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策展人是双年展的灵魂。他们把自己比作大厨，以苛刻的标准选料，以特色的技艺烹饪，最后呈现给世界一个顶级的芝术盛宴。他们也把自己比作调酒师，调和着城市气质和双年展艺术之间的差异。
如今，策展人制度已成为全球双年展的通行惯例，策展人也成为——种新“职业”。9月，亚洲的三座城市：中国上海、韩国光州、新加坡的双年展大幕将徐徐拉开。亚洲三大双年展也将第一次联手，实现耳动与合作。9月将是亚洲的“双年展季”，世界顶级的策展人将汇聚亚洲。
什么是双年晨
张晴：真正的双年展是文化的竞争，亚洲文化艺术要通过三大双年展来发出亚洲的声音，走向世界去竞争。
伽弗兰科·马拉诗涅：双年展有两面性。一方面，从历史的角度来看，艺术的历史使得艺术界内部在艺术交流中具有自己内在而独特的性质。另一方面，我们都会把它当作一个事件或者说作为潮流来看待。所以它在某种程度上也与经济、娱乐、旅游、政治以及城市形象的提升有着一定关联。而在博物馆中的双年展与普通展览的不同就在于，前者的功能是以平衡前面我提到的那些内容为基础的。
Mel：双年展提供了一个艺术与文化交流的平台。因为意识到艺术与文化的重要性，光州双年展于1995年开始举办，当时也恰逢韩国加入OECD，并且开始思考多样化的“全球性标准”。在这样的背景之下，光州双年展把与可见的文化艺术相结合的文化作为最基本的关照。
双年晨与城市文化
张晴：双年展之于上海，可以理解为一种时代的需要，城市的需要，文化的需要。如今的上海在全世界的视野中，是一座开放的、容易接受新事物的国际大都市。作为中国的金融贸易中心，上海是不是能够成为文化交流中心呢?我们相信通过上海双年展这一交流的平台，能够实现文化交流中心的理念，而且，可以很自信地说，这个文化平台是全亚洲最好的。
伽弗兰科·马拉诗涅：2006年上海双年展已经成为过去，而城市文化却成为一个非常重要的主题。幸运的是，研究机构已经帮我们明确了双年展主题的定义，而我们也终于看到在艺术和生活文化之间有了严格的界限。
Mel：光州双年展的基石是：让“市民的民主精神升华”，并且使光州的“文化传统成为艺术”。这一地区的文化确实包含一定的两面性：它与首尔和纽约相比比较闭塞，然而同时又是相对开放的。这样的两面性可以从全球和本土的观点来理解。在世界艺术与文化的广泛交流过程中，我们试图去抓住光州文化的根本，同时搜寻未来可能的变化。
亚洲艺术与亚洲双年展
张晴：如今，亚洲艺术更为活跃，这主要有三方面的原因。首先，亚洲的经济发展了，所谓“仓廪实而知礼节”，经济富足了就更加关注文化方面的发展；其次，长久以来，亚洲对于世界来说，只是欧洲人为了讨论地理的需要而命名的所谓的“亚洲”，我们是一个被动的“他者”。而现在，亚洲的知识分子在讨论“现代性”的同时，越来越注重运用东方的理念进行主动的、独立的思考，也就是依据各自的文化历史和民族民俗习惯出发，重新审度特殊的“现代性”。这也是一种大的格局，并不局限在亚洲地域文化发展的选择；另外，还有今日亚洲人的信心与雄心，亚洲各国认识到只有参与到世界艺术发展的洪流之中，一起浪奔浪流，才能够重新书写21世纪的世界艺术史。
伽弗兰科·马拉诗涅：我唯一的建议就是不要再用“亚洲艺术”这样的词。这里有如此多有趣的艺术家，所以是时候来认真地对待他们，而不是把他们作为一种艺术市场上新的、短暂的潮流。当世界的中心转移到美国之后，艺术的中心也要转移到美国，即艺术的新历史。与欧洲的艺术体制相比，在美国，艺术取悦观众的成分要多一些，而自我证明的成分则要少一点。不过我认为这是很正常的。西方的艺术和艺术体制需要更多的现代气息，才能从固有的模式中寻求新的进步。而上海的情况恰恰相反，它对于创新具有更多的动力和激情，从而能从其他形式的节庆中开辟新的模式。
Mel：至今为止，亚洲艺术一直由西方的视角来看待。然而，难道应该是西方视角来把亚洲区分为中西亚，东南亚，西南亚和西亚?同样，我们亚洲人，尽管被共同区分为“亚洲人’，我们并没有能够建立相互之间真正的友谊纽带，却一直与纽约和巴黎取得联系。上海、新加坡和光州双年展的合作可以被理解为一种首次没有穿过巴黎和纽约“棱镜”的直接交流的尝试。亚洲的三个双年展正在构建个合作性的伙伴关系，通过这样的关系我们可以重新定位亚洲的艺术与文化。
对双年展的期许
张晴：双年展是不能打分的。双年展是在书写历史，创造历史，而历史是不能打分的。我的期望是让更多的市民来看，来看看双年展。但更多的人来并不是说大众化，这个之间还是有区别的。今年上海双年展的主题是“超设计”，我希望能对艺术领域的功能主义倾向有所触动，也希望有些产业的人来看看双年展(比如IT)，希望能给他们带来一些启发。
伽弗兰科·马拉诗涅：我是被邀请来到这里的，并且爱上了这座城市(上海)。在这个城市，规律与混乱之间总是保持着奇怪的张力和联系。一切都显得如此刻板而又如此自由。我经常觉得，刚才发生的事情让我很吃惊，但是最好的还没发生。上海是一个现实与梦想交织的城市。上海双年展、亚洲的双年展也会不断进步，梦想成为现实。
Mel：光州现在正在试图把自己建设成为韩国的文化中心，并且希望进一步成为亚洲的文化中心。光州双年展可以被看作这个计划的核心。我们希望光州双年展为市民服务，不仅仅是一个艺术与文化的节日，而是一个包括市场和文化经济的，富有创造性和多样性的文化引擎。
如今，策展人制度已成为全球双年展的通行惯例，策展人也成为——种新“职业”。9月，亚洲的三座城市：中国上海、韩国光州、新加坡的双年展大幕将徐徐拉开。亚洲三大双年展也将第一次联手，实现耳动与合作。9月将是亚洲的“双年展季”，世界顶级的策展人将汇聚亚洲。
什么是双年晨
张晴：真正的双年展是文化的竞争，亚洲文化艺术要通过三大双年展来发出亚洲的声音，走向世界去竞争。
伽弗兰科·马拉诗涅：双年展有两面性。一方面，从历史的角度来看，艺术的历史使得艺术界内部在艺术交流中具有自己内在而独特的性质。另一方面，我们都会把它当作一个事件或者说作为潮流来看待。所以它在某种程度上也与经济、娱乐、旅游、政治以及城市形象的提升有着一定关联。而在博物馆中的双年展与普通展览的不同就在于，前者的功能是以平衡前面我提到的那些内容为基础的。
Mel：双年展提供了一个艺术与文化交流的平台。因为意识到艺术与文化的重要性，光州双年展于1995年开始举办，当时也恰逢韩国加入OECD，并且开始思考多样化的“全球性标准”。在这样的背景之下，光州双年展把与可见的文化艺术相结合的文化作为最基本的关照。
双年晨与城市文化
张晴：双年展之于上海，可以理解为一种时代的需要，城市的需要，文化的需要。如今的上海在全世界的视野中，是一座开放的、容易接受新事物的国际大都市。作为中国的金融贸易中心，上海是不是能够成为文化交流中心呢?我们相信通过上海双年展这一交流的平台，能够实现文化交流中心的理念，而且，可以很自信地说，这个文化平台是全亚洲最好的。
伽弗兰科·马拉诗涅：2006年上海双年展已经成为过去，而城市文化却成为一个非常重要的主题。幸运的是，研究机构已经帮我们明确了双年展主题的定义，而我们也终于看到在艺术和生活文化之间有了严格的界限。
Mel：光州双年展的基石是：让“市民的民主精神升华”，并且使光州的“文化传统成为艺术”。这一地区的文化确实包含一定的两面性：它与首尔和纽约相比比较闭塞，然而同时又是相对开放的。这样的两面性可以从全球和本土的观点来理解。在世界艺术与文化的广泛交流过程中，我们试图去抓住光州文化的根本，同时搜寻未来可能的变化。
亚洲艺术与亚洲双年展
张晴：如今，亚洲艺术更为活跃，这主要有三方面的原因。首先，亚洲的经济发展了，所谓“仓廪实而知礼节”，经济富足了就更加关注文化方面的发展；其次，长久以来，亚洲对于世界来说，只是欧洲人为了讨论地理的需要而命名的所谓的“亚洲”，我们是一个被动的“他者”。而现在，亚洲的知识分子在讨论“现代性”的同时，越来越注重运用东方的理念进行主动的、独立的思考，也就是依据各自的文化历史和民族民俗习惯出发，重新审度特殊的“现代性”。这也是一种大的格局，并不局限在亚洲地域文化发展的选择；另外，还有今日亚洲人的信心与雄心，亚洲各国认识到只有参与到世界艺术发展的洪流之中，一起浪奔浪流，才能够重新书写21世纪的世界艺术史。
伽弗兰科·马拉诗涅：我唯一的建议就是不要再用“亚洲艺术”这样的词。这里有如此多有趣的艺术家，所以是时候来认真地对待他们，而不是把他们作为一种艺术市场上新的、短暂的潮流。当世界的中心转移到美国之后，艺术的中心也要转移到美国，即艺术的新历史。与欧洲的艺术体制相比，在美国，艺术取悦观众的成分要多一些，而自我证明的成分则要少一点。不过我认为这是很正常的。西方的艺术和艺术体制需要更多的现代气息，才能从固有的模式中寻求新的进步。而上海的情况恰恰相反，它对于创新具有更多的动力和激情，从而能从其他形式的节庆中开辟新的模式。
Mel：至今为止，亚洲艺术一直由西方的视角来看待。然而，难道应该是西方视角来把亚洲区分为中西亚，东南亚，西南亚和西亚?同样，我们亚洲人，尽管被共同区分为“亚洲人’，我们并没有能够建立相互之间真正的友谊纽带，却一直与纽约和巴黎取得联系。上海、新加坡和光州双年展的合作可以被理解为一种首次没有穿过巴黎和纽约“棱镜”的直接交流的尝试。亚洲的三个双年展正在构建个合作性的伙伴关系，通过这样的关系我们可以重新定位亚洲的艺术与文化。
对双年展的期许
张晴：双年展是不能打分的。双年展是在书写历史，创造历史，而历史是不能打分的。我的期望是让更多的市民来看，来看看双年展。但更多的人来并不是说大众化，这个之间还是有区别的。今年上海双年展的主题是“超设计”，我希望能对艺术领域的功能主义倾向有所触动，也希望有些产业的人来看看双年展(比如IT)，希望能给他们带来一些启发。
伽弗兰科·马拉诗涅：我是被邀请来到这里的，并且爱上了这座城市(上海)。在这个城市，规律与混乱之间总是保持着奇怪的张力和联系。一切都显得如此刻板而又如此自由。我经常觉得，刚才发生的事情让我很吃惊，但是最好的还没发生。上海是一个现实与梦想交织的城市。上海双年展、亚洲的双年展也会不断进步，梦想成为现实。
Mel：光州现在正在试图把自己建设成为韩国的文化中心，并且希望进一步成为亚洲的文化中心。光州双年展可以被看作这个计划的核心。我们希望光州双年展为市民服务，不仅仅是一个艺术与文化的节日，而是一个包括市场和文化经济的，富有创造性和多样性的文化引擎。