【摘 要】
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艺术与手工艺具有五种区分方式,即本体区分、目的区分、过程区分、语义区分和语境区分.从本体上说,以是否存在物质与形式之别进行区分;从目的上说,以是否以自身为目的进行区分;从过程上说,以是否具有创造性,是否强调技艺进行区分;从语义上说,以是否具有语义性质进行区分;从语境上说,以所属世界的不同进行区分.它们分别是从形式、活动和意义角度进行的区分.两者区分的哲学根源在于身心二元论,社会根源在于脑力劳动和体力劳动的分化.
【基金项目】
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国家社科基金后期资助项目"作为互动的艺术:霍华德·贝克尔艺术社会学理论研究"(20FYSB007)阶段性成果;东南大学中央高校基本科研业务费专项资金资助;
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艺术与手工艺具有五种区分方式,即本体区分、目的区分、过程区分、语义区分和语境区分.从本体上说,以是否存在物质与形式之别进行区分;从目的上说,以是否以自身为目的进行区分;从过程上说,以是否具有创造性,是否强调技艺进行区分;从语义上说,以是否具有语义性质进行区分;从语境上说,以所属世界的不同进行区分.它们分别是从形式、活动和意义角度进行的区分.两者区分的哲学根源在于身心二元论,社会根源在于脑力劳动和体力劳动的分化.
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刘勰在《文心雕龙》中首次系统论述了"风骨",遂使其成为中国文学理论批评最富生命力的范畴之一;然而因其语义浑融缠夹,又成为中西诗学中难以通约的范畴之一.将"风骨"置于海外言述场域,wind and bone,sentiment,animation等文化简化主义的诸多误读导致译语贫困化,宇文所安所言的"话语机器"则是一种现代理性立场的独断指认.中国文论范畴的海外译释应建基于充分解会其语义内涵和逻辑关联,在获取本义的基础上推阐新义.由此,多重定义法不失为兼顾原典经典性和译本可读性的外译良策.
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《劳特利奇叙事理论百科全书》是国际上第一部叙事理论百科全书,其中部分内容涉及中国叙事传统和叙事理论问题.编撰者以"今西"所确立的叙事学知识体系为基础,关注到了"非西方古代"叙事资源中的"差异"或特色之处.对"中国叙事传统"的介绍侧重于汉学视角,聚焦口语/书面、历史/叙事等问题,表现出编撰者个人的学术偏好;中国叙事理论的呈现形态多样,既有从非西方古代叙事理论的角度对中国古代叙事理论的介绍,也有从西方叙事理论的视角对中国叙事特质的发现,还包括中国学者对当代叙事理论知识体系构建的贡献.
对于人文纪录片与人类学影像这两种似乎判然有别而又彼此关联的话语类型,做太明确的区分有没有必要?从学科属性上看,"人文"是个太宽泛的词,"人类学"也不一定只是"科学".从叙事方式看,梅索斯"墙壁上苍蝇"式的拍摄未必"客观",把镜头转向自我未必"主观".从作者及作品看,人文纪录片未必不涉科学,民族志影像也有多种面孔:有的强调科学性,有的强调人文性;有的是局外人角度的"客观"记录,有的是局内人主体性的描述;有的拍成论文,有的犹如故事片;有的第三人称冷冰冰一本正经,有的第一人称带着体温和感情……所以,以人和问题为
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