论插图对中国古代小说文体之建构

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插图是中国古代小说的重要特征,并非仅为吸引读者,而是在一定程度上参与了小说文本,体式及意义的建构,对小说文体的演进产生过重要影响。插图对小说文体的建构,体现在对小说文本构建、体式生成、体性塑造的影响上,主要由小说作者、编刻者、绘图者实施。小说作者在进行创作时,有时会使用“以说系图”“图文互嵌”“以图谋篇”等方式,使图像成为小说正文之一部分。小说编刻者则惯于用“以图附说”的方式,使插图与正文互相勾连,形成丰富多样的图文体结构。绘图者则通过图赞、排序、钤印等特殊表意方式,形成对小说思想情感、主旨倾向等体性层面的干预。
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马舍雷的"文学生产理论"将文学批评界定为"文学生产的科学",认为通常将作家视为创造者是一种误解,故力图贬黜"创造",而以"生产"代替之。它对阐释学实行了两次超越,先是从企图返回作品本义走向借作品彰明思想,从而对古典阐释学进行了超越;后是从对已知思想的阐发走向对未知世界的探寻,从而对现代阐释学进行了超越。马舍雷受到阿尔都塞的影响,但又有新的建树,他将"症候解读"理论引入文学批评,寻绎文学作品中存在的沉默和缺失,并由此形成了文学批评一系列新的问题。通过对若干作家作品和批评理论的评论,马舍雷
中国的文艺批评标准存在一个正偏结构。从古至今的文艺批评皆立足于对正与偏的分梳和辨别,以判定哪些是值得弘扬的主流趣味,哪些是可以给予容身之地的旁流趣味。文艺批评正偏结构的形成和持久影响与中华文明的基本性格之间存在深度契合。在这个文明传统中,被现代批评理论视为具有充分独立性的诗和文,首先被置于辅助礼乐教化的位置,然后才被置于抒发个人情志的位置。中国的文明传统从奠基期开始就将诗文纳入礼乐教化,作为羽翼良政美治、作育君子的组成部分,但同时又给个体性的情志抒发留下一扇半开的门。在这个标准之下,文艺批评既能弘正,也能
2011年10月15日至16日,由北京大学中国公共财政研究中心主办的第六届中国公共财政论坛在北京大学隆重召开。论坛立足于改革开放30年以来的中国社会实践,以“中国税制改革和可持续发展”为核心,围绕“中国税制改革面临的挑战与对策”和“税制改革与新税种设立”等议题进行了广泛深入的探讨。
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