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编者按：前几年，本刊曾刊登蓝晟老师有关太极拳的连载，后蓝晟老师赴香港传播太极拳，并随水性太极拳创始人王壮弘先生深研太极智慧和水性太极拳。近几年，不断有读者致电或来函，希望能继续看到蓝晟老师有关太极拳的文章。经本刊联系，蓝晟老师在百忙中，抽时间，专为本刊读者撰写了《深悟太极拳》系列连载。本刊从2011年起，陆续刊登。为更好的互动，读者可通过电邮lansheng1234@sina.com与作者联系（来函亦可，由编辑部统一转给作者）。作者除通过电邮直接回复读者疑问外，还将在本连载中做相应的答疑。
太极文化的要旨
何谓太极？朱子曰：合万物而言之，为一太极而已也，而万物之中亦各有一太极。以此推之，人人、物物、事事均为一太极也。
太极是中华龙文化的精神体现，是儒家、道家、佛家、易家、医家、武家、兵家、墨家、法家等中国文化九九归一的集大成者，是中华已失传之武士道精神与禅文化（宋明理学）的文人情趣与开悟气息融合的结晶，是中华文化的核心命脉，是当代和谐社会之价值观、财富观、成功观、健康观的道统渊源。
太极者，阴阳中含三为一也。中乃道统，调济着文和武，文者开蒙智慧，武者提升勇气——明心见性与武道通仙道的和谐统一。
太极者，通达也。通达什么，通达天地人三才；通达儒释道三学；通达有为、有无、无为三境也；通达世间﹑出世间﹑出世间上上三智（法）。
太极者，王道也，中华民族仁爱精神的体现——非欺负人的霸道，而是关爱众生、慈悲万物的一种中华民族高贵品质。
太极者，实证也，心、物、空之思维方式、行为方式、生活方式，在身心层面的印证和体现，乃真正的国学智慧。
太极者，核心也。无极是虚空，太极乃中心。虚空因中心而显，中心因空而在。
太极者，权也。权衡轻重缓解，权衡利弊好坏，权衡身心性命。有了太极之权，用于日常生活，则为中庸之道、守中之道、执中之道。
然而，虽然全世界已有至少1亿人学练过简化太极拳，但讲究内求本具和人生修养的真正的太极拳——由此而诞生的太极文化——博大精深，事理不二，理法一如，修心为要，整体为本的祛病之拳、养生之拳、休闲之拳、哲学之拳、悟觉之拳，却一直不被人们所认知。
太极拳的和谐价值，是让人实现人和自然、人和社会、人与家庭、人的身和心的和谐，恢复人的“先天自然之不能”；让人考虑任何问题，作出任何决策，都更全面、更深入、更整体；让人有效地获得心态的调整，使之平衡，提高定力，使之调济阴阳归于中定；让人的生活质量和生命质量获得优化，使“精气神”充足，内在舒适、常乐我净。
“太极”二字的含义是一生万法，万法归一，具有松空圆满静定中通的特点。“太极”二字的含义包括无中生有，静极生动，无为而为的法则。
太极拳，就是根据“太极”的理而创造的理、相、用融为一体的智慧。
太极拳之理——阴阳相济，和谐平衡，流通中定。
太极拳之相——上善若水，相摩相荡，滔滔不绝。
太极拳之用——八门五步之时间空间的和谐发展。
太极拳的参学程序——化繁归简，化难归易，化有归无，万法归一，一法归万法。
太极文化的核心是太极拳。这里的拳当拿住、把握、权衡来理解。拿出、把握什么？太极。太极是什么，阴阳平衡的和谐的状态。权衡的是阴阳，缺阴补阴，缺阳补阳，阴阳互相调剂、阴阳互相滋生，总之，使之平衡进入含三为一的境界。
太极文化，内求诸己、内求本具，乃是真正改变人的命运和人生走向的修养之学。“惟修养可以改变气质，惟修养可以提高人格，惟修养可以完成事功，惟修养可以光辉人性。”
这样好的修养之学，埋没了，乃中华民族的一大损失；这样好的修养之学，没有机缘亲近，乃是个人的无量缺憾。
太极文化是中华智慧的结晶
《论语》曰：“毋意、毋必、毋固、毋我。”
《道德经》云：“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无。”
《金刚经》言：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
或许，这才是太极文化的真正根柢；这才是太极功夫的终极境界。太极文化是最具有中华传统文化气质的文化体系，是通达儒家、道家、佛家核心理念的重要媒介。太极文化，秉承儒家“中庸之道”“仁义礼智信”思想要旨和“吾善养吾浩然正气”以及“知、止、定、静、安、虑、得”等修身功夫发扬者，更是“修身齐家治国平天下”“主人翁惺惺否”修身价值观的体现者。太极文化，秉承道家“道法自然”“清静无为”“天下为公”学说的核心秘决，是“内固精神，外示安逸”“上善若水”等道家精神气质的最佳体现者。太极文化，秉承释家“自在”“空相”“明心见性”之学说的内涵，是“慈悲智愿行”之心性终极走向的完美体现者。
古人认为“无用之大用”为最大的智慧,太极文化看起来似乎并不能直接地告诉人如何地按图索骥去刻板思考和解决问题，却可以通过太极拳的熏修，开发出大智慧，从而改变我们的思维方式、生活方式、行为方式。
太极拳是中华文明发展史上的一大发明，是哲学、艺术、美学、实证科学、心理学、医学、中华管理学的大融合，不仅体现了人类对宇宙、对生命运动规律的真知灼见，也蕴含着不同于西方视野的文明底蕴。太极拳是开启中华智慧宝藏的方法和正途。用太极文化所特有的智慧来优化人生，是当代人的一个重要的选择。太极文化的重要修学的特征是熏修——开始，并不能给予一、二、三这样明确的答案，但通过太极之理的体悟，太极之相的锤炼，太极之用的实践，抓住核心、本立道生，由内达外，从而开启真正的大悟性、大智能、大光明，从而在潜移默化中，让身心性命得以获得真正自我超越和优化。
（全文完）
太极文化的要旨
何谓太极？朱子曰：合万物而言之，为一太极而已也，而万物之中亦各有一太极。以此推之，人人、物物、事事均为一太极也。
太极是中华龙文化的精神体现，是儒家、道家、佛家、易家、医家、武家、兵家、墨家、法家等中国文化九九归一的集大成者，是中华已失传之武士道精神与禅文化（宋明理学）的文人情趣与开悟气息融合的结晶，是中华文化的核心命脉，是当代和谐社会之价值观、财富观、成功观、健康观的道统渊源。
太极者，阴阳中含三为一也。中乃道统，调济着文和武，文者开蒙智慧，武者提升勇气——明心见性与武道通仙道的和谐统一。
太极者，通达也。通达什么，通达天地人三才；通达儒释道三学；通达有为、有无、无为三境也；通达世间﹑出世间﹑出世间上上三智（法）。
太极者，王道也，中华民族仁爱精神的体现——非欺负人的霸道，而是关爱众生、慈悲万物的一种中华民族高贵品质。
太极者，实证也，心、物、空之思维方式、行为方式、生活方式，在身心层面的印证和体现，乃真正的国学智慧。
太极者，核心也。无极是虚空，太极乃中心。虚空因中心而显，中心因空而在。
太极者，权也。权衡轻重缓解，权衡利弊好坏，权衡身心性命。有了太极之权，用于日常生活，则为中庸之道、守中之道、执中之道。
然而，虽然全世界已有至少1亿人学练过简化太极拳，但讲究内求本具和人生修养的真正的太极拳——由此而诞生的太极文化——博大精深，事理不二，理法一如，修心为要，整体为本的祛病之拳、养生之拳、休闲之拳、哲学之拳、悟觉之拳，却一直不被人们所认知。
太极拳的和谐价值，是让人实现人和自然、人和社会、人与家庭、人的身和心的和谐，恢复人的“先天自然之不能”；让人考虑任何问题，作出任何决策，都更全面、更深入、更整体；让人有效地获得心态的调整，使之平衡，提高定力，使之调济阴阳归于中定；让人的生活质量和生命质量获得优化，使“精气神”充足，内在舒适、常乐我净。
“太极”二字的含义是一生万法，万法归一，具有松空圆满静定中通的特点。“太极”二字的含义包括无中生有，静极生动，无为而为的法则。
太极拳，就是根据“太极”的理而创造的理、相、用融为一体的智慧。
太极拳之理——阴阳相济，和谐平衡，流通中定。
太极拳之相——上善若水，相摩相荡，滔滔不绝。
太极拳之用——八门五步之时间空间的和谐发展。
太极拳的参学程序——化繁归简，化难归易，化有归无，万法归一，一法归万法。
太极文化的核心是太极拳。这里的拳当拿住、把握、权衡来理解。拿出、把握什么？太极。太极是什么，阴阳平衡的和谐的状态。权衡的是阴阳，缺阴补阴，缺阳补阳，阴阳互相调剂、阴阳互相滋生，总之，使之平衡进入含三为一的境界。
太极文化，内求诸己、内求本具，乃是真正改变人的命运和人生走向的修养之学。“惟修养可以改变气质，惟修养可以提高人格，惟修养可以完成事功，惟修养可以光辉人性。”
这样好的修养之学，埋没了，乃中华民族的一大损失；这样好的修养之学，没有机缘亲近，乃是个人的无量缺憾。
太极文化是中华智慧的结晶
《论语》曰：“毋意、毋必、毋固、毋我。”
《道德经》云：“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无。”
《金刚经》言：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
或许，这才是太极文化的真正根柢；这才是太极功夫的终极境界。太极文化是最具有中华传统文化气质的文化体系，是通达儒家、道家、佛家核心理念的重要媒介。太极文化，秉承儒家“中庸之道”“仁义礼智信”思想要旨和“吾善养吾浩然正气”以及“知、止、定、静、安、虑、得”等修身功夫发扬者，更是“修身齐家治国平天下”“主人翁惺惺否”修身价值观的体现者。太极文化，秉承道家“道法自然”“清静无为”“天下为公”学说的核心秘决，是“内固精神，外示安逸”“上善若水”等道家精神气质的最佳体现者。太极文化，秉承释家“自在”“空相”“明心见性”之学说的内涵，是“慈悲智愿行”之心性终极走向的完美体现者。
古人认为“无用之大用”为最大的智慧,太极文化看起来似乎并不能直接地告诉人如何地按图索骥去刻板思考和解决问题，却可以通过太极拳的熏修，开发出大智慧，从而改变我们的思维方式、生活方式、行为方式。
太极拳是中华文明发展史上的一大发明，是哲学、艺术、美学、实证科学、心理学、医学、中华管理学的大融合，不仅体现了人类对宇宙、对生命运动规律的真知灼见，也蕴含着不同于西方视野的文明底蕴。太极拳是开启中华智慧宝藏的方法和正途。用太极文化所特有的智慧来优化人生，是当代人的一个重要的选择。太极文化的重要修学的特征是熏修——开始，并不能给予一、二、三这样明确的答案，但通过太极之理的体悟，太极之相的锤炼，太极之用的实践，抓住核心、本立道生，由内达外，从而开启真正的大悟性、大智能、大光明，从而在潜移默化中，让身心性命得以获得真正自我超越和优化。
（全文完）