时而温柔平和，细腻贴切地诠释主题、塑造形象、表达情感，悦耳动心，令人久难忘怀。
影片《入殓师》人物形象塑造成功，主题思想复杂多义、意味深长，艺术手法朴实、视听语言丰富，独具特色，不啻为一部耐人咀嚼的优秀作品。
注 释：
①《入殓师》狂收52亿票房，导演至今已获68个奖，http://ent.163.com/09/0318/14/54MNRE0H00031NJO.html。
②《入殓师》走红背后反映日本炎凉世态，http://kaoshi.edu5a.com/ks_jp/2009-6-20/203923126.shtml。
（汪少明为黄冈师范学院新闻与传播学院副教授，电影学硕士；熊伶俐为黄冈师范学院新闻与传播学院讲师，硕士）
编校：董方晓
关键词：《入殓师》 入殓 死亡 理解 转变 声画艺术
影片《入殓师》情节较简单，讲述了失业后的大提琴手小林大悟从事入殓工作的种种遭遇。由稀里糊涂误入，高薪驱使他接受工作，继而遭到冷遇，迷离困惑，直至在社长的示范、劝导和自我的感悟下，自觉投身其中。大悟为不同的年龄、性别的逝者料理化妆时，他看到僵硬的躯体经处理后变得洁净美丽，得到家属亲人感谢，逐渐意识到职业的必要和崇高，也赢得了朋友和妻子的理解。他为澡堂老板娘和父亲入殓时，情感也得到升华；自己也不再怨恨父亲当初的抛妻别子，理解了父爱的深沉和持久。
《入殓师》是部优秀电影，一经播映即好评如潮，享誉世界：荣获第81届奥斯卡最佳外语片奖和第32届蒙特利尔电影节最高奖；第11届意大利乌迪内斯远东电影节，它获得相当于最佳影片的“观众奖”以及由VIP和支持者投票选出的“黑龙奖”；它还荣获2009年日本电影旬报年度最佳影片；第63届每日映画日本电影大奖……《入殓师》也颇受中国人欢迎，获第29届香港金像奖最佳亚洲电影奖；在第17届金鸡百花电影节上一举获得“观众最喜爱的外国影片”、“外国导演”和“外国男演员”三项奖项。据资料显示：影片公映至2009年3月时，仅在日本观众就多达456万人，票房收入约为52亿日元，导演至今已获68个奖。①
人物形象的成功塑造
大悟。他善良温顺，内敛低调，逆来顺受，独自扛起生活重担。小时候在父亲的强烈要求下学拉大提琴，此后父亲与情人私奔，留下母子相依为命，艰难生活。成年的大悟琴技平庸，合唱团解散后自以为无能放弃琴艺，一则招聘广告“年龄不拘，保证高薪，实际劳动时间很短，旅行的家务助理，NK代理商”吸引了他。面试时社长没看一眼简历就扔到一边，吩咐手下为他印制名片，付给当日工资，当他明白工作就是为遗体擦洗、更衣、化妆后大惊失色。唯一能接受的就是薪水不错，为稻粱而谋，他答应了这份工作，随后就扮演死尸配合社长拍摄入殓过程。第一次就为尸体已腐烂的老妇入殓，恶臭扑鼻、苍蝇扑面，让他呕吐不已，还留下难闻气味和心理阴影；第二次是作为见习生为中年妇女送行，因迟到还遭人冷眼，但社长一丝不苟、认真细致、轻柔冷静的化妆让逝者美丽鲜活，赢得了死者家人的感谢，让他体会到工作的意义和自豪。妻子看过录像才知他的工作，嫌弃他肮脏而离家；朋友心存偏见，死者家属也嘲弄贬损。他想放弃，经社长的开导、启发，在彷徨、犹豫后加深理解，独立为变性叛逆的男孩止夫入殓，得到家长感谢，他逐渐坚定了工作的方向。在给澡堂女老板和父亲做美容护理时，他动作轻柔、稳健、细致有力、熟练流畅、富有韵律感和仪式感，完全进入忘我状态，让观众感受到职业的伟大，也消除了阴森恐惧感。当然，大悟身上也体现了生而为人的无奈、无法自主：父亲要求他学习并不喜爱的大提琴，还弃家私奔，30年后忽然得到父亲去世的通知，入殓时才感受到父爱；莫名的下岗，借债购买的高价大提琴尚未摸热就得典当出去；随后又稀里糊涂做遗体美容化妆的工作，无端遭人蔑视……好在最终他毅然选择入殓师的职业，找到生存的价值。大悟的命运似乎总无法掌控，只能顺从，听人安排，其遭遇折射出草根阶层的宿命和生存现状。
佐佐木。他沉稳老道，狡黠睿智，恩威并重，妻子死后亲自为她安排葬礼，因此而顿悟感慨，选择入殓职业；他对生活有独特感受和理解，言行中透着禅意，精细认真工作，尽情享受美食，生活富有情趣，俨然成了大悟下岗再就业的职业和精神导师。他用模棱两可的词语诱人应聘，又用高薪留人，再用哲理导人，以严词厉语训人，以规范动作示人，直至大悟真正领悟自觉入行。他认为给遗体净身，可除去死者身上的疲惫、痛苦和尘缘；为逝者细致入微着装、上妆，赋予其永恒的美丽，为其庄重送行，是给亡者尊严，给生者抚慰，乃人间大爱。正是佐佐木的严肃恭谨和出色技艺，使暗淡失色的女人变得容光焕发，面对今生见到的最美妻子，曾经独裁、暴躁、阴郁的男人泪流满面，不断忏悔未曾珍惜呵护妻子，并向社长致谢，这一切感染着大悟，逐渐理解职业的意义与价值。
美香。她温柔贤良，体贴顺从，通情达理，吃苦耐劳，伴随丈夫从东京回到乡下山形，不管遇到什么困难挫折，都会抿嘴微笑。虽说对丈夫的职业有所抱怨，但最终能接受包容，为之自豪，寄托着男人对美好女性的想象。
主题思想复杂多义
本片的主题思想复杂多义，饱含深情，蕴藉深远。
对死亡和生命的理解。对一般人而言，死亡或与之相关的事物如遗体、灵柩、棺材、坟墓、鬼魂等都让人感到阴森可怕、悲哀不幸、恐惧忌惮，然而日本大和民族对死亡、凄美、虚无都有种莫名的追捧、病态的迷恋，把死亡当做一种美丽，赞誉死亡瞬间为“落花之美”。死亡并非对美的摧残，而是通过对有形体的毁灭促使精神长存，实现有限生命的超越和飞升。日本人爱樱花就因其生命短暂而脆弱——开时绚烂热烈，落时凄美缤纷，来去匆匆，暴开暴落，又爽又酷。日本古代武士更以樱花自比，视自杀为人生之极点的瞬间美，追求瞬间的生命闪光，企图在死灭中求得永恒的静寂，“人中武士花中樱”是日本人一种理想境界。村上春树认为“死是作为生的一部分而存在着”，多次在作品中描写自杀的人和事。日本甚至流行集体自杀，连作家芥川龙之介、太宰治、川端康成、三岛由纪夫都选择主动结束自己的生命。这种文化浸淫的日本人认为死亡不过是人生不可或缺的组成部分，另一段旅程，如灯明灯灭、花谢花开，自然寻常。片中两位老人难免也有此看法：社长认为死亡是无法逃避的人生归途，只能坦然接受，活着就得享受：专注吃海豚鱼白、贪婪吃鸡腿，追求尽兴与乐趣；屋内花草茂盛，色彩鲜艳。火化场老头认为：死亡不是生命的终结，而是走向另一个地方，走过门，走向另外一种崭新的生活，意味着生命的延续。老人直面死亡，才能惬意生活：散步健身、泡澡、下围棋。小林亲眼目睹死亡的恐惧和腐尸的肮脏，才能疯狂厮磨美香，缠绵恩爱，享受活人的真实气息和肉体的快乐。入殓是给亡者细致入微的着装上妆，赋予永恒的美丽，使其干净地上路。艺术化的仪式背后，是温柔的关爱、充分的尊重，一切都是如此的安宁和美丽。
残缺与和谐、冲突与和解。通过影片我们不难看到很多人并非寿终正寝：如变性男青年自杀，男孩夭折，女孩车祸丧生，中年女子别夫弃女撒手人寰，留下家庭悲剧。其中也隐含着日本老人无人赡养、无人照顾等社会问题，大悟母亲和第一位入殓者都是去世多日后肉体腐烂才被发现。大悟的父亲、澡堂老太、火葬场老人、佐佐木及小林的女同事都孤独地生活着，亲人间难以沟通的情况也屡见不鲜。有一则材料中写道当下日本世态炎凉，嫌弃漠视老人，雇陌生人顶替自己为故人、祖先扫墓，更令人感叹万千 。②我们亦看到血浓于水的亲情：止夫最终得到父亲的注视和理解，大悟谅解了父亲；美香和周围人对大悟职业的认同和感激；山下理解了开澡堂的母亲，焚化母亲时恸哭不已。亲情的回归、对不同职业的理解尊重都成为创作主旨。艺术离不开生活的滋润和刺激，对生活有深切感悟、透彻理解后，大悟在同事面前、旷野演奏才优雅从容、陶醉娴熟、深情感人。也正是拥有拉大提琴的精细技艺，专业训练，深刻领悟，更能使美容工作做得镇定、流畅。
艺术手法朴实
本片没有炫目的数码特技，没有强烈的视听冲击，没有跌宕起伏、一波三折的故事情节，创作者冷静客观、朴实无华地关注、展现着世间人事。
镜头语言成熟而丰富。本片固定画面多、运动舒缓、景别多变、角度多样、注重细节。整个影片鲜有快捷凌厉的摄影、剪辑风格，多为固定画面，更能让观众全心关注剧中人物的一举一动，细微情感变化，也符合肃穆、凝重、压抑、沉思的电影风格。相对缓慢的推拉摇移升降等运动摄影，如潺潺流水使得影片具有活力，符合现实生活的动态，又不至于郁闷凝滞。特写、近景、中景、全景、远景等景别皆运用得丰富灵活，正面、侧面、背面和俯、仰、平角等镜头都调度自如、丰富多样地表现人物表情、动作及人物之间的相互关系，多个空镜头亦能展示乡村的美好与宁静、环境与情感的互动。
光色特点。本片多为暗调，明暗对比不强烈，光线常晦暗不明，逆光多，凸现人物的剪影；色彩单一，以黑白为多，纯度和明度都不高，显得浑浊低暗，总体呈现出压抑、忧郁、不祥之感，难以爽快洒脱，与题材相符。影片一开始车辆在浓雾中前行，给全片奠定了迷茫神秘、前途不明的基调。黑西服、黑礼服、白衬衣、白裙、白布、白雪、白雁、乳白色棺材……色彩单调而略显沉重。但几处鲜艳的色彩格外突出，颇含寓意：大悟屋前粉红的樱花绚烂而绽放、飘落缤纷，预示生活美好，妻贤夫勤；社长办公室里摆放着色彩鲜艳的各类花草，娇艳欲滴，生机盎然，这是他热爱生命、珍惜生活的写照；而入殓时陪伴死者鲜艳的衣服、口红、黄丝巾，周围陈放的五色鲜花、红色蜡烛……正衬托出对逝者的惋惜，对生命的挽歌，对未来的祝福。
叙事特点。本片主要人物集中，线索明晰，情节简单，在大悟的旁白中展开故事，倒叙、回忆与现实相结合，节奏缓慢，交代得从容不迫，有条不紊。人物集中在大悟周围——如妻子、父亲、NK公司佐佐木与上村、澡堂女太与儿子三口之家及其相好。为了使影片更加紧凑，内涵丰富，寓意深刻，也设计了较多的戏剧化情节，如澡堂老板娘和父亲先后突然去世，都由大悟来入殓，随之晚辈都理解逝者，多少显得主观突兀。本片常穿插大悟的心理活动，如回忆幼时学琴，家人团聚，与父亲交往的点点滴滴和父亲模糊的形象；演奏大提琴时，也有多个入殓的画面连缀，极大拓展电影的叙事时空，丰富情节信息，更好地展示人物隐秘的心理活动和复杂情感。片中细节、道具与意象也耐人寻味，如石头、大提琴、黄丝巾、各类美食，既使作品结构严谨、前后呼应、脉络贯通、浑然一体，又能较好表达骨肉情、夫妻爱、朋友义、人生观，揭示主题思想。
音乐。久石让大师为本片亲情配乐，增色不少，他为众多影迷所熟悉，乃宫崎骏动画御用的作曲师，留下了《风之谷》、《天空之城》、《龙猫》、《魔女宅急便》和《萤火虫之墓》、《红猪》、《幽灵公主》、《千与千寻》、《哈尔的移动城堡》等脍炙人口的乐曲。更与北野武渐成黄金组合，创作了《那年夏天，宁静的海》、《坏孩子的天空》、《花火》、《菊次郎的夏天》、《大佬》等佳作，还为刘镇伟的《情癫大圣》、许鞍华的《姨妈的后现代生活》、姜文的《太阳照常升起》、《让子弹飞》等电影谱曲，享誉世界。本片以大提琴为基本配曲乐器，插入了贝多芬的《欢乐颂》、勃拉姆斯的《摇篮曲》、巴赫与古诺合谱的《圣母颂》，或明快悠长，或忧伤平缓，或大气浑厚，或低沉婉转，时而伤感哀沉，时而纯净淡雅，时而激越振奋，时而温柔平和，细腻贴切地诠释主题、塑造形象、表达情感，悦耳动心，令人久难忘怀。
影片《入殓师》人物形象塑造成功，主题思想复杂多义、意味深长，艺术手法朴实、视听语言丰富，独具特色，不啻为一部耐人咀嚼的优秀作品。
注 释：
①《入殓师》狂收52亿票房，导演至今已获68个奖，http://ent.163.com/09/0318/14/54MNRE0H00031NJO.html。
②《入殓师》走红背后反映日本炎凉世态，http://kaoshi.edu5a.com/ks_jp/2009-6-20/203923126.shtml。
（汪少明为黄冈师范学院新闻与传播学院副教授，电影学硕士；熊伶俐为黄冈师范学院新闻与传播学院讲师，硕士）
编校：董方晓