【摘 要】在语文阅读教学中，教师、文本和学生之间不是一种单向的传递关系，教师和学生凭借文本互为主体。其结果的解读源于文本，却高于文本。
　　 【关键词】阅读教学 教师 学生 文本 主体
　　语文阅读教学可谓实施素质教育的主渠道，但在目前的教学实践中，它的作用并没有得到应有的发挥。因为在教学活动中，教师和学生都是孤立的。没有互动的教学是假教学，没有主体参与的教学只能是僵死的模式。
　　冯建军在《当代主体教育论》中指出，教育是在人与人之间的交往中展开的，教育是主体与主体之间以共同的客体为中介所构成的交往活动。从交往的观点来看，教学活动是师生双方共同参与的一种活动，今天我就站在以教师和学生互为主体的视野里来谈谈阅读教学。
　　一、教师应以生动的主体深入到文本中
　　在阅读教学中，教师作为作品的读者，也应当作为一个生动的主体自觉进入到与文本的对话中，用自己的眼睛去看，用自己的脑子去想，用自己的心去体察，用自己的语言去表达，用自己的生命去体验，从而建构自己对文本意义的理解。教师不能照搬教参上的答案，盲目迷信某些权威语言。语文教师应作一个有个性的人，教学中应有自己独到的教学风格和教学方法，不管方法怎样层出不穷，模式怎样繁多，教师首先应以自己鲜活的生命个体坚守住自己的特色阵地，什么时候也不能在纷纭的世界中迷失了自己的个性，要帮助学生去体验，去感悟，去获得文本中不为表层所迷惑、不为感官所麻醉的新意。
　　二、唤醒学生的主体意识
　　学生是学习的主人，是教育活动的主体。但是作为主体自身，他们在很大程度上没有意识到自己的主体地位，所以我们说要唤醒学生的主体意识，从灵魂深处让学生觉察到学习语文、阅读文章是为了自我的丰富和发展。
　　1.着眼朗读教学，把阅读的权利还给学生。
　　新语文课程标准指出：阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。课堂上，教师要给学生大量的时间去“用心会文本”，即给学生朗读课文的时间。学生或大声地自由读文，或静静地默读课文，或个别同学读文，其他同学认真地听，在反复朗读课文之后，才会逐渐地对文本有所感知，才能在接下来的教学环节中与老师、同学进行充分的深入的“对话”。而有些语文教学往往忽视学生与文本的充分对话，学生跟文本只照了照面，就让学生开始“言说”，交流，就开始“批判性阅读”，就让学生拓展学习了。学生由于自身知识积累比较狭窄，语感素养层次浅，人生阅历不够丰富，理解能力比较薄弱等因素难以理解文本的内涵和哲理。因此我们要着眼朗读教学，不是走过场，而是让学生与文本有充分的时间接触，才能深入对话，最终构筑他们对文本的个性化解读。
　　2.要尊重学生的阅读体验，以多元的解读培养学生的创新思维。
　　萨特说：“阅读是一种被引导的创造。”既然每个学生的生活经验和个性气质都不一样，教师就不能因循教材和教参，对学生作出划一的指导，应让学生在阅读文章中，并不仅仅局限于对文章意义的认同，而要生成新的意义，创造一个扩大了的自我。教师要积极鼓励并保护学生的这种超越文本意义之上的创造。
　　如在讲授《三颗枸杞豆》一课时，三叔悔恨的一生让我们自然得出“抓紧时间，抓住生命”这一主题，但文本的解读是多层面的，学生各抒己见：兴趣是最好的老师；家长不要期望拳头征服我们的心灵；不要小瞧调皮捣蛋的学生，等等。我理解并尊重了他们的感悟，不失时机地“助燃”哪怕是非常微弱的思维火花。再如在讲授鲁迅作品谈及祥林嫂时，有学生不认为祥林嫂是一个受压迫、受摧残的人物，反倒觉得她是一个没有自我的女人，活该。祥林嫂的悲剧当然有深刻的社会根源，但亦源于她自身，她本身就不是一个有着独立人格的人。对学生的这种创造性的理解，不要一棍子打死，要尊重学生的自我体悟，尊重其存在的合理性。学生能有这种独特的体验，才说明他真正参与到了阅读中，其主体性被真正唤醒。
　　综上所述，教师、文本和学生之间，不是一种单向的传递关系，而是一种多项往复的立体交叉关系。在这个关系网中，教师和学生凭借文本互为主体。教师只有确立自己应处的主体地位，才有可能有效地发挥自己的主导作用；学生也只有站在自己的主体角色地位上，才有可能主动地参与到对文本意义的建构中，获得主体性发展。
　　（黑龙江大庆市万宝学校；163001）