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这篇论文有三部分，第一部分指出西季威克（Henry sidgnick）对康德的自由的区分是不正确的；第二部分分析了康德的先验自由和实践自由。先验自由是实践自由的基础，但是先验自由只是说明实践自由具有可能性，并不能保证实践自由的实在性；第三部分指出西季威克与康德二者的研究所要达到的目的、要说明的问题是不同的，所以西季威克认为自由意志的形而上学探讨对于一般伦理学体系没有必要是可以理解的。