论文部分内容阅读
历史常常是一个循环。
就说对婚姻的观点吧，在短短一个多世纪里就似乎经历了这样一个循环。奶奶说：“嫁个好人家，一辈子不用愁！”妈妈说：“只有比翼齐飞才能有真正的幸福。”而现在的女性又开始热衷于“嫁得好”了。这一观点的转变可以从一对女大学生的对话中得到体现。甲说：“该上晚自习了，快走吧。”正在梳妆打扮准备外出约会的乙说：“学什么呀，将来找个好丈夫比什么都强！”甲不以为然：“要是自己什么都不是，什么都不行，我看嫁什么人也没用。”
“干得好”与“嫁得好”哪一个更好或者哪一个更重要，一直是人们关注的话题。
见仁见智话短长
男性，40岁，公司主管：我相信“干得好”不如“嫁得好”。俗话说，嫂子穷，无冬夏；姑子穷，有一嫁。可见这“嫁”对女子来说，是何等的重要。尤其是在中国，很多女性可以通过“嫁”来改变自己的生活。在阶级斗争的年代，一些人还可以通过“嫁”改变自己的阶级成分。我身边就有很多女子因嫁得好而相当幸福。而与之相反，一些所谓“女强人”，虽然“干得好”，事业有成，却缺少家庭温馨，过得凄凄惨惨。我在报纸上看到，北京有十多名女博士年逾而立却待字闺中，饱尝思春之苦。这也说明社会大环境并不太主张女性“干得好。”
女性，38岁，大学教师：光“嫁得好”是不够的。我的一位女朋友大学毕业就嫁给一家大公司的老总，
本可在家尽享清福，养尊处优，但她最近却到人才市场谋职。她说她并不是需要那点薪水，但她希望通过工作体现自己的价值。由于她的自信与干练，她很快获得了一份工作和不菲的收入。因此，我觉得工作及自立感对女性至关重要。对很多知识女性来说，仅仅“嫁得好”是不够的。
女性，25岁，广告公司高级职员：“嫁得好”与“干得好”并不矛盾。一个人可能只有“嫁得好”才能“干
得好”，相反，也有的人只有“干得好”才能“嫁得好”。也就是说，“干得好”与“嫁得好”并非相悖，而是相辅相成。杨澜因“干得好”，工作出色，嫁得一个可心的丈夫，婚姻的美满又促使她的事业更辉煌。女性应做一性情中人，不要有太多的功利色彩，刻意而为。香港名人范徐丽泰即为典范。要我说，“嫁得好”让人羡慕，“干得好”则让人钦佩。一位作家说：“一个女人才华再高，成就再大，倘若她不会做一个温柔的情人，体贴的妻子，慈爱的母亲，她给我的美感就要大打折扣。”可见“干得好”若没有如意爱情，必将冲淡个人成就感。而完全指望“嫁得好”的女人是危险的，安逸使她们不思进取，必将失去自我。所以，“嫁得好”让人生安逸，“干得好”让人生充实，鱼与熊掌力求兼得，才是完美的人生。
外国人眼中的“嫁”与“干”美国男性，54岁，大学教师，著名医生：“嫁得好”与“干得好”真的一点也不矛盾。只有干得好，才可能嫁得好。我之所以对我的妻子一往情深，就是因为她在很多事情上都相当独立，在她的领域她也做得非常成功。我觉得这也是我们婚姻美满、牢固的重要原因。
日本女性，26岁，未婚，厚生省职员：在嫁人之前好好干一番，一旦嫁人，那么“干”的天地就会大大缩小，主要就是教养子女，理家务。在家中尽妻母之责也是一个女性的工作，是婚前工作的延续。
韩国女性，59岁，教授夫人，无职业，偶尔到幼儿园做义工：“相夫教子”是女性的天职。韩国女性
大多相信，良好的家庭比什么都重要。但是，也不要将“嫁得好”作为惟一的目标，因为如果女性光想着用自己的姿色、青春来获得好的婚姻，而不注意知识、能力及自身修养的提高，往往事与愿违。中国从上世纪初的五四运动开始，逐渐提倡个性解放，很多妇女冲出封建家庭的樊笼，走入公众的社会生活。解放后，社会制度大变，男女同工同酬，各行各业活跃着“顶起半边天”的女性。最近20年来，女性的知识化、社会化程度不断提高。看看身边不同时代的女性，我们时时都能感受到发生在中国女性身上的深刻变化。因此，无论从哪一个角度来看，中国女性的社会地位在近100年来发生了翻天覆地的变化。
但不可忽视的是，妇女解放运动与女性自身价值的确立是一个长期的历史进程，这一进程是漫长、曲折的。女性如何适应现代社会，如何发展和完善自己，如何在最大限度上实现人生价值，
仍然是一个重要的社会课题。
近年来，社会的经济结构正处于调整变化之中。诸多社会现象纷繁出现。一些女性由于“嫁得好”而过上了安逸、舒适的“贵妇人”生活;一些原来相信自己可以“顶起半边天”的女性却因种种原因下岗;更有一些女性在就业等方面受到了歧视或遇到了困难，诸多因素，使人们的心理产生了微妙而巨大变化。于是，“干得好不如嫁得好”的论调悄然而起，有人开始感慨，开始抱怨，断然否定女性自主人生、创造奋斗的合理性，转而消极地躲避现实中的困境，而寄希望于“夫贵妻荣”。
那么，何谓“嫁得好”？持这种观点的人认为，女性生活的中心在于“嫁”，只要能嫁个好丈夫，就能“高枕无忧”。既然如此，就无须再拼搏进取和个人奋斗了。
但是，值得人们思考的是，“嫁得好”的标准是什么呢？如果是为了逃避劳动的艰辛、世俗的烦恼，那么，这“好”的标准当是坐享其成，锦衣玉食了。可是，西方有一句话，叫“天下没有免费的午餐”。因此，灰姑娘的美梦只能存在于童话里。即便是实现了物质上的富足，真的就“好”了吗？
像《玩偶之家》里的娜拉一样被人当成玩偶，像《雷雨》中的繁漪一样饱受精神与情感的折磨，那种生亦无奈、死亦凄凉，情无所寄、心无所依的境况，能说是好吗？为了能够“嫁得好”，很多女性
挖空心思在自己身上下工夫。天生丽质者，认为自己具备了“嫁得好”的基本条件；自认为不那么美丽、不够窈窕者，便要倚仗美容业的再造之功了。现实中，也确实有人单凭姣好的容颜，便轻而易举地大富大贵、大红大紫起来。但中国历史上因“一朝春尽红颜老”而陷入悲惨结局的例子很多，现在报刊上也不乏一些靠青春美丽“嫁大款”但
不久即遭冷落或遗弃的案例。
把“嫁人”当成寻找人生支点的惟一方式，当成谋取经济来源的必由之路，这种观点是旧社会中无任何社会地位和自主权力的女性无可奈何的选择，若在当今社会仍然持此观点，则不免显得有失偏颇。
当然，持“干得好”不如“嫁得好”这一观点也并非仅仅是女性。一些男性也在为此摇旗呐喊，不免有大男子主义之嫌。实际上，他们深受“男主外，女主内”，“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”一类封建遗训的影响。
主外，女主内”，“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”一类封建遗训的影响。
一些学者认为，在如今新的社会形态下，在妇女解放的口号呼喊了这么多年以后，一些人仍然相信“干得好不如嫁得好”，这无疑是一种倒退。经过多少年的努力和奋斗，我们今天才基本实现了男女平等的社会关系，而只有以此为前提，我们才能保证女性的社会权利。显然，
只靠男性的单向付出，施舍谋生的女人，是不会具有自主的生命意识和独立的社会地位的，也是不可能实现自身的社会价值的。如果一定要举一个“嫁得好”的例子，很多人情愿推举法国科学家居里和玛丽娅这对夫妻，他们志趣相投，夫唱妇随，在科学事业上携手并肩，创造了科学奇迹。但如以世俗的眼光看待这样的婚姻，显然也不见得“好”。因为嫁给居里的玛丽娅，并没有得到富贵荣华，反而要承受那么多的艰辛，经受那么多的挫折，克服那么多的困难，遭遇那么多的失败，他们把自己的科学成果——“镭”贡献给了全人类，自己却连实验用的“镭”都买不起。但是，他们确实是举世公认的幸福夫妻。这正好说明，玛丽娅不是因为“嫁得好”才幸福，恰恰是因为她“干得好”（她的才华甚至超过居里），才使自己走出了一条成功之路并拥有一个美满的婚姻。
世界上许多有才华的女性，她们往往因为种种原因终生未嫁，如南丁格尔、林巧稚等，但是，因为
她们在自己的事业中施展了自己的抱负，实现了自己的人生价值，同
样成为令人景仰的人。
那些想通过嫁人来逃避所有人生难题的女士需要认识到，从来就
没有什么救世主，要实现自己的人生价值，只能靠自己。不必去羡慕金丝笼中的云雀，外面的世界很广阔，也很精彩。
就说对婚姻的观点吧，在短短一个多世纪里就似乎经历了这样一个循环。奶奶说：“嫁个好人家，一辈子不用愁！”妈妈说：“只有比翼齐飞才能有真正的幸福。”而现在的女性又开始热衷于“嫁得好”了。这一观点的转变可以从一对女大学生的对话中得到体现。甲说：“该上晚自习了，快走吧。”正在梳妆打扮准备外出约会的乙说：“学什么呀，将来找个好丈夫比什么都强！”甲不以为然：“要是自己什么都不是，什么都不行，我看嫁什么人也没用。”
“干得好”与“嫁得好”哪一个更好或者哪一个更重要，一直是人们关注的话题。
见仁见智话短长
男性，40岁，公司主管：我相信“干得好”不如“嫁得好”。俗话说，嫂子穷，无冬夏；姑子穷，有一嫁。可见这“嫁”对女子来说，是何等的重要。尤其是在中国，很多女性可以通过“嫁”来改变自己的生活。在阶级斗争的年代，一些人还可以通过“嫁”改变自己的阶级成分。我身边就有很多女子因嫁得好而相当幸福。而与之相反，一些所谓“女强人”，虽然“干得好”，事业有成，却缺少家庭温馨，过得凄凄惨惨。我在报纸上看到，北京有十多名女博士年逾而立却待字闺中，饱尝思春之苦。这也说明社会大环境并不太主张女性“干得好。”
女性，38岁，大学教师：光“嫁得好”是不够的。我的一位女朋友大学毕业就嫁给一家大公司的老总，
本可在家尽享清福，养尊处优，但她最近却到人才市场谋职。她说她并不是需要那点薪水，但她希望通过工作体现自己的价值。由于她的自信与干练，她很快获得了一份工作和不菲的收入。因此，我觉得工作及自立感对女性至关重要。对很多知识女性来说，仅仅“嫁得好”是不够的。
女性，25岁，广告公司高级职员：“嫁得好”与“干得好”并不矛盾。一个人可能只有“嫁得好”才能“干
得好”，相反，也有的人只有“干得好”才能“嫁得好”。也就是说，“干得好”与“嫁得好”并非相悖，而是相辅相成。杨澜因“干得好”，工作出色，嫁得一个可心的丈夫，婚姻的美满又促使她的事业更辉煌。女性应做一性情中人，不要有太多的功利色彩，刻意而为。香港名人范徐丽泰即为典范。要我说，“嫁得好”让人羡慕，“干得好”则让人钦佩。一位作家说：“一个女人才华再高，成就再大，倘若她不会做一个温柔的情人，体贴的妻子，慈爱的母亲，她给我的美感就要大打折扣。”可见“干得好”若没有如意爱情，必将冲淡个人成就感。而完全指望“嫁得好”的女人是危险的，安逸使她们不思进取，必将失去自我。所以，“嫁得好”让人生安逸，“干得好”让人生充实，鱼与熊掌力求兼得，才是完美的人生。
外国人眼中的“嫁”与“干”美国男性，54岁，大学教师，著名医生：“嫁得好”与“干得好”真的一点也不矛盾。只有干得好，才可能嫁得好。我之所以对我的妻子一往情深，就是因为她在很多事情上都相当独立，在她的领域她也做得非常成功。我觉得这也是我们婚姻美满、牢固的重要原因。
日本女性，26岁，未婚，厚生省职员：在嫁人之前好好干一番，一旦嫁人，那么“干”的天地就会大大缩小，主要就是教养子女，理家务。在家中尽妻母之责也是一个女性的工作，是婚前工作的延续。
韩国女性，59岁，教授夫人，无职业，偶尔到幼儿园做义工：“相夫教子”是女性的天职。韩国女性
大多相信，良好的家庭比什么都重要。但是，也不要将“嫁得好”作为惟一的目标，因为如果女性光想着用自己的姿色、青春来获得好的婚姻，而不注意知识、能力及自身修养的提高，往往事与愿违。中国从上世纪初的五四运动开始，逐渐提倡个性解放，很多妇女冲出封建家庭的樊笼，走入公众的社会生活。解放后，社会制度大变，男女同工同酬，各行各业活跃着“顶起半边天”的女性。最近20年来，女性的知识化、社会化程度不断提高。看看身边不同时代的女性，我们时时都能感受到发生在中国女性身上的深刻变化。因此，无论从哪一个角度来看，中国女性的社会地位在近100年来发生了翻天覆地的变化。
但不可忽视的是，妇女解放运动与女性自身价值的确立是一个长期的历史进程，这一进程是漫长、曲折的。女性如何适应现代社会，如何发展和完善自己，如何在最大限度上实现人生价值，
仍然是一个重要的社会课题。
近年来，社会的经济结构正处于调整变化之中。诸多社会现象纷繁出现。一些女性由于“嫁得好”而过上了安逸、舒适的“贵妇人”生活;一些原来相信自己可以“顶起半边天”的女性却因种种原因下岗;更有一些女性在就业等方面受到了歧视或遇到了困难，诸多因素，使人们的心理产生了微妙而巨大变化。于是，“干得好不如嫁得好”的论调悄然而起，有人开始感慨，开始抱怨，断然否定女性自主人生、创造奋斗的合理性，转而消极地躲避现实中的困境，而寄希望于“夫贵妻荣”。
那么，何谓“嫁得好”？持这种观点的人认为，女性生活的中心在于“嫁”，只要能嫁个好丈夫，就能“高枕无忧”。既然如此，就无须再拼搏进取和个人奋斗了。
但是，值得人们思考的是，“嫁得好”的标准是什么呢？如果是为了逃避劳动的艰辛、世俗的烦恼，那么，这“好”的标准当是坐享其成，锦衣玉食了。可是，西方有一句话，叫“天下没有免费的午餐”。因此，灰姑娘的美梦只能存在于童话里。即便是实现了物质上的富足，真的就“好”了吗？
像《玩偶之家》里的娜拉一样被人当成玩偶，像《雷雨》中的繁漪一样饱受精神与情感的折磨，那种生亦无奈、死亦凄凉，情无所寄、心无所依的境况，能说是好吗？为了能够“嫁得好”，很多女性
挖空心思在自己身上下工夫。天生丽质者，认为自己具备了“嫁得好”的基本条件；自认为不那么美丽、不够窈窕者，便要倚仗美容业的再造之功了。现实中，也确实有人单凭姣好的容颜，便轻而易举地大富大贵、大红大紫起来。但中国历史上因“一朝春尽红颜老”而陷入悲惨结局的例子很多，现在报刊上也不乏一些靠青春美丽“嫁大款”但
不久即遭冷落或遗弃的案例。
把“嫁人”当成寻找人生支点的惟一方式，当成谋取经济来源的必由之路，这种观点是旧社会中无任何社会地位和自主权力的女性无可奈何的选择，若在当今社会仍然持此观点，则不免显得有失偏颇。
当然，持“干得好”不如“嫁得好”这一观点也并非仅仅是女性。一些男性也在为此摇旗呐喊，不免有大男子主义之嫌。实际上，他们深受“男主外，女主内”，“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”一类封建遗训的影响。
主外，女主内”，“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”一类封建遗训的影响。
一些学者认为，在如今新的社会形态下，在妇女解放的口号呼喊了这么多年以后，一些人仍然相信“干得好不如嫁得好”，这无疑是一种倒退。经过多少年的努力和奋斗，我们今天才基本实现了男女平等的社会关系，而只有以此为前提，我们才能保证女性的社会权利。显然，
只靠男性的单向付出，施舍谋生的女人，是不会具有自主的生命意识和独立的社会地位的，也是不可能实现自身的社会价值的。如果一定要举一个“嫁得好”的例子，很多人情愿推举法国科学家居里和玛丽娅这对夫妻，他们志趣相投，夫唱妇随，在科学事业上携手并肩，创造了科学奇迹。但如以世俗的眼光看待这样的婚姻，显然也不见得“好”。因为嫁给居里的玛丽娅，并没有得到富贵荣华，反而要承受那么多的艰辛，经受那么多的挫折，克服那么多的困难，遭遇那么多的失败，他们把自己的科学成果——“镭”贡献给了全人类，自己却连实验用的“镭”都买不起。但是，他们确实是举世公认的幸福夫妻。这正好说明，玛丽娅不是因为“嫁得好”才幸福，恰恰是因为她“干得好”（她的才华甚至超过居里），才使自己走出了一条成功之路并拥有一个美满的婚姻。
世界上许多有才华的女性，她们往往因为种种原因终生未嫁，如南丁格尔、林巧稚等，但是，因为
她们在自己的事业中施展了自己的抱负，实现了自己的人生价值，同
样成为令人景仰的人。
那些想通过嫁人来逃避所有人生难题的女士需要认识到，从来就
没有什么救世主，要实现自己的人生价值，只能靠自己。不必去羡慕金丝笼中的云雀，外面的世界很广阔，也很精彩。