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[摘要]以人为本，是指人在这个以人类为主宰的星球上历史发展中的主体作用与地位的肯定，强调人类生活的世界是由自然、人、社会三部分构成，以人为本的新发展观，从根本上说就是要寻求人与自然、人与社会、人与人之间关系的总体性的和谐发展。
[关键词]人 环境 生态 社会文明
[中图分类号]C91 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349（2013）09-0101-01
以人为本是我党一贯坚持的施政方针，构建社会主义和谐社会和生态文明建设，是我党在新的历史时期提出的新的发展目标。以人为本和生态文明建设是紧密相连、密不可分、有机结合的统一整体，二者缺一不可。十八大报告中凸显建设生态文明建设的重要性，标志着我党对人与自然和谐相处，走可持续发展道路的进一步肯定。
一、人与自然生态的和谐，是中华民族的传统
人与自然生态环境，是个体与整体的关系，是相互依赖密不可分的关系。中华民族自古就有注重人与自然、人与社会和谐相处的历史传承。
（一）古人对人与自然关系的认识
我国是一个有着完整的环境文化体系的民族，从远古时期我们的祖先创造和崇拜各种自然之神，传统的以“天人合一”的哲学命题为核心环境文化体系的形成是祖先给我们留下的最宝贵的财富之一。这种文化不仅是整个民族一代又一代的人从中找到树立自然生态环境意识的根据，也是当代人正确认识和处理人与自然、生态、环境、发展的关系理论凭借。
（二）古人对人与社会和谐的认识
中国儒家生态智慧的核心是德性，“尽心知性而知天”，主张“天人合一”，其本质是“主客合一”，肯定人与自然界的统一。所谓“天地变化，圣人效之”“与天地相似，故不违”“知周乎万物，而道济天下，故不过”。儒家通过肯定天地万物的内在价值，主张以仁爱之心对待自然，讲究天道人伦化和人伦天道化，通过家庭、社会进一步将伦理原则扩展到自然，体现了以人为本的价值取向和人文精神。
正如《中庸》里所说：“能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”儒家的生态伦理，反映了它是一种对宽容和谐的理想社会的追求。这些古人的认识理念，随着几十年的反战沉淀，成为了当代人与自然和谐相处理论的理论源泉。
二、以人为本是发展生态文明的目的
以人为本是一种对人在社会历史发展中的主体作用与地位的肯定，强调人在社会历史发展中的主体作用与目的地位；它是一种价值取向；强调尊重人，解放人，依靠人和为了人，它是一种思维方式，就是在分析和解决一切问题时，既要强调历史的尺度，也要坚持人的尺度。
（一）生态文明建设的意义与内涵
所谓生态文明是指人类文明的一种形式，它以尊重和维护生态环境为主旨，以可持续发展为根据，以未来人类的持续发展为着眼点。这种文明强调人的自觉自律，强调人与自然环境的相互依存，相互促进，共处共融，生态文明所要求的人类更尊重和爱护自然，将人类的生活家园建设得更加美好。生态文明建设已成为中国特色社会主义事业总体布局的重要组成部分，它以人与自然、人与人、人与社会和谐共生为宗旨，以资源环境承载力为基础。
（二）生态文明建设是全面建成小康社会的重要组成部分
党的“十七大”首次把生态文明建设写入报告，作为实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求之一。党的“十八大”把“经济建设，政治建设，文化建设，社会建设，生态文明建设”“五位一体”，作为建成小康社会的总体布局。“在全面建设小康社会进程中推进实践创新，理论创新，制度创新，强调坚持以人为本，全面协调可持续发展，提高构建社会主义和谐社会，加快生态文明建设。”它适应时代发展要求，符合人类社会发展规律。
建设生态文明是一个长期的任务，以人为本是科学发展观的核心，科学发展观从其最本质的意义上来说就是“以人为本”的发展观。
我们党的科学发展观崇尚人的价值，随着经济发展和生活水平的不断提高，人民群众对城市居住环境和城市功能的要求也越来越高。进一步提高城市基础设施建设，改善城市环境，建设生态文明，符合人民群众的意愿。
我们可以看出，发展生态文明的落脚点仍然要回归到以人为本的目的上来。自然是人的自然，社会是人的社会，这是发展生态文明建设的根本。
三、注重以人为本是促进人与生态文明和谐发展的基石
人与自然生态文明的和谐发展是社会文明进步的表现，促进人与自然生态文明的和谐和发展，是人类社会文明进程中，特定历史时期的必然要求。
科学发展观的提出，是我们党在发展问题上最为深刻的论断。其目标就是通过发展去真正实现人与自然的和谐以及社会环境与生态环境的平衡，实现植根于现代文明之上的“天人合一”。只有坚持科学发展观，深刻认识人与自然、人与社会的关系，才能对未来的发展做出精准的判断，全面落实生态文明建设。
四、生态文明建设需要提高全体民众的认识
为促进人与自然生态环境的和谐发展，必须动员全社会都来参与，以人为本。
【参考文献】
[1]马世骏.生态学透视.2008.
[2]绿色科技.2012，第7期.
[关键词]人 环境 生态 社会文明
[中图分类号]C91 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349（2013）09-0101-01
以人为本是我党一贯坚持的施政方针，构建社会主义和谐社会和生态文明建设，是我党在新的历史时期提出的新的发展目标。以人为本和生态文明建设是紧密相连、密不可分、有机结合的统一整体，二者缺一不可。十八大报告中凸显建设生态文明建设的重要性，标志着我党对人与自然和谐相处，走可持续发展道路的进一步肯定。
一、人与自然生态的和谐，是中华民族的传统
人与自然生态环境，是个体与整体的关系，是相互依赖密不可分的关系。中华民族自古就有注重人与自然、人与社会和谐相处的历史传承。
（一）古人对人与自然关系的认识
我国是一个有着完整的环境文化体系的民族，从远古时期我们的祖先创造和崇拜各种自然之神，传统的以“天人合一”的哲学命题为核心环境文化体系的形成是祖先给我们留下的最宝贵的财富之一。这种文化不仅是整个民族一代又一代的人从中找到树立自然生态环境意识的根据，也是当代人正确认识和处理人与自然、生态、环境、发展的关系理论凭借。
（二）古人对人与社会和谐的认识
中国儒家生态智慧的核心是德性，“尽心知性而知天”，主张“天人合一”，其本质是“主客合一”，肯定人与自然界的统一。所谓“天地变化，圣人效之”“与天地相似，故不违”“知周乎万物，而道济天下，故不过”。儒家通过肯定天地万物的内在价值，主张以仁爱之心对待自然，讲究天道人伦化和人伦天道化，通过家庭、社会进一步将伦理原则扩展到自然，体现了以人为本的价值取向和人文精神。
正如《中庸》里所说：“能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”儒家的生态伦理，反映了它是一种对宽容和谐的理想社会的追求。这些古人的认识理念，随着几十年的反战沉淀，成为了当代人与自然和谐相处理论的理论源泉。
二、以人为本是发展生态文明的目的
以人为本是一种对人在社会历史发展中的主体作用与地位的肯定，强调人在社会历史发展中的主体作用与目的地位；它是一种价值取向；强调尊重人，解放人，依靠人和为了人，它是一种思维方式，就是在分析和解决一切问题时，既要强调历史的尺度，也要坚持人的尺度。
（一）生态文明建设的意义与内涵
所谓生态文明是指人类文明的一种形式，它以尊重和维护生态环境为主旨，以可持续发展为根据，以未来人类的持续发展为着眼点。这种文明强调人的自觉自律，强调人与自然环境的相互依存，相互促进，共处共融，生态文明所要求的人类更尊重和爱护自然，将人类的生活家园建设得更加美好。生态文明建设已成为中国特色社会主义事业总体布局的重要组成部分，它以人与自然、人与人、人与社会和谐共生为宗旨，以资源环境承载力为基础。
（二）生态文明建设是全面建成小康社会的重要组成部分
党的“十七大”首次把生态文明建设写入报告，作为实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求之一。党的“十八大”把“经济建设，政治建设，文化建设，社会建设，生态文明建设”“五位一体”，作为建成小康社会的总体布局。“在全面建设小康社会进程中推进实践创新，理论创新，制度创新，强调坚持以人为本，全面协调可持续发展，提高构建社会主义和谐社会，加快生态文明建设。”它适应时代发展要求，符合人类社会发展规律。
建设生态文明是一个长期的任务，以人为本是科学发展观的核心，科学发展观从其最本质的意义上来说就是“以人为本”的发展观。
我们党的科学发展观崇尚人的价值，随着经济发展和生活水平的不断提高，人民群众对城市居住环境和城市功能的要求也越来越高。进一步提高城市基础设施建设，改善城市环境，建设生态文明，符合人民群众的意愿。
我们可以看出，发展生态文明的落脚点仍然要回归到以人为本的目的上来。自然是人的自然，社会是人的社会，这是发展生态文明建设的根本。
三、注重以人为本是促进人与生态文明和谐发展的基石
人与自然生态文明的和谐发展是社会文明进步的表现，促进人与自然生态文明的和谐和发展，是人类社会文明进程中，特定历史时期的必然要求。
科学发展观的提出，是我们党在发展问题上最为深刻的论断。其目标就是通过发展去真正实现人与自然的和谐以及社会环境与生态环境的平衡，实现植根于现代文明之上的“天人合一”。只有坚持科学发展观，深刻认识人与自然、人与社会的关系，才能对未来的发展做出精准的判断，全面落实生态文明建设。
四、生态文明建设需要提高全体民众的认识
为促进人与自然生态环境的和谐发展，必须动员全社会都来参与，以人为本。
【参考文献】
[1]马世骏.生态学透视.2008.
[2]绿色科技.2012，第7期.