<正>日本传统戏剧在江户时代达到顶峰,其中以能剧、净琉璃和歌舞伎最为甚,在丰富民众娱乐审美世界的同时,戏剧也映射了民众所具有的群体性思想观念。能剧中出现的超自然非世俗现象,以及净琉璃、歌舞伎中亘古不变的几个主题蕴含了这一时代独特的生死观。这是闭塞时代下生发的一种异端生死观,即在时代的樊笼下,人们被迫无视自身利益,当面临生死难关时自然而然地表现出对死的渴望,并以死作为解决社会问题的万能钥匙,放弃对生
<正>学本课堂是指在课堂教学中以学生为学习的主体,重在关注学生的学习情况,为提升学生的学习力和思维品质而展开的教学活动。而深度学习是以学本课堂为载体,以提升学生的核心素养为目标,通过问题情境化设计,在教师引领下,学生围绕具有挑战性的问题,以自学、互学、展学的学习方式积极地寻求问题解决机制,达到深刻掌握学科核心知识,并运用该知识解决实际问题的目的。在此过程中,学生不仅发展了学科思维,培养了合作精神,
墓碑作为纪念逝者的重要符号形式,其对逝者身份认同的话语表征与建构需要得到关注。本研究选取了北京某公墓墓碑文本的亲属类称谓语作为研究对象以探索其意义变迁。研究发现,称谓语使用呈现了“死亡”意义的弱化乃至消失的趋势;同时,不同亲属类型的称谓语,其评价意义的取向也有所差异。研究表明,家庭依旧是殡葬活动的中心,但时代的发展也使得其重心从强调仪式性转变到强调家庭成员的情感联系。
<正>今年过年,我回到了家乡——益阳,跟亲人们一起祭拜太奶奶。当我们来到太奶奶的墓前时,爷爷早已跪在墓碑前,拿着湿纸巾,慢慢地擦拭着墓碑,直到将墓碑擦得一尘不染。爷爷因为年迈,手脚早已变得僵硬、麻木,但每一个动作,都表达着他对母亲深深的眷恋、怀念和爱。我的眼睛模糊了,默默递过一束鲜花。爷爷接过鲜花,目光变得温柔似水,小心翼翼地把鲜花放在墓碑前,
伴随着诸多前沿信息技术譬如大数据、人工智能、5G等的出现与应用,我们开启了数字经济时代。尽管不可避免地受到新冠肺炎疫情的影响,我国数字经济仍呈现出崛起之势。无论是商业领域、教育领域还是医疗领域,我们都能够看到数字经济的身影。社会诸多领域的变化,都表明数字经济这种崭新的经济形态充满着巨大的活力、卓越的革新力以及强劲的辐射力。当前,发展数字经济的决策已经被提升到了国家战略的高度,数字经济日益成为我国经
光学合成孔径成像系统是由多个按照一定阵列结构排列的子孔径相干成像组成的光学系统,以达到等效大口径成像系统的高分辨成像,该系统体积小,单个孔径加工方便,结构灵活,成为高分辨率成像的主要手段之一。在实际光学合成孔径系统的应用中,装调误差、环境误差、大气及实际震动影响都会造成系统产生与工作波长相当的误差,严重影响成像质量。因此使用光学合成孔径成像系统进行观测时,实时调节系统的相位失调误差是高分辨成像的关
目前,核电厂已经广泛采用基于网络和软件的数字化仪表和控制系统(简称“仪控系统”)。数字化仪控系统作为核电厂的神经中枢,一旦遭受网络攻击,将对核电厂的安全性、可用性造成风险。因此,应采用适当的方法对核电厂数字化仪控系统的网络安全风险进行分析评估,以进一步提高核电厂数字化仪控系统防范风险的能力。首先,将网络安全风险分析方法分为基于公式的方法、基于非图形模型的方法、基于图形模型的方法这三类进行文献综述;