【摘 要】
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作家张翎日前在暨南大学就《劳燕》与师生们一起分享“从史料到小说”的创作故事，讲述抗战大背景下小人物的命运。为了创作《劳燕》，张翎在美国查阅大量史料，這样才有了小说中凿实的细节呈现。在她看来，史料考据与想象力，是创作小说必不可少的两个基础，两者同样重要，“史料是小说的龙骨，是让我站在地上脚踏实地的东西。抓住时代洪流中的几个碎片演绎成小说，不一定能折射全局。但这几个碎片必须是真实的，与当时的社会环境相
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作家张翎日前在暨南大学就《劳燕》与师生们一起分享“从史料到小说”的创作故事，讲述抗战大背景下小人物的命运。为了创作《劳燕》，张翎在美国查阅大量史料，這样才有了小说中凿实的细节呈现。在她看来，史料考据与想象力，是创作小说必不可少的两个基础，两者同样重要，“史料是小说的龙骨，是让我站在地上脚踏实地的东西。抓住时代洪流中的几个碎片演绎成小说，不一定能折射全局。但这几个碎片必须是真实的，与当时的社会环境相契合，这样我的作品才会有生存的根基。”出生于浙江温州的张翎移居北美已经很多年，“相对于本土作家而言，我已经不像他们那样具有强悍的文化之根了。”张翎感慨道，根植于故土的作家都有自己的一口深井，可以源源不断地从里边汲取创作营养。于她而言，童年和故乡也是她所有灵感和文学修养的基础，与中国相关的人和事始终会是她的写作中心，“有时距离会产生一个理性的审美空间，和一个旁观的视角，那我就尽可能地利用不同的视角，写出一些角度不同的作品，努力发出自己个性化的声音。”
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我一直认为，对于“70后”而言，假以时日，他们会重返自己生命与成长的来处，重温自己与故乡共同经历过的艰辛、痛楚、欣悦、希冀，以及被某些时代浪潮重新修改与塑造的心路历程，而不仅仅只是局囿于、满足于当下现实生活的摹写和物质层面上的滑翔。这个变化过程在黄咏梅身上体现得尤为明显。我如此强调，是因为我清楚地看到了她蜕变的每个阶段。从早期书写城市繁华与饮食男女，到对底层与边缘人在艰巨生活中诗性超越的描写，到近
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田晓隐的诗歌写作因为“个人”主体经验及其想象力的占据而显得更加富有暗示意味，在当下诗歌对历史、语言、文化等领域的想象以及个体体验的真实性发起总攻击的时候，他却对个人化的诗性存在充满了想象。在诗坛上，诗人们对个体的存在抱持着各种态度。比如波兰女诗人辛波斯卡是一个“珍爱怀疑”的人，批评家陈超先生认为“她以独特的思考，沉静而犀利的反讽语言，有力地将人的生存状况、生命经验总结成可供分析和命名的‘图示’：坚
日前在曼谷国际书展的中国展场举行了“中国历史上的传奇女性——《芈月传》新书发布暨作者交流会”。该活动由《芈月传》泰文版的出版方暹羅国际多媒体有限公司和中国浙江文艺出版社联合举办。暹罗国际多媒体有限公司代表思迪德·森松本素表示，作为泰国大型的文化综合体之一和泰国引进出版中文书籍数量最多的机构，他们注意到《芈月传》在中国国内市场的卓越表现，其作品的高品质和浓郁的中国古典风格，让他们迅速引进出版。浙江文
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诗人剑男认为：人只有在“不断返回故乡的途中，才能更加清晰地看见生命中光亮的部分，看见自己的来路和初心。”尤其是人到中年之后，他的这种感受变得越来越强烈。于是，近几年来他不断地将自己的诗歌视野定位到故乡幕阜山，通过对田园的另一种指认来完成对漫游命运的精神救赎。 应该说，故乡情结尤其是诗人对于故乡的情结乃是文学之光中最深沉也最柔软的一束，因为它凝聚着诗人永远无法逃脱的归根心理和本能冲动。尽管剑男在《
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