【摘 要】
：
2014年8月5日-7日，由中国社会科学院马克思主义研究院与中共焦作市委主办，广西师范大学出版集团、中共修武县委承办的以“中国特色社会主义道路、理论体系、制度”为主题的学习贯彻习近平总书记系列讲话精神研讨会在河南省焦作市举行，来自中国社会科学院、中国人民大学、北京师范大学、中国农业大学、河海大学、江西社会科学院、河北大学、吉林师范大学、河北师师范大学、西安政治学院以及《人民日报》、尔是杂志社《红旗文稿》等单位的70多位专家学者参加了此次研讨会。
论文部分内容阅读
2014年8月5日-7日，由中国社会科学院马克思主义研究院与中共焦作市委主办，广西师范大学出版集团、中共修武县委承办的以“中国特色社会主义道路、理论体系、制度”为主题的学习贯彻习近平总书记系列讲话精神研讨会在河南省焦作市举行，来自中国社会科学院、中国人民大学、北京师范大学、中国农业大学、河海大学、江西社会科学院、河北大学、吉林师范大学、河北师师范大学、西安政治学院以及《人民日报》、尔是杂志社《红旗文稿》等单位的70多位专家学者参加了此次研讨会。
其他文献
2019年是新中国成立70周年。70年来,中国马克思主义研究取得了引人瞩目的进展,形成了一批重要成果。中国特色社会主义进入新时代,我们要不断深化对马克思主义“真经”的研究,要根据时代和实践发展要求,与时俱进地发展马克思主义,要从马克思主义真理和道义制高点上,为解决人类问题贡献中国智慧和中国方案。我们还要以科学的态度对待科学,以真理的精神追求真理,不断赋予21世纪马克思主义以新的时代内涵,不断扩大当代中国马克思主义的世界影响,为发展21世纪马克思主义作出原创性贡献,为人类进步与和平发展作出更大贡献。
十月革命后俄国面临着突出的“文化贫困”问题,严重影响了社会主义建设,危及社会主义的前途。这些问题可以分为工具性的文化问题和意识形态性的文化问题。前者是最迫切的,但是相对容易解决;后者则具有长期性和复杂性的特点,非一朝一夕所能解决。列宁以高度的文化自觉分析了俄国当时存在的文化问题,对摆脱社会主义“文化贫困”进行了理论探索,并提出了许多实际措施,其思考集中体现在他最后口述的书信和文章(即“政治遗嘱”)中。回顾这些思考,有助于我们在新时代增强文化自觉,走向文化自强,筑牢中国特色社会主义的文化之基。
自2019年1月起,《马克思主义研究》推出电子杂志,并通过本刊公众号(“马克思主义研究”)推送,现已推出9期。为了方便作者和读者查阅,我们特制作了电子书橱,具体使用说明见下图。
2019年6月22—23日,由中国社会科学院马克思主义理论学科建设与理论研究工程领导小组主办的“第七届全国科学无神论论坛”在新疆乌鲁木齐举行,论坛的主题为“弘扬科学无神论精神,铸牢中华民族共同体意识”。本届论坛由中国社会科学院马克思主义研究院、中国社会科学院科学与无神论研究中心、中国无神论学会和新疆师范大学马克思主义学院共同承办,《科学与无神论》杂志社、全国高校思想政治工作队伍(新疆师范大学)培训研修中心和新疆高校马克思主义学院联盟协办。
本学科涉及全文被转载的期刊数量为209种，转载全文总量为644篇，约占“复印报刊资料”学术期刊全文转载总量（12569篇）的5．1％，其中，转载量排在前20名的期刊共被转载287篇，约占“复印报刊资料”学术期刊全文转载总量的2．3％。
（采访者简称▲，下同）：于教授，您好!党的十八届三中全会通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》（以下简称《决定》）是指导我国当前和今后若干年改革与发展的纲领性文件。于教授是一位富有创新精神的经济学家，请您谈谈对《决定》的看法。
西方民主思想资源丰富，流派众多，系谱庞杂，是一个极富有挑战性的理论研究领域。辛向阳研究员的专著《西方民主思想史》（二卷本，山东人民出版社）系统地对西方近代以来产生的主要民主理论进行梳理、评析，内容涵盖17世纪至今400余年间、70多位民主理论思想家，
<正> 歌德说:“优秀的作品无论你怎样去探测它,都是探不到底的。”《诗经》中的《秦风·蒹葭》就属于这样的作品。近年出版的一些古代作品选本和高校某些教材都选入了它,对它详加注释和分析。随着电视剧《在水一方》的播放,江南塞北的青年男女部哼起了由它改编的抒情小曲,陶醉在那令人神往的意境之中。
本文借助于社会资本的概念，提出组织人力资本，并从马克思经济学视角探索它的理论渊源。与西方经济学相比，马克思主义经济学对组织人力资本的解释．是更本质的和更有力的，马克思关于分工协作理论成为研究组织人力资本的最重要的理论渊源。其次在对组织人力资本探源的基础上，进一步应用组织人力资本理论，对公司治理结构和企业收益分配等问题进行应用研究。组织人力资本的提出，为人力资本所有者参与公司治理以及参与企业收益分配提供了新的理论依据。
“马魂、中体、西用”说是方克立先生近年来提出的一个重要学术思想，在客观上为当代中国学术界建立了一种新的学术研究范式。“魂、体、用”三元模式涵盖了一个学术范式所应具备的基本维度。“马魂、中体、西用”说是主张以“兼和”之道融通中、西、马三“学”，彰显马列之魂，融会中西之学，实现综合创新的一种学术范式。“马魂、中体、西用”学术范式是马克思主义传入中国并取得主导意识形态地位之后的客观事实，也是近代以来中国学术发展和转型的必然选择，并已成为当代中国学术的一个重要特征和独特优势。