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【摘要】：《三国演义》作为我国四大名著之一，在文学成就方面塑造了一个个形象生动的历史人物，像刘、关、张、诸葛亮等都具有鲜明的个性特征，给读者留下了深刻的印象。但是众多人物中，对于曹操的评价历来也是褒贬不一。《三国演义》对曹操的刻画让大家对他留下了奸诈的印象。事实上，曹操具有多重性格，阴险多疑只是其性格的一面，他也有优秀的一面，“宰相肚里能撑船”最开始就是用来形容他的。笔者看来对于曹操应该基于史实对其进行客观评价。
【关键词】：《三国演义》；曹操；奸雄；史实
在《三国演义》中，人物塑造的一个重要的特点就是类型化的人物形象。类型化人物的主要特征是人物直接以比较单一的形态呈现，它在人物的典型发展过程中起着排除杂乱因素，明确集中地表现人物的某一鲜明特征。在《三国演义》中，作者塑造的曹操形象充分体现了其奸伪本质。作者给曹操的形象定型是：“乱世之奸雄。”提到曹操，大家首先想到的可能是奸臣，阴险歹毒，好玩弄权术，“宁教我负天下人，休教天下人负我”。但如果就这样对曹操下定义似乎有失偏颇。
一、乱世之奸雄
1、阴险狡诈
作为政治家的曹操，采用“挟天子以令诸侯”的策略，作为军事统帅，实行“兵不厌诈”的计谋，以成就霸业。曹操其雄心超过孙权、刘备，是因为其权谋远胜过孙权、刘备。曹操的形象揭露了一个历史真象：封建英雄和权术是相辅相成的。曹操的被否定，在于他把“兵不厌诈”的权术运用于政治生活和日常生活。他不但诈敌人，而且诈朋友、诈部下、诈士兵，连亲爹都诈。曹操的奸狡诡诈、老谋深算，成就了他统一北方的功业，使其成为一世之雄，但也留下了大量的恶行恶德，是一个有才但是缺德的形象。
2、生性多疑
不但奸狡诡诈，曹操还生性多疑，在第四回“废汉帝陈留践位，谋董卓孟德献刀”中他的多疑性格体现无疑。在这一回中，曹操刺杀董卓未成，便借故离开相府逃命，途径中牟县，遇陈宫，弃官去爵与之同行。到成皋地方，遇到曹操之父结义兄弟吕伯奢，投宿其家，却因为误会而将其一家八口全部杀害，又杀吕伯奢灭口。还说：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”当夜，陈宫便认定他：心狠非良士，弃他而去，自投东郡去了。纵观后世，因为多疑被他杀害的人才也是不在少数：许攸、华佗、杨修、孔融等等，都是因为曹操的多疑而失去了性命。虽然曹操的阴险狡诈性格在《三国演义》中被作者夸大了，但是我们必须认识到曹操性格中确实有阴险多疑的一面，这点是无可否认的。
但我们也必须认识到这只是曹操性格的一方面，对于曹操这样的一代枭雄，我们对他的评价应该客观，不能以个人好恶为原则。我们在看到他的阴险多疑的一面的同时，也要看到他的积极的一面。《三国演义》首先是一部小说，其次才是历史小说。与分析一般小说中人物形象不同的是，我们还可以撇开小说的框架，把历史小说中的人物放回到历史真实中去观察其历史形象。对于曹操形象的探讨正是如此。
二、治世之能臣
曹操出生在官宦世家，年轻时期的曹操机智警敏并且有快速权衡应变的能力，年少的他任性好侠、放荡不羁。就是这样的曹操青年时期便具有雄心壮志，精明而有胆识，有远大的政治理想。在年轻时候任基层官员。任此期间，他深得太尉桥玄器重，被其称为“命世之才”。当时名士许子将评曹操为“乱世之奸雄，治世之能臣”。这两句评语既表明了曹操的能干，同时也道出了他的野心，曹操从此声名大振。此时的曹操确实不畏豪强，除暴安良的有志青年，做过一些好事。他招兵买马，讨伐暴虐的董卓。行刺董卓不成，便谎言献刀以及骗马出逃等情节都表现出他的大智大勇，这些行为初步表现出他的政治家才能。在讨伐董卓的战役中，由于他提拔地位低下的关羽、张飞等，因而取得了节节胜利：“温酒斩华雄”、“三英战吕布”。
在《三国志·武帝纪》记述了曹操的政治生涯，突出反映了其政治、军事方面的才能，肯定了曹操统一北方、安定边境等功绩，把他塑造成了一个既有文才又具武功的、对历史起过进步作用的非凡人物。我们要想真正了解曹操的人物形象，不能仅仅局限于《三国演义》这部文学作品中，特别是这样一部倾向性特别明显的著作。
1、唯才是举、爱惜将才
曹操用人不重虚誉，他选用官员要“明达法理”，能行法治。用崔琰、毛玠掌管选举，“其所举用，皆清正之士，虽于时有盛名而行不由本者，终莫得进。务以俭率人，由是天下之士莫不以廉节自励，虽贵宠之臣，舆服不敢过度”。社会风气有所好转。[1]对于出身下层的人，只要有才能，他也注意提拔。210年到217年，七年的时间里，他先后下了三次“求贤令”，选拔和任用一些有才能的人。打破世族门第观念，抑制豪强，加强集权。所统治的地区社会经济得到恢复和发展。在御将方面，曹操拔于禁、乐进于行阵之间，取张辽、徐晃于亡虏之内，皆佐命立功，列为名将。曹操能够根据将领特点，用其所长。[2]
2、改革政令
从《三国志·武帝纪》我们可以看出曹操是中国封建统治阶级中的革新派，他颁布了一系列的改革政令，奖励耕战，加强中央集权，用人唯贤，从而取得了一个又一个的胜利。他“禁断淫祀”，使得“奸究逃窜，郡界肃然”；他下令减租减赋，令百姓喜悦；它“整齐风俗”、“大封功臣”，稳定了北方社会的发展，这充分显示了一个政治家的胆识和睿智。在军事方面，曹操更是战功显赫。从陈留起兵到赤壁之战，他在风云突变的汉末乱世中纵横驰骋二十多年，赢得了辉煌的胜利，取得了统一北方的伟大功绩，对我国北方的稳定与发展作出了历史性贡献。
3、能文善诗
曹操对文学、书法、音乐等都有深湛的修养。著有《孙子略解》、《兵书接要》《孟德新书》等书。善诗歌，《蒿里行》、《观沧海》、《龟虽寿》等抒發自己的政治抱负，并反映汉末人民苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉，他的文学成就，主要表现在诗歌上，散文也很有特点。从曹操的诗歌作品中，我们能看到他吞吐天下的气势和胸怀天下的抱负。
曹操在文学上的功绩，还表现在他对建安文学（见建安七子）所起的建设性作用上，建安文学能够在长期战乱、社会残破的背景下得以勃兴，同他的重视和推动是分不开的。刘勰在论述建安文学繁荣原因时，就曾指出“魏武以相王之尊，雅爱诗章”[3]。事实上，建安时期的主要作家，无不同他有密切关系。曹丕、曹植是他的儿子，“七子”及蔡琰等，也都托庇于他的荫护。可以说，“邺下文人集团”就是在他提供的物质条件基础上形成的；而他们的创作，也是在他的倡导影响下进行的。
三、结语
对于《三国演义》和《三国志》中截然不同的倾向，我们应该一分为二的看待，既不能偏信《三国志》中对于曹操的历史形象的美化，也不能因为《三国演义》中曹操文学形象的刻画就认为他是阴险狡诈的奸臣。对于这样的一个具有很强的历史影响意义的历史人物，我们应该站在历史的角度上对其进行客观的评价，既要看到他的对历史的贡献的一方面，又要看到他作为一个历史人物，受时代和人物性格局限身上所表现出来的不足。我们对于曹操的评价应该将其放在东汉末年那个特殊的时代里看待，在当时的动乱社会之中，在当时的封建社会时期不可能有像我们今天所要求的那样完美的人物。曹操应该是在特定环境中产生的一个复杂的人物。在他的身上，既有作为政治家、军事家的才能杰出的一面，也有为了实现自己的雄心抱负而不择手段的一面；既有唯才是举、爱惜将才的一面，也有多疑、错杀忠良的一面。对将士能够关怀大度，对对手能够惺惺相惜；他并不是天生的阴险狡诈之徒。笔者以为，“治世之能臣，乱世之奸雄”应该是对他最好的评价。
注释：
[1]刘勇《曹操智囊团研究》，山东大学，2008年。
[2]（北齐）魏收《魏书》北京：中华书局，1997年版。
[3]（南朝）刘勰《文心雕龙》北京：中华书局。
参考文献：
[2]刘勇《曹操智囊团研究》，山东大学，2008年。
[3]（北齐）魏收《魏书》北京：中华书局，1997年版。
[4]（南朝）刘勰《文心雕龙》北京：中华书局。
[5]王改萍《試析曹操的文学形象和历史形象》中共山西省委党校学报，2010年2月。
【关键词】：《三国演义》；曹操；奸雄；史实
在《三国演义》中，人物塑造的一个重要的特点就是类型化的人物形象。类型化人物的主要特征是人物直接以比较单一的形态呈现，它在人物的典型发展过程中起着排除杂乱因素，明确集中地表现人物的某一鲜明特征。在《三国演义》中，作者塑造的曹操形象充分体现了其奸伪本质。作者给曹操的形象定型是：“乱世之奸雄。”提到曹操，大家首先想到的可能是奸臣，阴险歹毒，好玩弄权术，“宁教我负天下人，休教天下人负我”。但如果就这样对曹操下定义似乎有失偏颇。
一、乱世之奸雄
1、阴险狡诈
作为政治家的曹操，采用“挟天子以令诸侯”的策略，作为军事统帅，实行“兵不厌诈”的计谋，以成就霸业。曹操其雄心超过孙权、刘备，是因为其权谋远胜过孙权、刘备。曹操的形象揭露了一个历史真象：封建英雄和权术是相辅相成的。曹操的被否定，在于他把“兵不厌诈”的权术运用于政治生活和日常生活。他不但诈敌人，而且诈朋友、诈部下、诈士兵，连亲爹都诈。曹操的奸狡诡诈、老谋深算，成就了他统一北方的功业，使其成为一世之雄，但也留下了大量的恶行恶德，是一个有才但是缺德的形象。
2、生性多疑
不但奸狡诡诈，曹操还生性多疑，在第四回“废汉帝陈留践位，谋董卓孟德献刀”中他的多疑性格体现无疑。在这一回中，曹操刺杀董卓未成，便借故离开相府逃命，途径中牟县，遇陈宫，弃官去爵与之同行。到成皋地方，遇到曹操之父结义兄弟吕伯奢，投宿其家，却因为误会而将其一家八口全部杀害，又杀吕伯奢灭口。还说：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”当夜，陈宫便认定他：心狠非良士，弃他而去，自投东郡去了。纵观后世，因为多疑被他杀害的人才也是不在少数：许攸、华佗、杨修、孔融等等，都是因为曹操的多疑而失去了性命。虽然曹操的阴险狡诈性格在《三国演义》中被作者夸大了，但是我们必须认识到曹操性格中确实有阴险多疑的一面，这点是无可否认的。
但我们也必须认识到这只是曹操性格的一方面，对于曹操这样的一代枭雄，我们对他的评价应该客观，不能以个人好恶为原则。我们在看到他的阴险多疑的一面的同时，也要看到他的积极的一面。《三国演义》首先是一部小说，其次才是历史小说。与分析一般小说中人物形象不同的是，我们还可以撇开小说的框架，把历史小说中的人物放回到历史真实中去观察其历史形象。对于曹操形象的探讨正是如此。
二、治世之能臣
曹操出生在官宦世家，年轻时期的曹操机智警敏并且有快速权衡应变的能力，年少的他任性好侠、放荡不羁。就是这样的曹操青年时期便具有雄心壮志，精明而有胆识，有远大的政治理想。在年轻时候任基层官员。任此期间，他深得太尉桥玄器重，被其称为“命世之才”。当时名士许子将评曹操为“乱世之奸雄，治世之能臣”。这两句评语既表明了曹操的能干，同时也道出了他的野心，曹操从此声名大振。此时的曹操确实不畏豪强，除暴安良的有志青年，做过一些好事。他招兵买马，讨伐暴虐的董卓。行刺董卓不成，便谎言献刀以及骗马出逃等情节都表现出他的大智大勇，这些行为初步表现出他的政治家才能。在讨伐董卓的战役中，由于他提拔地位低下的关羽、张飞等，因而取得了节节胜利：“温酒斩华雄”、“三英战吕布”。
在《三国志·武帝纪》记述了曹操的政治生涯，突出反映了其政治、军事方面的才能，肯定了曹操统一北方、安定边境等功绩，把他塑造成了一个既有文才又具武功的、对历史起过进步作用的非凡人物。我们要想真正了解曹操的人物形象，不能仅仅局限于《三国演义》这部文学作品中，特别是这样一部倾向性特别明显的著作。
1、唯才是举、爱惜将才
曹操用人不重虚誉，他选用官员要“明达法理”，能行法治。用崔琰、毛玠掌管选举，“其所举用，皆清正之士，虽于时有盛名而行不由本者，终莫得进。务以俭率人，由是天下之士莫不以廉节自励，虽贵宠之臣，舆服不敢过度”。社会风气有所好转。[1]对于出身下层的人，只要有才能，他也注意提拔。210年到217年，七年的时间里，他先后下了三次“求贤令”，选拔和任用一些有才能的人。打破世族门第观念，抑制豪强，加强集权。所统治的地区社会经济得到恢复和发展。在御将方面，曹操拔于禁、乐进于行阵之间，取张辽、徐晃于亡虏之内，皆佐命立功，列为名将。曹操能够根据将领特点，用其所长。[2]
2、改革政令
从《三国志·武帝纪》我们可以看出曹操是中国封建统治阶级中的革新派，他颁布了一系列的改革政令，奖励耕战，加强中央集权，用人唯贤，从而取得了一个又一个的胜利。他“禁断淫祀”，使得“奸究逃窜，郡界肃然”；他下令减租减赋，令百姓喜悦；它“整齐风俗”、“大封功臣”，稳定了北方社会的发展，这充分显示了一个政治家的胆识和睿智。在军事方面，曹操更是战功显赫。从陈留起兵到赤壁之战，他在风云突变的汉末乱世中纵横驰骋二十多年，赢得了辉煌的胜利，取得了统一北方的伟大功绩，对我国北方的稳定与发展作出了历史性贡献。
3、能文善诗
曹操对文学、书法、音乐等都有深湛的修养。著有《孙子略解》、《兵书接要》《孟德新书》等书。善诗歌，《蒿里行》、《观沧海》、《龟虽寿》等抒發自己的政治抱负，并反映汉末人民苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉，他的文学成就，主要表现在诗歌上，散文也很有特点。从曹操的诗歌作品中，我们能看到他吞吐天下的气势和胸怀天下的抱负。
曹操在文学上的功绩，还表现在他对建安文学（见建安七子）所起的建设性作用上，建安文学能够在长期战乱、社会残破的背景下得以勃兴，同他的重视和推动是分不开的。刘勰在论述建安文学繁荣原因时，就曾指出“魏武以相王之尊，雅爱诗章”[3]。事实上，建安时期的主要作家，无不同他有密切关系。曹丕、曹植是他的儿子，“七子”及蔡琰等，也都托庇于他的荫护。可以说，“邺下文人集团”就是在他提供的物质条件基础上形成的；而他们的创作，也是在他的倡导影响下进行的。
三、结语
对于《三国演义》和《三国志》中截然不同的倾向，我们应该一分为二的看待，既不能偏信《三国志》中对于曹操的历史形象的美化，也不能因为《三国演义》中曹操文学形象的刻画就认为他是阴险狡诈的奸臣。对于这样的一个具有很强的历史影响意义的历史人物，我们应该站在历史的角度上对其进行客观的评价，既要看到他的对历史的贡献的一方面，又要看到他作为一个历史人物，受时代和人物性格局限身上所表现出来的不足。我们对于曹操的评价应该将其放在东汉末年那个特殊的时代里看待，在当时的动乱社会之中，在当时的封建社会时期不可能有像我们今天所要求的那样完美的人物。曹操应该是在特定环境中产生的一个复杂的人物。在他的身上，既有作为政治家、军事家的才能杰出的一面，也有为了实现自己的雄心抱负而不择手段的一面；既有唯才是举、爱惜将才的一面，也有多疑、错杀忠良的一面。对将士能够关怀大度，对对手能够惺惺相惜；他并不是天生的阴险狡诈之徒。笔者以为，“治世之能臣，乱世之奸雄”应该是对他最好的评价。
注释：
[1]刘勇《曹操智囊团研究》，山东大学，2008年。
[2]（北齐）魏收《魏书》北京：中华书局，1997年版。
[3]（南朝）刘勰《文心雕龙》北京：中华书局。
参考文献：
[2]刘勇《曹操智囊团研究》，山东大学，2008年。
[3]（北齐）魏收《魏书》北京：中华书局，1997年版。
[4]（南朝）刘勰《文心雕龙》北京：中华书局。
[5]王改萍《試析曹操的文学形象和历史形象》中共山西省委党校学报，2010年2月。