【摘 要】
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如果有专业读者与普通读者的区分,那么“文学与感动”似乎不大可能成为专业读者的话题.将文学视为专业的他们,热衷于谈论文学作品中的语言修辞、哲学思想、形式实验等等,疏于关注文学中的情感问题,以及与情感问题直接相关的文学的感动能力.或许,在他们看来,文学与感动的话题不仅过于古典,而且也有把文学道德化和理想化的倾向.毕竟,众所周知,文学不只是宣传道德与理想的载体,而是有着更为博大、深邃乃至永恒的力量.
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如果有专业读者与普通读者的区分,那么“文学与感动”似乎不大可能成为专业读者的话题.将文学视为专业的他们,热衷于谈论文学作品中的语言修辞、哲学思想、形式实验等等,疏于关注文学中的情感问题,以及与情感问题直接相关的文学的感动能力.或许,在他们看来,文学与感动的话题不仅过于古典,而且也有把文学道德化和理想化的倾向.毕竟,众所周知,文学不只是宣传道德与理想的载体,而是有着更为博大、深邃乃至永恒的力量.
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文学批评须保持应有的锐利,这就或轻或重地存在着一定的语言“暴力”,以至于许多批评家与被批评者之间会产生怨尤.大凡让被批评者不太受用的文学批评有三种:一是有事实依据,出于一片公心,只是话说得不留情面的“酷评”;二是捏造证据、断章取义、无端抹黑的“恶评”;三是尽管有事实依据,却把作家作品的瑕疵充分放大,甚至扭曲变形,以至于丑化、妖化批评对象——姑且称之为“美人痣”式的批评吧.这里就单谈一谈“美人痣”式的文学批评.
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2015年曾晓文的中短篇小说集《爱不动了》出版,赵稀方教授在序中说:“曾晓文是一个很有文学禀赋的作家,在对象把握、文字叙述、视角运用等方面都较为老练,很有潜力……日后会引起文坛更大的关注.”几年过去了,可以说,这种预期变成了现实.曾晓文以其丰厚的文学创作,在世界华文文学界更是令人耳熟能详.在我看来,曾晓文是海外华文文坛上的实力作家,这从她谈到的自我文学追求、写作历程及创作成果,就看得出来.
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