在湘西泸溪县崇山峻岭的山坳深处，有一个古色古香的古村落——达岚镇岩门古堡寨。古堡寨兴建于明永乐二年（1404），距今已有600多年的悠久历史。村寨面积2万多平方米，以土家族为主。由于全村的人都姓康，所以也叫康家村。
　　村口，一块青石板石碑上写着一副对联：“岩门留胜迹厚重人文书一部，古堡沐春晖神奇山水画十帧。”一条九曲回环的小溪穿寨而过，流入沅江。溪上有一座石桥，是通往村外古驿道的出口。平时，村民们把残存的桥墩当成上山砍柴的磨刀石。从外俯瞰古堡寨，如一头巨虎盘踞在溪岸上。
　　岩门村，历史上曾是内地通往西南的交通要道，一条东北可达浦市，西南连通凤凰的古驿道依寨而过，明朝曾是军事驻防之地。古堡寨以红砂岩为墙基，呈椭圆形状拔地而起。墙基上设有军事哨卡、枪眼炮洞和观望孔等军事防御系统以防兵匪。古堡寨四周的建筑以康家大院为中心围成一圈。大院外，一排排吊脚楼环环相绕。
　　如今康家大院里住有13户人家，66岁的康启文是这座大院的主人之一。康启文年轻时当过乡村教师，也当过村主任，对康家历史和古堡建筑了然于胸。李幼珠老人是康启文的母亲，今年已满90岁，是寨子变迁的见证人。
　　清晨，居住在岩门村这个百年老宅中的康启文一家便忙碌起来。这一天是康启文母亲李幼珠的90岁生日，对于这个五世同堂的家庭来说，给老母亲做寿可是一件大事。岩门村有个规矩，人在70岁以前是不做寿的，只有到70岁以后才做寿。因为，在岩门村历来70岁以下都算不上老人。
　　李幼珠老人有三个儿子，一个女儿，如今重孙子都有了孩子，儿孙们加起来共有32口。眼见儿孙们里里外外地忙碌，自己又插不上手，李幼珠老人便拿起一些衣物来到村前的溪边。虽然90岁了，但是操劳了一生的老人还是闲不住，力所能及的活儿每天都干。
　　在岩门村，随处可以见到悠闲快乐的老人，他们或者在溪边下棋、老屋内打牌、阳光下享受温暖；或者在田间地头、房前屋后辛勤劳作。岩门村现在全村不过420多人，其中103岁老人1人，90岁以上老人有18人，70到90岁老人则多达60余人，是附近村寨长寿老人最多的村子。
　　一个小山村长寿老人如此之多，除了这里有良好的自然环境外，更重要的是这里有传承了几百年的父慈子孝、兄友弟恭的“孝悌”家风村俗。村内现保留了54栋明清建筑，其中最完整的是康家大院。在康家大院，各种雕花围栏中，最常见的就是“卍”字格的栏杆。专家解读，这“卍”字格的栏杆寓意着万寿无疆，延年益寿，体现了孝为先、礼为重的传统道德，蕴含着家族文化的核心理念。
　　岩门村给老人做寿有一个规矩，那就是一定要宴请村里德高望重的长者，以表达对所有老人的尊重和祝福。在座的大部分都是康启文请来的村中长者，老人们欢聚一堂，共同分享着晚辈们的祝福。
　　午宴之后，是唱戏。从县城请来的戏班子，唱的是湘西的辰河高腔。辰河高腔是当地传统的戏曲剧种，国家级非物质文化遗产，具有几百年的历史。
　　辰河高腔的“母戏”目连戏是必备节目。这个戏取材于佛经故事中的《目连救母》，目连戏的主题思想是忠孝节义。目连戏岩门村每年都要演一次，那是在过六月年的时候。六月年演《目连救母》，这是康氏祖先定下的规矩，直到今天他们一直恪守着这个规矩。康氏先祖定下六月年演出《目连救母》的目的，就是要以艺术的形式让子孙后代每年重温孝的家规家训，把孝文化潜移默化地融入后代的血脉中，生生不息，绵延不绝。
　　六月年是这里的一个独特习俗，产生于明初，已经沿袭了几百年，属于祭祀性节日。每年小暑后的第一个巳日，也就是蛇日，为开祭日，也叫六月年。六月年这天，从岩门村走出去的人们，不管身在何处都要赶回来参加祭奠白帝天王，与父母团聚。
　　所谓的白帝天王其实是三兄弟。而六月年的形成就源于三兄弟千里探母的传说故事。相传在明朝的时候，在湘西这个地方有三兄弟，个个都武艺高强。在一次征战外敌侵入的战斗当中，三兄弟都立了大功。得胜还朝后，接到家信，得知家中年迈的母亲已经重病在身，三兄弟焦急万分，便向皇上请假回乡看望母亲。
　　时值盛夏，为了能够早日赶到母亲床前尽孝，三兄弟马不停蹄、日夜兼程。当走到泸溪县达岚镇岩门村时，因连日奔波，已是疲惫不堪，身体极度虚弱，还染上了疟疾。三兄弟没有停下治病，而是拖着病体继续往家里赶。终于，赶在老母离世前，赶到了母亲的床前。
　　当地人感念三兄弟千里探母的一片孝心，为三兄弟盖了庙，起名三侯庙，并于每年的六月举行祭祀三兄弟的仪式，慢慢形成风俗。后来清朝嘉庆皇帝感念三兄弟的忠孝品行，御封为“白帝天王”，于是当地的三侯庙就改成了白帝天王庙。
　　六月年的祭祀仪式上，祭祀三兄弟，感怀三兄弟千里探母、即使身染重病依然没有停下探母的脚步的孝行，是六月年最主要的活动。祭拜仪式之后，还有一项重要的内容，分猪肉。全村以户为计算单位，有多少户人家就把猪肉分成多少份儿，然后抓阄分配，每户一份儿。但是，猪身上有一个地方的肉是不在这个分配原则之内的。那就是里脊肉。当地习俗，由于里脊肉是猪肉中最嫩的部分，所以要送给村里年龄最大的老人，以表示对老人的尊重和敬爱。岩门村“人伦有五，忠孝为先”的族规族训，就是这样在一代又一代人的默默践行中得以传承的。
　　在古堡寨，还流传着一个三兄弟的“慈孝”故事。清朝乾隆年间，康志仁中举后在县衙为官。他公正廉明，一心为百姓，深受百姓的爱戴。后来，康志仁母亲双目失明，他便辞官回家，在家精心伺候母亲。40年如一日，端茶送饭，嘘寒问暖，毕恭毕敬。母亲爱回娘家探亲，可是那时没有石桥，康志仁便用大竖石块建起跳岩桥。但怕颠簸老母亲，无论严冬酷暑，总是涉水背母过河。村里人纷纷效仿，孝道得以更好传承。康志仁的弟弟也在外为官，被哥哥的孝举所感动。二弟康志义便出资修造长30米、宽2米的木桥，方便村民过河；小弟也修建洗衣洗菜的码头。村民们被康志仁三兄弟的孝举所感动，便纷纷效仿。几百年来，这里的人们继承孝统，守护淳朴，向善包容，和睦乡邻。
　　康家大院有一个特别的厅堂，那是村里最大的一个厅堂。这是全村最重要的议事场所，家族中无论大事小情都在这里议决，所以家规族训也就悬挂在这里。族训中第一条就是“人伦有五，忠孝为先”，正是因为对孝的格外重视，岩门村至今流传着许多关于孝的故事。
　　在岩门古堡寨，几百年来都传承着“父慈子孝、兄友弟恭”的孝悌家风村俗。在康启文家的墙壁上，至今保留着“康氏祖训”——家训八条，分别为孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻；家规十二则，为敬兄事长、尊师信友、专心习业、安分守法、睦祖和邻等。
　　“言百善，孝为先，昔先祖，康志仁，闻母疾，辞官回，古稀年，路蹒跚，母过溪，子背起，子孙孝，美名传。”岩门村人从一出生就开始听这首歌谣，到五六岁时都会背诵。“精忠纯孝”是康姓的传家箴言。这些流传下来的家族文化，影响着康氏后人，规范着他们的行为。
　　在古堡寨里，103岁的康启焕老人是当今不多的仍在世的抗战老兵。每餐小儿媳李成香都要给公公端上一碗热腾腾的饭菜，菜里有新鲜的蔬菜和肉。“公公吃饭比较慢，但是能吃两大碗。”李成香乐呵呵地说道。自10年前李成香的丈夫，也就是康启焕的小儿子去世后，李成香便担起赡养公公的重任。李成香很孝顺，每天给公公做饭、洗衣服、揉背，十分勤快。因为儿媳孝顺，老人的生活过得甜蜜舒坦。每天晒晒太阳，看看书，逗逗孩子，去村边走动走动，快乐享受着“老来福”。
　　如今，岩门村的老人们尽情享受着温馨从容、幸福安逸的晚年时光。
　　夜幕慢慢降下，百年历史的古堡韵味慢慢袭来，写在墙壁上的康家“孝悌传家”的族训越来越清晰。在流动的时光中，和谐安然、宁静祥和的古堡像一幅画，展现在世人面前。