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“翱翔”、“昭假”二词之原义，后人多不明，以致误解。文章追本究源，对其进行考证。“翱翔”，古籍中多数指人的遨游，并非指今之空中飞翔之意。《诗经》中的五例“翱翔”均用于指人。“昭假”，义为昭格，假与格古籍中并非全为“至”义，多数用为“告”义，古籍中常见的“昭假”应是“昭告”的意思。这是上古时期的一个祭祀用语，用于表达人与神之间精神、意识相交流、沟通的含义。它不仅可用于人告神，也可用于神告人。“格”字又由此进一步引中为感通、感动、感知的含义。