2014-2020年丝绸之路国际研究趋势分析--以Wed of Science为数据来源

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自习近平总书记于2013年9月提出建设“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的合作倡议后,“丝绸之路”这个具有悠久历史的概念又一次引起了公众和学界的注目。本文运用Citespace文献可视化软件,对Web of Science收录的从2014年-2020年以“丝绸之路”为关键词的文献做了可视化分析,以此来呈现近六年来有关“丝绸之路”的研究趋势。其中包括“关键词知识图谱”“研究热点演进图谱”“文献共被引知识图谱”等等,勾勒了近六年国际丝绸之路研究的总体图景,并展示了研究热点的演进以及中国学者和机构对丝
其他文献
锌(Zn)是人体必需微量营养元素,缺锌引起“隐形饥饿”引发疾病,通过锌氮互作提高糯玉米(Zea mays L.)籽粒锌含量是改善人类锌营养有效措施。试验采用二因素裂区设计,比较“晋单糯41号”在4个供氮水平和5个供锌水平下营养品质及籽粒锌含量。结果表明,糯玉米籽粒赖氨酸、可溶性糖、蔗糖、淀粉及锌含量均在锌氮互作N2Zn3(氮肥240 kg·hm-2、锌肥9 kg·hm-2)处理最高,分别较对照显著提高67.58%、317.81%、78.28%、12.42%、55
利用基因工程技术将抗旱基因转入大豆,培育高抗旱大豆品种,可提高大豆总产量。抗旱转基因大豆KD1是通过农杆菌介导法将来源于小麦TaDREB3a基因导入大豆受体品种垦农18中获得的转基因大豆材料。利用PCR方法,对转基因大豆KD1连续3代(T2~T4代)转基因大豆进行特异性PCR检测验证。结果表明,TaDREB3a和bar基因在KD1后代中稳定遗传。进一步对外源基因作表达分析,连续3代(T2~T4)qRT-PCR检测结果表
敦煌写本P.3556《张庆德邈真赞并序》,由于脱抄题名,文中没有记载篇主姓氏,因此庆德的姓氏对研究这篇文书至关重要,经过对相关文献的研究比勘得知,庆德姓张,因对南山和伊州战争,晋升步卒元帅、都知兵马使等职,他是曹氏归义军政权中的重要人物。
榆林窟第3窟主室南壁中部所绘西夏时期观无量寿经变是敦煌石窟中具有鲜明特征和风格的经变画,以音乐视角观察,该经变画所绘乐舞图像既有对前代经变画内容、形式和布局的继承,又有其特殊性的呈现。概括起来,主要包括全新乐舞形象的出现,与其他西夏乐舞图像间的一致性以及对西夏音乐史的反映。本文通过对该经变画各类乐舞图像的调查、梳理和考证,将研究结论与乐舞图像的特殊性相结合,在敦煌石窟西夏时期乐舞图像和西夏音乐史研究方面形成新的观点和补充。
MOCVD工艺用于生长接触窗中的TiN薄膜。MOCVD的成膜厚度和均一性因受温度和工艺气体分布影响较大,导致PM后调机率很高,影响机台的Uptime。通过对handoff的管控,实现Wafer温度偏低区域的温度提升;通过By Kits和By腔体的C0管控,实现Wafer实际成膜温度的有效控制;通过管控Shower Head 每圈孔洞直径均值的最大差值 【30 μm,实现对工艺气体分布的有效管控;以上三种方法同时使用,MOCVD工艺腔体PM后的调机率由64%降低到32%,有效地提高了设备Uptime。
在分析消音器发展现状基础上,提出一种改进设计方法。从有效排除蒸汽疏水和降低噪音污染的角度,对疏水消音器进行结构改进设计。包括壳体、消声管道、消声装置、疏水盘等结构上的优化改进。改进壳体结构,进一步提高消声能力。改进消音方式,采用逐层递减式的消音方式,降低噪音污染。改进噪声频率,降低噪音对人体的损伤。改进连接处结构,提升安全性。克服现有工业消音器消音能力差的问题,有效排除蒸汽疏水,降低噪音污染。
通过分析有关西汉时期的文献记载,可知西汉祁连山并不专指一地。月氏始居地之祁连与霍去病攻匈奴所至祁连山对应今河西祁连山,李广利与匈奴右贤王交战的祁连天山、田广明将军号中的祁连对应今东天山。两山皆被匈奴称为祁连,都有“祁连”“祁连天山”的汉语称呼,后一山也被称为“天山”,前一山尚未见有汉语“天山”之名,表明当时中原汉人对两山称呼不定。东汉时期,两山在中原汉人的称呼中基本已各有专名。这一变化与西汉西向开疆拓土畅通丝绸之路密切相关,也体现了中原汉地对异城文化的认知过程。
畜禽肌内脂肪(IMF)含量影响肉质风味、口感、嫩度、色泽等指标。调节IMF含量改善肉质成为研究重点。通过添加不同浓度(0、0.15、0.30、0.45、0.60及0.75 mmol·L-1)缬氨酸,检测脂肪合成相关重要信号分子SREBP-1c蛋白表达与成熟情况,检验脂滴生成和细胞增殖情况,探究缬氨酸如何影响小鼠成肌细胞(C2C12)胞内脂肪沉积。结果表明,体外培养36 h后,0.45 mmol·L-1缬氨酸处理C2C12,可显著促进SREBP-1c蛋白成熟、表达
高昌与龟兹回鹘风格的佛教遗址中出现的六道轮回图,在内容上着重表现“三恶道”中的地狱、饿鬼两道,在表现形式上呈现出多样性,并且具有地方性的特点,与早期律藏中的记载相去甚远。回鹘佛教的地狱观念深受中原地藏菩萨救赎思想的影响,而高昌回鹘文《地藏菩萨本愿经》与《十王图》的发现为轮回思想在当地的流行提供了有力证据。地狱图像在高昌与龟兹盛行的原因除了受到佛教的地狱救赎思想影响外,还受到摩尼教地狱观念的影响。回鹘在信仰佛教之前所信仰的摩尼教,也有地狱的观念,佛教的十王思想与摩尼教的冥府思想之间有密切的联系。
诃黎勒是汉唐时期丝绸之路中西文化交流的重要物品,波斯等地出产的诃黎勒传入中国后广泛用于医药方面,我国医药史书中大都有用诃黎勒治病的记载。敦煌藏经洞保存的医药方、寺院帐薄及其它有关史料中也有相关记录。通过吐鲁番出土天宝年间物价表中诃黎勒等物品的价格,还可推知敦煌等地诃黎勒的物价情况。