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张载在批判前人“人性论”的同时，以“太虚即气”的宇宙观为基础，建立了“天地之性”争“气质之性”的“人性二重说”。他认为“天地之性”是纯善的，只有圣人才具备；大多数人由于秉气的厚薄、清浊不同，在他们身上具有的只能是善恶混合的“气质之性”。张载为了实现他成仁成圣的理想人格，给我们开的处方是“变化气质”，具体的途径是：“知礼诚心”、“虚心集义”和“克己寡欲”。