地方志与当代小说的体式创构

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近些年来,不少作家返归中国文学古典传统,从方志、历史典籍、地方文献中吸收创作资源,创作出不少具有地方志元素的"类方志"小说.类型上有"志书体""条目体""嫁接体""副文本"几种形式.这类小说,因为打通了与地方史学、地理学等的联系,形成一种层累化的历史复合文本,构成古今的对话与话语激活关系,开阔了小说的审美空间.但是,因为作家处理历史文献的学力、才识有限,不少作品存在文献处理和创作转化上的严重问题,或随意肤浅,或泥古不化,影响到当代小说的创作品质.
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在中国文学批评中,有以车马为喻的现象.人们以节、辔、衔、轼,以及轮、毂、辐、辖为隐喻,论述文章写作有术可操,试图寻找文章创作的法式;以"辂"为隐喻,品评作家的文学地位和等级,使器物的礼制意义得以发挥.这一文学批评方式与先秦以来人们以驾驭隐喻社会现象的传统息息相关,不同流派的思想家以此为喻的主张不同,但都大致体现了重德或重术的分别.这一论述方式对文学批评领域产生影响,由车马构建了一套自足的语言表述系统.以御车论述写作,中国文学批评显示出艺道合一的倾向:一方面,文学写作与车马驾驭一样,都是有步骤的,具有"术"
"书写"神圣性观念最早出现于宗教祭祀的占卜活动中,在历史上"书写"具有建构和阐释道义权、统治权、文化权的功能,与之相对应的就是道统、政统、文统三大话语体系之生成与建构,这奠定了"书写"神圣性的理论基础与现实意义.在中国文学史上,"六经"作为中国文学的起源,其形成分别经过了"书写"神圣性观念的政教化、文学化和范畴化三个不同阶段.就文学书写而言,"书写"神圣性观念将人的事功精神和审美需求整合在一起,决定了传统文化和古代文论独特的运思方式,从而对古代文论的思想品格和理论话语产生了重要的影响和形塑作用.
民国时期既是古典词学的终结期又是现代词学的兴盛期,新派词学出现,并与传统旧词学形成分野之势.新旧两派词学在许多论题上相互对立,如对南北宋词审美价值的判断和取舍,旧派
文章将资本市场上的非理性因素——投资者情绪纳入研究框架,从分析师跟踪、盈余预测准确度及分歧度三个维度分析了投资者情绪如何影响分析师行为.实证结果表明,投资者情绪高涨的公司能够吸引更多的分析师跟踪,但盈余预测准确度随着投资者情绪的上升而下降,而且分析师对投资者情绪高涨的公司的预测结果也有较大分歧.文章拓展了对投资者情绪经济后果和分析师盈余预测行为影响因素的研究,为优化资本市场配置效率提供了经验证据.
狭义的劳动教育专指以思想政治品德教育为目的的劳动教育,是德育的内容之一.广义的劳动教育包含"三重含义":一是作为德育内容的劳动教育;二是作为"五育"之一的劳动技术教育(综合技术教育);三是作为实现育人目标重要途径的劳动活动.无论是将"五育"之"劳"简单代换为"劳动教育",还是将劳动教育仅仅等同于各种形式的劳动,都不符合教育学的逻辑体系,也违背了马克思主义教育思想本意,还带来了实践操作的困惑.强调劳动教育要区分广义与狭义,广义的劳动教育并不是"三重含义"机械相加的总和.第一、第二重含义是"为了劳动的教育",
区别于汉儒解经的还原性认知活动,宋明理学"诗可以兴"的读书法表征了一种以体验为中心、具有强烈自省精神的阐释理念.在"诗可以兴"的视野下,理学的"自得"话语联系着阐释者的此在生命体验,"公理"范畴则指向了阐释的公共理解问题.宋明理学在天理层面上达成世界同一性的基础,而理学阐释的核心即在于贯通"自得"与"公理",从而实现阐释者的此在与存在、阐释之个体性与公共性的统一.总之,宋明理学较为完整地反映了中国古典阐释学的文化品格,具有不可忽视的现代意义.
教育同生产劳动相结合是马克思主义的重要理论观点,也是关于教育的根本原则.马克思主义"教劳结合"的主导价值取向是促进和实现人的全面发展.其核心观点是通过"教劳结合"改造不合理的社会制度以及与造就未来社会理想新人相背离的传统观念,全面提高社会生产,消灭造成人的片面发展的旧的分工以实现脑力劳动和体力劳动相结合.面临时代的新要求,"教劳结合"应基于人的全面发展立场,遵循符合其内涵实质和时代特征的基本原则积极实践.
社交媒体的广告投放策略对消费者的品牌态度和传播意愿产生重要影响.文章通过实验研究证实,随着品牌信息呈现频率的增加,消费者对社交媒体故事性广告的品牌态度先升后降,这种倒"U"型的关系受到了消费者加工流畅性和说服知识唤醒的影响,而且品牌—情节契合度在品牌信息呈现频率与说服知识唤醒间起调节作用.文章结论对于企业实施社交媒体故事性广告策略有指导意义.
在与散文的比较视野下,诗歌的特征明显表现为:第一,诗是文精;第二,诗无达诂、诗尚多解;第三,诗具有象征性与朦胧性;第四,诗歌的语言讲究节奏与韵律;第五,诗歌具有创造性;第六,诗歌具有探索性.其中"诗是文精"体现了诗歌文短意深的特点,而"诗无达诂"正是在诗歌凝练性的基础上形成的,融合作者、文本、读者为一体的多元阐释特性.明晰诗歌的诸特征方可对诗歌进行深入的研究和恰当的评论.
本文基于布迪厄的场域理论,以湘西的一个苗族村寨为考察对象,探讨乡村精英参与扶贫的行动过程、行动结果与形成机制.研究发现:Z村精英参与扶贫形成了"精英帮扶",有效带动了贫困人口经济与精神的双重脱贫."精英帮扶"的形成机制主要缘于以下三个方面:扶贫场域中的"政治势能"与激励机制的"双轮驱动"为"精英帮扶"的形成提供了基本条件;熟人社会与宗族观念作为一种特殊惯习强化了Z村精英参与扶贫的"精英帮扶"效用;多重资本赋予了乡村精英凭借其在扶贫场域中占据某种特殊位置并因而可以在扶贫场域中发挥特殊作用的权力.Z村乡村精英