论文部分内容阅读
摘 要：理解性阅读方式把阅读的权力还给学生，重视学生在阅读中的主体地位，充分发挥学生的自主性、能动性，让学生成为阅读学习的主人。重视学生的独特感受和体验，鼓励学生对阅读内容作出有个性的富有想象力的反应甚至是突发奇想。将自己的阅读感受与作者的意图进行比较，为文本的内容和表达另作设计等。从三个方面对初中语文理解性阅读教学过程进行了探索。
关键词：语文；理解性阅读教学；探索
语文新课程标准指出：“阅读是学生的个性化行为，阅读不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，要珍视学生的独特的感受、体验和理解。”“阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价能力。”要达到这些要求以往的阅读方式是达不到的，它要求一种新的阅读教学方式——理解性阅读教学。理解性阅读方式把阅读的权力还给学生，重视学生在阅读中的主体地位，充分发挥学生的自主性、能动性，让学生成为阅读学习的主人。重视学生的独特感受和体验，鼓励学生对阅读内容作出有个性的富有想象力的反应甚至是突发奇想。将自己的阅读感受与作者的意图进行比较，为文本的内容和表达另作设计等。理解性阅读方式是语文教学方式和学习方式的重要变革。
一、初中语文理解性阅读教学的内涵
就阅读教学而言，阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。教师是课堂阅读活动的组织者，学生阅读的促进者，也是阅读中的对话者。教师作为文本与学生的中介，他的思想深度、文化水准、人生经验、审美水平要高于学生，他可以起到向导的作用但绝不能取代学生在阅读中的主体地位。要让学生关心作品中人物的命运和喜怒哀乐，鼓励学生说出自己的喜欢、憎恶、崇敬、向往、同情等感受，受到优秀作品的感染和激励，向往和追求美好的理想。这就要求在阅读感受力的基础上深入到文章的字里行间去获取其意义，既有对词、句的理解又有对段、篇的理解，既要通过课文言语认识课文表达的内容，进而领会作者的思想感情，又要认识作者是如何运用语言来表达情意，体会表达的精妙，学习语言表达技巧。
二、初中语文理解性阅读教学的特点
与其它教学模式相比，它主要有三个特点：首先是引入生活的源头活水，用生活的经验解读文本。语文教学不能脱离生活，脱离生活就变得枯燥乏味和空洞无物。而结合了生活就有了丰富的内容，就会牵动学生的心灵，就注入了充实的活力。如果让学生把已有的生活经验引进阅读中来，加深对阅读与鉴赏内容的体验，然后把体验延伸到生活中去，与生活进行对比，其效果不言而喻。这种内引、外联、对比的方式，使文本的生活经验、学生个体的生活经验与现实生活在全方位、多层次、多角度的接触、碰撞、交流中展开，有利于引导学生运用自己的生活经验更好地理解文本，既能激发学生的阅读兴趣，又能培养学生的阅读真本领，学生从认识生活必然达到认识社会。其次，能还原学生在阅读中的主体地位，突出阅读中的体验与感悟。阅读目标的实现，阅读过程的完成，阅读质量的高低，最后的落脚点、根本点只能是学生自己。从这层意义上说学生即根本，学生即目的。因此，理应让学生的主体地位在阅读中回归。教师应该本着让自己的引导更好地服务于学生的阅读思想，遵循学生学的思路和阅读的思路，尊重学生的认识规律和独特体验，以学生在阅读中提出问题为主，学生提出的问题不论大小、难易，教师都要给予重视。教师要善于把自己的思路和学生的思路合二为一，形成一股推动理解性阅读的合力。当然尊重学生的个性与差异性也都是为了加强学生在阅读教学中的主体地位。再次，师生之间是平等的交往与对话关系，师生之间彼此人格独立，双方相互倾听和言说，敞开心灵，相互尊重、信任，在平等的交流中师生的精神世界得到扩展，生命意义得到彰显。
三、初中语文理解性阅读教学过程的探索
1.诵读：理解的直接整体把握
诵读，即“变文字符号为可感的视觉和听觉符号”是最有效的方法。语言符号特别是汉语文不仅表达着字面意思，体现着作者的情感，而且还传达着独特的民族文化传统以及耐人寻味的内在意蕴。而诵读要求读者调动起心、耳、口、眼、脑等器官，揣摩词语的内蕴体会文本的情味，将文字背后的各种意义传达出来。这正符合汉语文的特点和体验教学的整体感知要求，所以古今学者都强调因声求气，通过诵读来把握文本，语文课的对象不仅包括语言文字所表达的内容而且包括语言文字形式本身。汉语言由于受汉民族文化的影响，极为注重心物感应、直觉体悟、整体综合，在思维结构上偏向于笼统模糊，这就要求学生在阅读时不仅要“听”教师讲读，“看”文本内容，而且要反复诵读，以涵泳、体悟把握文本。教师在诵读教学中要做的就是为学生创设最佳的诵读情境，激发学生的诵读欲望，指导诵读方法，拓展思维感悟的空间。创设情境，激发诵读欲望，可采用如下方法：
（1）多媒体渲染
多媒体可以同时作用于学生的多种感觉器官，它声画结合，可以逼真地模拟或再现文本中的情境，可以使学生产生如临其境的感觉。
（2）音乐介入
多媒体的画面有时用多了反而影响了学生的想象力，干扰了学生的注意力，这时不妨单纯地让音乐介入。音乐用节奏、旋律、速度等手段来表现人的情感，而文学的音韵、节奏就吸取了音乐的技巧，时而柔和，时而铿锵，伴着美妙的音乐诵读，让音乐帮助诠释文本，在音乐的氛围中学生入情入境地诵读，就会对文章的格调风采、层次脉络、语言表达以及作者的思想感情都会加以潜移默化地理解，吸收。
2.体验：理解的必经途径
理解性阅读教学改变了以往以教师分析为主的教学模式，它把对文本的阅读权力还给了学生，鼓励学生自主体验和理解，自主建构，尊重学生的感受和体验，这给沉闷的语文教学带来了生机与活力。 教师应引导学生在阅读中体验，一是应鼓励学生对阅读内容做出有个性的反应，如对文本中自己特别喜欢、特别有兴趣的部分作出反应，甚至也许是幼稚的质疑，也许是极富创意的个人理解与设计。二是让学生原汁原味地直接切入文本。从教师角度，避免了离开原文的臆想。从学生的角度可以直接感知原文，融入阅读的对象，逐步完成体验。三是引导学生自己解疑。在阅读体验中，教师无论是能够回答的，还是当时不能回答的问题，都应引导学生自行寻找答案，不可越俎代庖。四是将阅读理解的机会还给学生，让学生自己在阅读中发现真理，感受生活，使学生能体验阅读理解。如果教师硬要将自己的意志强加在学生头上，那只能塑造出一批思想僵化，不知变通，不会思考，更不会创新的平面人。
3.感悟：理解的哲思所在
要使学生的主体地位在阅读中回归，就必须重视学生的感悟。感悟是人的智慧和品格发展的一种重要方式，它伴随体验徜徉于阅读的全过程。感悟既是阅读的过程，也是阅读的结果。有人曾把感悟比作人的精神生命拓展的工作间，学生阅读了一篇文章或一部作品不会是“潮打空城寂寞回”，而会在头脑中留下痕迹，这些痕迹不是孤立的，而是一个有组织的整体——完形。人在阅读了新的文本后，不是在头脑中简单的增加或减少什么，而是形成新的整体，用来代替原来的“完形”形成新的感悟。阅读不通过感悟，文章的内容对学生来说，始终是没有意义的。只有逐步深入地阅读感悟，那么一本书、一篇文章、一个观点就会化成学生的思想、精神的一部分。感悟是头脑中对事物的重新组合、选择和建构，其实它就是创新。学生在阅读中有时对某些问题只可意会不可言传的真正原因是感悟除了有完成的形态之外，还有相当多的处在连自己都还不能描述清楚的那样的“愤悱”状态，教师在阅读教学中的引导就是要针对后者。理解性阅读教学的重要任务之一就是养成阅读方法，提高阅读能力。阅读之法，因人而异，因文而异。阅读之“道”在“读”、在“悟”，悟出了“道”就是得法。
以上几个环节不是截然分开的，而是相互关联，彼此交融的，它表现的只是一个认识螺旋上升的过程。师生对文本的解读过程就是相互理解，在学习过程中，师生之间通过理解加深了对问题的认识，开阔了自己的精神视野，生成了新的意义。因此理解性阅读教学就是为“理解”而存在的教学，“理解”既是它的手段，更是它的目的。
关键词：语文；理解性阅读教学；探索
语文新课程标准指出：“阅读是学生的个性化行为，阅读不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，要珍视学生的独特的感受、体验和理解。”“阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价能力。”要达到这些要求以往的阅读方式是达不到的，它要求一种新的阅读教学方式——理解性阅读教学。理解性阅读方式把阅读的权力还给学生，重视学生在阅读中的主体地位，充分发挥学生的自主性、能动性，让学生成为阅读学习的主人。重视学生的独特感受和体验，鼓励学生对阅读内容作出有个性的富有想象力的反应甚至是突发奇想。将自己的阅读感受与作者的意图进行比较，为文本的内容和表达另作设计等。理解性阅读方式是语文教学方式和学习方式的重要变革。
一、初中语文理解性阅读教学的内涵
就阅读教学而言，阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。教师是课堂阅读活动的组织者，学生阅读的促进者，也是阅读中的对话者。教师作为文本与学生的中介，他的思想深度、文化水准、人生经验、审美水平要高于学生，他可以起到向导的作用但绝不能取代学生在阅读中的主体地位。要让学生关心作品中人物的命运和喜怒哀乐，鼓励学生说出自己的喜欢、憎恶、崇敬、向往、同情等感受，受到优秀作品的感染和激励，向往和追求美好的理想。这就要求在阅读感受力的基础上深入到文章的字里行间去获取其意义，既有对词、句的理解又有对段、篇的理解，既要通过课文言语认识课文表达的内容，进而领会作者的思想感情，又要认识作者是如何运用语言来表达情意，体会表达的精妙，学习语言表达技巧。
二、初中语文理解性阅读教学的特点
与其它教学模式相比，它主要有三个特点：首先是引入生活的源头活水，用生活的经验解读文本。语文教学不能脱离生活，脱离生活就变得枯燥乏味和空洞无物。而结合了生活就有了丰富的内容，就会牵动学生的心灵，就注入了充实的活力。如果让学生把已有的生活经验引进阅读中来，加深对阅读与鉴赏内容的体验，然后把体验延伸到生活中去，与生活进行对比，其效果不言而喻。这种内引、外联、对比的方式，使文本的生活经验、学生个体的生活经验与现实生活在全方位、多层次、多角度的接触、碰撞、交流中展开，有利于引导学生运用自己的生活经验更好地理解文本，既能激发学生的阅读兴趣，又能培养学生的阅读真本领，学生从认识生活必然达到认识社会。其次，能还原学生在阅读中的主体地位，突出阅读中的体验与感悟。阅读目标的实现，阅读过程的完成，阅读质量的高低，最后的落脚点、根本点只能是学生自己。从这层意义上说学生即根本，学生即目的。因此，理应让学生的主体地位在阅读中回归。教师应该本着让自己的引导更好地服务于学生的阅读思想，遵循学生学的思路和阅读的思路，尊重学生的认识规律和独特体验，以学生在阅读中提出问题为主，学生提出的问题不论大小、难易，教师都要给予重视。教师要善于把自己的思路和学生的思路合二为一，形成一股推动理解性阅读的合力。当然尊重学生的个性与差异性也都是为了加强学生在阅读教学中的主体地位。再次，师生之间是平等的交往与对话关系，师生之间彼此人格独立，双方相互倾听和言说，敞开心灵，相互尊重、信任，在平等的交流中师生的精神世界得到扩展，生命意义得到彰显。
三、初中语文理解性阅读教学过程的探索
1.诵读：理解的直接整体把握
诵读，即“变文字符号为可感的视觉和听觉符号”是最有效的方法。语言符号特别是汉语文不仅表达着字面意思，体现着作者的情感，而且还传达着独特的民族文化传统以及耐人寻味的内在意蕴。而诵读要求读者调动起心、耳、口、眼、脑等器官，揣摩词语的内蕴体会文本的情味，将文字背后的各种意义传达出来。这正符合汉语文的特点和体验教学的整体感知要求，所以古今学者都强调因声求气，通过诵读来把握文本，语文课的对象不仅包括语言文字所表达的内容而且包括语言文字形式本身。汉语言由于受汉民族文化的影响，极为注重心物感应、直觉体悟、整体综合，在思维结构上偏向于笼统模糊，这就要求学生在阅读时不仅要“听”教师讲读，“看”文本内容，而且要反复诵读，以涵泳、体悟把握文本。教师在诵读教学中要做的就是为学生创设最佳的诵读情境，激发学生的诵读欲望，指导诵读方法，拓展思维感悟的空间。创设情境，激发诵读欲望，可采用如下方法：
（1）多媒体渲染
多媒体可以同时作用于学生的多种感觉器官，它声画结合，可以逼真地模拟或再现文本中的情境，可以使学生产生如临其境的感觉。
（2）音乐介入
多媒体的画面有时用多了反而影响了学生的想象力，干扰了学生的注意力，这时不妨单纯地让音乐介入。音乐用节奏、旋律、速度等手段来表现人的情感，而文学的音韵、节奏就吸取了音乐的技巧，时而柔和，时而铿锵，伴着美妙的音乐诵读，让音乐帮助诠释文本，在音乐的氛围中学生入情入境地诵读，就会对文章的格调风采、层次脉络、语言表达以及作者的思想感情都会加以潜移默化地理解，吸收。
2.体验：理解的必经途径
理解性阅读教学改变了以往以教师分析为主的教学模式，它把对文本的阅读权力还给了学生，鼓励学生自主体验和理解，自主建构，尊重学生的感受和体验，这给沉闷的语文教学带来了生机与活力。 教师应引导学生在阅读中体验，一是应鼓励学生对阅读内容做出有个性的反应，如对文本中自己特别喜欢、特别有兴趣的部分作出反应，甚至也许是幼稚的质疑，也许是极富创意的个人理解与设计。二是让学生原汁原味地直接切入文本。从教师角度，避免了离开原文的臆想。从学生的角度可以直接感知原文，融入阅读的对象，逐步完成体验。三是引导学生自己解疑。在阅读体验中，教师无论是能够回答的，还是当时不能回答的问题，都应引导学生自行寻找答案，不可越俎代庖。四是将阅读理解的机会还给学生，让学生自己在阅读中发现真理，感受生活，使学生能体验阅读理解。如果教师硬要将自己的意志强加在学生头上，那只能塑造出一批思想僵化，不知变通，不会思考，更不会创新的平面人。
3.感悟：理解的哲思所在
要使学生的主体地位在阅读中回归，就必须重视学生的感悟。感悟是人的智慧和品格发展的一种重要方式，它伴随体验徜徉于阅读的全过程。感悟既是阅读的过程，也是阅读的结果。有人曾把感悟比作人的精神生命拓展的工作间，学生阅读了一篇文章或一部作品不会是“潮打空城寂寞回”，而会在头脑中留下痕迹，这些痕迹不是孤立的，而是一个有组织的整体——完形。人在阅读了新的文本后，不是在头脑中简单的增加或减少什么，而是形成新的整体，用来代替原来的“完形”形成新的感悟。阅读不通过感悟，文章的内容对学生来说，始终是没有意义的。只有逐步深入地阅读感悟，那么一本书、一篇文章、一个观点就会化成学生的思想、精神的一部分。感悟是头脑中对事物的重新组合、选择和建构，其实它就是创新。学生在阅读中有时对某些问题只可意会不可言传的真正原因是感悟除了有完成的形态之外，还有相当多的处在连自己都还不能描述清楚的那样的“愤悱”状态，教师在阅读教学中的引导就是要针对后者。理解性阅读教学的重要任务之一就是养成阅读方法，提高阅读能力。阅读之法，因人而异，因文而异。阅读之“道”在“读”、在“悟”，悟出了“道”就是得法。
以上几个环节不是截然分开的，而是相互关联，彼此交融的，它表现的只是一个认识螺旋上升的过程。师生对文本的解读过程就是相互理解，在学习过程中，师生之间通过理解加深了对问题的认识，开阔了自己的精神视野，生成了新的意义。因此理解性阅读教学就是为“理解”而存在的教学，“理解”既是它的手段，更是它的目的。