【摘 要】
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有清一代经学的复兴,以礼学的兴起发其先声.清初诸大儒惩于晚明王学的流弊,倡为"以经学济理学之穷"之说,且在此学术潮流的蕴育下,致力于复兴礼学的努力.作为开风气者,陆世仪
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有清一代经学的复兴,以礼学的兴起发其先声.清初诸大儒惩于晚明王学的流弊,倡为"以经学济理学之穷"之说,且在此学术潮流的蕴育下,致力于复兴礼学的努力.作为开风气者,陆世仪在对程朱、陆王学说加以反思的基础上,致力于六艺实学的倡导;而其所倡导的"切于世用"六艺实学,其落脚点乃在于对礼的阐发上.陆世仪不仅对礼能有所体认,而且还将其思想运之于实践,<宗祭礼>与<治乡三约>的结撰,即是其践履的反映.陆世仪为学取向的确立和对礼的体认践履,对清初学术风气的转
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