文字自甲骨、金文起，流传千年，书法随之;无论秦始汉武，亦是宋元明清，每個时代都有书者推动着书法前进。从书法历史观来讲，由最初的文字刻录到书写工具，到书写与艺术二元属性，再到如今纯粹艺术性，书法功能在变、艺术特征在变，每个时代的书者对其的诠释也在变。书法，作为中华文明的产物，在当下我们继承的不该仅仅是书写的一面，更该追求其精神内核，释放文化的力量。
　　一千个人眼中有一千个王羲之，今天编者介绍的这位书法家就是习二王一系行草数十载而有所得的——赵安全先生。
　　书法的学习及创作是一个由临摹到创作、再由创作到临摹，循环往复、螺旋式升华的过程。安全先生在初临碑帖之时会力求“像”——此像非百分之百像，而是十分之中像七八分，余下二三分留给自己。然二王不仅书艺屹立书法历史长河，他们的笔迹亦是魏晋文人精神的载体，通过书法学者亦可与古人对话。因此，除了外表像、技法相似之外，安全先生更留意对“魏晋风度”之神韵予以追求，时刻提醒自己勿将巍峨大殿化作闺阁。
　　学书之余，安全先生亦学佛多年，日读《金刚经》且以佛陀教义教化自我：诸恶莫作、众善奉行。佛性内涵亦是书性内核，虽文不胜质，但率其真、不欺世媚俗。其心志淳朴与魏晋书风“质朴古情、沉着痛快、文而不华、质而不野”相契合。正如古人有云：“书，如也。如其学，如其才，如其志，如其人也。”
　　其多年着意于小行草创作，随性当中追求异样——或是融贴于碑、或是引碑入贴，使相互掺合、相互渗透;重视“滑”“涩”交融、宁“涩”勿“滑”、宁“拙”勿“巧”，且分寸适当。
　　书者学定，佛家参静;安全先生坚持学书法要有定力与清净之心，因为定能生慧、定亦能生胆识，在作品创作中真实反映内心的审美品味，以实现痛快地自我表达。
　　名家评论
　　赵安全以雅擅行草知名我省已有多年。他勤学多思，自身气质又谦诚和平，静逸洒落，故出入二王一系文人行草书尤宜其性，所获甚多。其此前另从张士莹先生学画，故谋面不多。近以书作数十帧示余，书卷气息沁人心目，颇可叹赏。若与当年相比，一“活”字堪概其要。这是功夫熟练、积累加厚所至，但更是心有所领神有所会之果。这种对传统经典的不懈深入，正是值得我们在全省作者中不断大力提倡的！他这批作品中，尤以一件行书五条屏最为突出。此作可贵在艺术涵容丰富而作者心态又极为适意自在。其中五个条幅既各具变化，组成整体且十分统一和谐。这种式样的创作本是颇具难度的。细察之，用笔虚实变幻清健活脱，字势敛纵、纤穠、斜正、大小诸多变化处理得生动自然，最可贵是通篇节奏起伏连贯、形势完足，韵致雅逸萧朗意余形外。此不愧为作者这一时期的最优代表作，愿宝之。衷心期待安全书法创作取得更大成功！
　　——何应辉（著名书法家。原中国书法家协会副主席、原四川省书法家协会主席）
　　安全数十年如一日，精研书法艺术，潜心于经典传统之中，从各种书体尽心临习筑基。由于心性敏慧，早早建立了自已很好的个性风貌，但长期以来并未因袭自我，始终不断探索，巩固深化自己的书法风貌。他精二王及二王体系的楷、行、草，同时上索篆、隶探源笔法。在初期广学筑基后转入小行草的专工，取得了很好的成绩，多次在全国书法大展中展露风貌。近十多年来系统研究大行草书，成绩显著。他的书法笔法秀美遒劲，变化多端，字势潇洒雅逸，章法少人工刻意痕迹，构成天然有趣。目前，他的行草书已进入非常成熟的阶段，个性风貌突出，内涵丰富，这正是他的书法修为与人文内蕴俱增的结果。但他仍不满足，与多方业内人士共探讨，希求有新的突破。
　　——张景岳（著名书法家。原中国书法家协会理事、原四川省书法家协会副主席兼秘书长、现中国书法院研究员）
　　赵安全书法，全从二王一脉走出，虽尔后亦旁涉碑派一系，意欲兼碑贴，然其自我格调，仍以帖学为主导。是以其书典丽、秀润，有古佳士风韵，又得几分禅意，颇具儒雅气息，而襟怀诗情不时溢出毫端矣。
　　——舒炯（著名书法家。成都市书协主席、原四川省书法家协会副主席）